1.廣州大學體育學院，廣東 廣州　510006

?

潮汕民俗體育引進學校體育課程的可行性研究

Feasibility Study of Introducing Chaoshan Folk Sports into School P.E. Curriculum

1.廣州大學體育學院，廣東 廣州510006

胡宏東1，楊澤雄2

前言

潮汕民俗體育形式多樣、內(nèi)容廣泛，具有強身健體、愉悅身心、陶冶情操的獨特功效。其傳播過程中，不僅在于傳統(tǒng)運動項目的推廣，更在于民俗文化的交流、繼承和弘揚。當前，我國學校體育的改革不斷深入，根據(jù)筆者研究，若能把潮汕民俗體育引入潮汕學校體育課程不但能豐富體育課程，激發(fā)學生運動興趣，而且有利于青少年了解和熱愛民俗文化，增強民族自豪感，同時也有利于潮汕民俗體育更好的傳承和發(fā)展。因此，潮汕地區(qū)各市(指揭陽市、潮州市、汕頭市)應根據(jù)實際情況，就地取材，有針對性的將潮汕民俗體育中具有教育性、趣味性、特色性的體育引進學校體育課程。努力改善體育教學工作，提高體育教學質(zhì)量，是當前學校體育教學改革的一個重要內(nèi)容，也是體育教育可持續(xù)發(fā)展的一個重要研究課題。

1潮汕地區(qū)學校體育教學現(xiàn)狀

1.1　體育課程內(nèi)容單一

長期以來，潮汕地區(qū)學校體育教學受到以教師主導為主傳統(tǒng)教學的束縛，教師陶醉現(xiàn)有的簡單教法之中，形成“開始—基本—結束”的簡單模式，教材內(nèi)容老化、教學內(nèi)容選擇面窄、有的學校片面追求教學過程“正規(guī)化”,并且長期以籃球、田徑等運動項目為主。老師怎樣教，學生就怎樣學，單一的教學內(nèi)容和教法較為普遍，很難激起學生對體育的興趣和積極性，反而降低學生們對體育課的激情，導致有些學生對體育課產(chǎn)生厭惡心理。再而，大部分學校體育課以室外課為主，很少有室內(nèi)理論課。

1.2　體育課程資源匱乏

根據(jù)研究，可以把學校體育課程資源大致分為:體育課程場地器材資源、體育課程人力資源、體育課程內(nèi)容資源。體育課程場地器材資源方面：潮汕地區(qū)大多數(shù)學校體育設施、數(shù)量和質(zhì)量明顯低于國家制定的標準，由于經(jīng)費投入較少，導致部分學校(特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校)體育場地缺乏且質(zhì)量差，普遍為水泥地和沙石場地。體育器材匱乏、簡陋，無法滿足體育課和課外體育體育活動基本需求。[1]體育課程人力資源方面：潮汕地區(qū)學校體育師資隊伍素質(zhì)狀況不盡人意，體育教師專業(yè)程度、職稱結構、學歷情況、年齡結構不合理，有的中小學只有一名體育教師，甚至出現(xiàn)在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校體育課是非體育專業(yè)教師在授課。體育課程內(nèi)容資源方面：當前潮汕地區(qū)學校對體育課程教材的開發(fā)利用比較差，大部分學校沒有配置體育方面教材，個別重點學校有利用和開發(fā)體育教材，在教材資源配置上相對缺乏。

1.3　體育教師專業(yè)化發(fā)展動力不足

體育的專業(yè)程度直接影響教學質(zhì)量，由于體育教師薪資待遇、晉升空間、進修機會和長期“重智輕體”慣性思維的影響，體育教師原本已有技能和體育學科專業(yè)知識被埋沒，出現(xiàn)有些體育教師對專業(yè)發(fā)展動力不足，敷衍了之，繼而出現(xiàn)“放羊式”體育課。長期如此，導致教學能力的退化，知識的老化，間接影響學生體質(zhì)狀況，對潮汕學校體育教育發(fā)展前景不容樂觀。

2潮汕民俗體育引進學校體育課程的可行性

2.1　潮汕民俗體育文化內(nèi)涵豐富，有利于增強校園傳統(tǒng)文化建設

潮汕具有悠久歷史且獨特的民俗文化，其民俗體育文化亦然。潮汕民俗體育項目融文化、信仰、美學、教育等為一體，蘊含了豐富文化內(nèi)涵，每一項民俗體育運動，皆不同程度體現(xiàn)當?shù)孛癖姷纳罘绞?、習慣、人文教育等情況。彰顯潮汕人勤勞勇敢、自強不息、頑強拼搏的精神，正是當前潮汕地區(qū)中小學校園傳統(tǒng)文化建設的必須，可以側(cè)面培養(yǎng)學生熱愛和了解民俗體育文化，有利于校園內(nèi)涵建設，增強文化軟式力。諸如：潮汕中小學校引進、踢毽子、拔河等，以及揭陽體校引進潮汕舞龍，這對加強校園傳統(tǒng)文化建設、活躍第二課堂起到很大的作用。

2.2　潮汕民俗體育形式多樣、項目眾多，有利于豐富學校體育教學資源

潮汕民俗體育形式多樣、內(nèi)容豐富，項目眾多，有集群性的游神賽會、英歌舞、舞龍、舞獅，也有個體性的南枝拳、潮汕太極、鯉魚舞等。有表演類的也有健身娛樂類的，涵蓋速度、力量、耐力、技巧等類型。大多數(shù)項目適用于體育課程教學，可以補充和豐富教學資源，而且因潮汕民俗體育具有廣泛的適應性，容易進入學生的選擇視野。蘊藏著健身性和娛樂性的獨特功能，既能使學生很好得到身體鍛煉，也能使學校體育課程豐富多樣，有利于快樂體育開展。民俗體育進入學校將對青少年道德品質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)起著巨大的教育作用，而且對青少年形成正確的人生觀也起到了舉足輕重是作用。[2]

2.3　潮汕民俗體育具有廣泛的群眾基礎和得天獨厚的優(yōu)勢，有利于促進中小學體育改革的發(fā)展

由于在潮汕學校中，大多數(shù)學生來自潮汕地區(qū)，他們對潮汕民俗體育耳聞目睹，對許多項目具有濃厚的興趣，并且具有強烈的學習欲望。良好的群眾基礎和具備優(yōu)越的自然條件，是潮汕民俗體育進校園的最好優(yōu)勢。長期以來，潮汕地區(qū)中小學，無論是教學條件、教學模式、教學方法、教學內(nèi)容還是教學理論方面，都比珠三角地區(qū)落后，恰逢現(xiàn)在全省上下正在教育創(chuàng)強的契機并且國家對體育發(fā)展的重視程度也前所未有，應發(fā)揮潮汕民俗體育的健身功能和教育價值，打造潮汕學校體育特色，更使得潮汕民俗體育引進校園有利于體育的改革的特點更為突出，能很好改變潮汕地區(qū)學校體育落后的狀態(tài)和可以使學校體育多樣化，也對學生養(yǎng)成健康的生活方式和快樂的體育鍛煉具有重要的影響。

3潮汕民俗體育引進學校體育課程的對策

3.1　開設具有鄉(xiāng)土特色的民俗體育課程

各學校應該廣泛收集本地區(qū)的特色民俗體育資源，結合學校具體實際，發(fā)揚傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，借助地域優(yōu)勢開展特色的民俗體育項目，形成本學校獨特的民俗體育文化特色。[3]同時，學校要對原來體育課程的計劃與安排進行適當?shù)恼{(diào)整，增加潮汕民俗體育的內(nèi)容，有針對性和目的性的把潮汕民俗體育引進體育課堂里，并根據(jù)實況及學生吸收效果，制定課程建設方案，循序漸進地開設具有潮汕鄉(xiāng)土特色的民俗體育課程。如今潮汕地區(qū)很多學校在體育課中已經(jīng)穿插毽子、拔河、南枝拳等民俗體育項目，就是很好的開端。

3.2　加強民俗體育師資隊伍建設，提供人力資源支撐

真正實現(xiàn)潮汕民俗體育引進校園，民俗體育教師肩負重任，必須加強這方面的師資建設，為學校提供人力資源支撐。具體做法如下：1)、采取走出去的方式，有計劃地安排現(xiàn)有體育教師參加教育部門組織的民俗體育項目專項培訓；或派體育教師到民俗體育項目發(fā)展比較好的典型地區(qū)進行觀摩學習。[4]2)、采取請進來的方式，到高校招聘民俗體育相關專業(yè)的畢業(yè)生，加快教師隊伍建設，或邀請專家學者到潮汕學校教授。3)、聘請當?shù)孛耖g繼承人、藝人到學校做兼職體育教師，既可以給本校體育教師傳授經(jīng)驗，也可以指導學生參與民俗體育活動和競賽。

3.3　對潮汕民俗體育進行教材化，使其獲得再發(fā)展空間

組織相關專家、學者、繼承人對潮汕民俗體育進行梳理，對其進行優(yōu)化加工，匯編成教材。編寫成教材不僅要包括其技術方面、健身方面、還要包括潮汕民俗的文化精神，同時還需具有一定的實用性、可讀性和創(chuàng)新性，能夠激發(fā)學生的學習興趣。民俗體育經(jīng)過“教材化”后不僅可以實現(xiàn)民俗體育新的生命，而且將會對學校體育的創(chuàng)新提供便利。[5]與此同時，使潮汕民俗體育編寫進教材后，可以進一步做好科研和學術方面的工作，不斷提高民俗體育的內(nèi)涵建設和軟實力，這樣才能使潮汕民俗體育長盛不衰，與學校協(xié)調(diào)發(fā)展。

4結語

綜上分析，潮汕民俗體育引進學校體育課程的可行性強，值得推薦。將潮汕民俗體育與學校的協(xié)調(diào)發(fā)展，不僅有利于潮汕民俗體育的傳承與發(fā)展，還有利于當前學校體育的改革與創(chuàng)新，更有利于提高青少年身心健康水平，激發(fā)學生積極參與體育鍛煉的興趣。因此，要加快潮汕民俗體育引進校園的進程，政府、社會、學校要合力，形成長效機制，調(diào)動一切有利因素，使潮汕民俗體育與學校體育有機結合起來，彰顯具有潮汕特色的學校體育課程。

參考文獻：

[1]李江霞.山西省農(nóng)村小學體育課程資源現(xiàn)狀調(diào)查及對策分析[J].山西農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版)，2008,(06).

[2]李紅梅.福建省中學民俗體育課程資源現(xiàn)狀與開發(fā)研究[D].福建師范大學，2006.

[3]王永強.民俗體育資源引進學校體育課堂的意義及途徑[J].教學與管理，2013,(24).

[4]趙妤，雷世平.民俗體育融入學校體育的理性思考[J].廣州體育學院學報，2010,(30).

[5]金黃斌.我國民俗體育與學校體育融合發(fā)展的意義及對策[J].體育科技文獻通報，2014,(10).

School of Physical Education and Sports Science, Guangzhou University, Guangzhou 510006, Guangdong, China.

2.揭陽榕城區(qū)體育局， 廣東 揭陽522000

Hu Hongdong1, Yang Zexiong2

摘要：潮汕民俗體育是潮汕人民在生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造出來的智慧結晶，是我國民俗體育的重要組成部分。運用文獻資料法、實地考察法、專家訪談法、系統(tǒng)分析法等科研方法,對潮汕地區(qū)民間民俗體育引進學校體育課程的可行性進行研究,旨在為潮汕民俗體育與潮汕學校體育的協(xié)調(diào)發(fā)展提供科學化、可持續(xù)化的理論依據(jù)，以豐富學校體育教學資源，同時也促進潮汕民俗體育的傳承和發(fā)展。研究表明:緊密結合潮汕學校實際，開發(fā)具有潮汕特色的、通俗易懂的、科學實用的學校體育課程，將能推動潮汕民俗體育與學校大融合，從而拓展學生視野，提高學生的健康水平，讓學生體驗體育的樂趣。

關鍵詞：潮汕地區(qū)；民俗體育；學校體育課程

Abstract:Chaoshan folk sports are the wisdom crystallization created by Chaoshan people in production and living and it is an important part of Chinese folk sports. Using methods of literature, on-the-spot investigation, expert-interview and systematic analysis, the paper studies the feasibility of introducing Chaoshan folk sports into school P.E. curriculum to provide theoretical basis for scientific, sustainable and coordinated development of Chaoshan folk sports and school sports in Chaoshan. It also enriches school P.E. teaching resources and at the same time promotes the inheritance and development of Chaoshan folk sports. Study shows that: closely combining the actuality of Chaoshan schools and developing easy-to-understand, scientific and practical school P.E. curriculum of Chaoshan characteristics will promote the integration of Chaoshan folk sports with school; expand students’ vision; improve students' health level; let students experience the pleasure of sports.

Key words:Chaoshan area; folk sports; school P.E. curriculum

doi:10.3969/ j.issn.1005-0256.2016.02.043

中圖分類號：G812

文獻標識碼：A

文章編號：1005-0256(2016)02-0097-2

作者簡介：第一胡宏東(1990-)，男，廣東揭陽人，在讀碩士研究生，研究方向：體育教學與訓練。