黎武智

摘 要：“承華夏文明之傳統(tǒng)，揚民族團結(jié)之風尚，辦天山般生態(tài)之教育，育雪蓮般純潔之公民?！毙@文化建設(shè)對促進學校的德育發(fā)揮重要作用，以優(yōu)雅的校園文化陶冶人；加強校園制度文化建設(shè)，規(guī)范德育工作管理機制；加強校園活動文化建設(shè)，拓寬育人途徑；加強校園精神文明建設(shè)，形成良好的校園風氣，通過一系列措施來促進學校德育工作。

關(guān)鍵詞：校園文化建設(shè)；德育；陣地；制度；精神

德育是學校教育教學工作的基礎(chǔ)。黨中央明確提出“把立德樹人作為教育的根本任務”。而在學校的實際工作中，教師對自身教學專業(yè)的重視程度及完成教學任務的付出程度都普遍高于德育。如何讓校園文化建設(shè)更好地為德育服務，我認為要注意以下幾個方面：

一、要科學規(guī)劃，加大投入，大力實施校園物質(zhì)文化建設(shè)，以優(yōu)雅的校園文化陶冶人

古人云，“近朱者赤，近墨者黑?！睂W校的校容校貌，表現(xiàn)出一個學校整體精神的價值取向，是具有強大引導力的教育資源。校園環(huán)境對學生的影響是潛移默化的。充滿詩意和美感的校園環(huán)境能使學生耳濡目染，促進其調(diào)節(jié)和支配自己的行為，提高文明程度。為了創(chuàng)造一個和諧優(yōu)美的校園環(huán)境，每一個教育主管部門都應成立校園文化建設(shè)領(lǐng)導小組，實地調(diào)研，出謀劃策，科學規(guī)劃，加大文化建設(shè)投入，以環(huán)境建設(shè)為突破口，大力實施物質(zhì)文明建設(shè)。最具有顯著成效的規(guī)劃建設(shè)是“168”工程，即打造“一杉六園八陣地”來推進學校“和諧高中，美麗校園”建設(shè)，“一杉”是學校在長期辦學過程中凝聚而成的“堅韌、扎實、質(zhì)樸、向上”的云杉精神，它引領(lǐng)帶動我校教育教學的主線?！傲鶊@”是指我校把打造“梓園”“白臘園”“桃李園”“杏園”“柳園”“果園”等六園作為創(chuàng)建園林學校的突破口，以此美化校園生態(tài)環(huán)境，豐富育人內(nèi)涵。蒼翠的梓樹、執(zhí)著的白臘、芬芳的桃李、飄逸的垂柳、蔥綠的松柏、古樸的云杉相互掩映，處處展現(xiàn)出和諧優(yōu)美的畫卷。“八陣地”指的是打造民族團結(jié)、勵志、愛國主義、國防、安全、道德模范、傳統(tǒng)文化、科技教育等“八大陣地”，以陣地建設(shè)帶動學校黨建和德育工作的全面發(fā)展。隨著“一杉六園八陣地”工程的不斷推進，校園環(huán)境和全校師生的精神面貌得到了根本的改變。可見，耳濡目染的陣地建設(shè)的確美化了校園，也使德育滲透有了具體的載體。

二、要加強校園制度文化建設(shè)，規(guī)范德育工作管理機制

俗話說，沒有規(guī)矩，不成方圓。學校應遵循教育規(guī)律，依據(jù)教育方針和教育法規(guī)，圍繞德育目標，建立和健全各種規(guī)章制度。在制度的建立過程中，發(fā)揚民主，經(jīng)過師生充分醞釀和討論，通過教代會表決，以條文的形式定下來。為了使廣大師生了解和掌握各項規(guī)章制度，要按適用范圍將教職工管理制度和學生管理制度裝訂成冊，以《制度匯編》的形式發(fā)布。

三、豐富德育體驗活動，增強德育的實效性

充分利用清明節(jié)、勞動節(jié)、青年節(jié)、黨的生日、國慶節(jié)、“一二·九”運動紀念日等節(jié)日，通過開展文藝匯演、朗誦比賽、演講比賽、主題班會等形式，加強愛國主義教育、集體主義教育、“四個認同”“五觀”“五愛”教育。每年開展“十八歲成人宣誓儀式”活動。與駐縣森林武警部隊、縣武裝部結(jié)為“軍民共建”友好單位，邀請官兵對學生進行軍訓，增強學生的國防意識。我校每年開展“公民道德建設(shè)月”和“中小學弘揚和培育民族精神月”活動，實施“校園凈化工程”。在校園內(nèi)開展查處傳播淫穢、色情、兇殺、暴力、封建迷信和偽科學的讀物行動。廣泛開展“珍愛生命，遠離毒品”“崇尚科學文明，反對邪教”“八榮八恥”“珍惜生命，預防艾滋病”等教育活動。

四、加強精神文明建設(shè)，形成良好的校園風氣

首先，秉承“堅韌、扎實、質(zhì)樸、向上”的云杉精神，恪守“誠信、守紀”的校風，在一定程度上體現(xiàn)了學校辦學方向、培養(yǎng)目標、價值取向和行為方式。校風也是校園文化的集中體現(xiàn)，校風包括教風、學風、班風等體系，良好的風氣是一種無形的教育力量，置身其中自然受其影響，從而產(chǎn)生一種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育效應，提高學校德育工作的質(zhì)量。

其次，弘揚“務實、奉獻”的教風。處于學知識、長身體時期的學生，可塑性極大，正是“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的階段，教師的人格修養(yǎng)、知識水平、教學藝術(shù)、語言、服飾等對學生有著舉足輕重的影響和示范作用。因此，教師必須在思想觀念、個性風格、舉止言談、道德修養(yǎng)等方面為人師表，在教育教學中身體力行，做好學生的楷模，使學生效仿教師的人格美，從而促使學生完善人格，形成良好的行為習慣。

再次，培育“尊師、勤學”的學風，優(yōu)良的學風是班級的生命線，也是一個學校的生命線。身為教師，搞好班級學風建設(shè)是義不容辭的責任。整個學校的學風，是由一個個班集體的良好學風，互相感染、熏陶形成的。一個班級學風的好與差，關(guān)系到一所學校的教學質(zhì)量，也關(guān)系到每一位學生的健康成長。

總之，校園文化作為一種文化模式對學校德育工作起著舉足輕重的作用，對外可展示出學校的風采，對內(nèi)可折射出辦學的效益。學校應不遺余力地把它作為一項系統(tǒng)工程來投“資”建設(shè)，從而使校園文化充分地發(fā)揮德育功能，培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

參考文獻：

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[2]牛生岱.校園文化建設(shè)和德育整合發(fā)展的探索與思考[J].教育革新，2012（3）.