杜 輝

哈爾濱商業(yè)大學(xué)

堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的力量之源

杜 輝

哈爾濱商業(yè)大學(xué)

黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視社會(huì)主義文化建設(shè)，文化是反映社會(huì)主義精神文明建設(shè)與意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主陣地，是彰顯多元思潮和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主戰(zhàn)場(chǎng)。我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，初心在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，根本后盾在社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，源動(dòng)力在依靠人民。認(rèn)清這三大關(guān)鍵點(diǎn)是新形勢(shì)下獲得力量，腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)的力量之源。

儒釋道；文化自信；人民

習(xí)近平指出，中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開(kāi)中華文化的有力支撐。中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信可以振奮人心，能夠最大程度的匯聚精神力量，凝聚社會(huì)共識(shí)，夯實(shí)理想信念，在復(fù)興之路上闊步前行。

一、從儒釋道文化談起

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最深厚的文化軟實(shí)力。它的核心在于儒釋道三教合一的思想，儒釋道文化已經(jīng)成為中華民族精神的大根大本，在提倡孝文化以及仁義的話語(yǔ)體系下，人們代代傳承著儒家的修齊治平與士族禮教觀、釋家的心性學(xué)說(shuō)以及關(guān)于宇宙人生真相的大論、道家的無(wú)為而無(wú)不為、出世逍遙的智慧。三家是中國(guó)文化的典型代表，又是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心與精華之所在。中國(guó)的傳世經(jīng)典直至今天熠熠生輝，以《易經(jīng)》為代表的四書(shū)五經(jīng)，以《三國(guó)演義》為代表的四大名著，以《菜根譚》為代表的三大奇書(shū)，以《弟子規(guī)》為代表的啟蒙經(jīng)典，以《群書(shū)治要》為代表的治國(guó)之策等等不乏先例。僅在儒家就已經(jīng)傳承了孔孟學(xué)派、程朱理學(xué)、陽(yáng)明心學(xué)的光輝歷程。道家作為中國(guó)土生土長(zhǎng)的學(xué)派，在百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代后期突破重圍，走上了代表中國(guó)文化思潮的巔峰，原因在于它的《老子》、《莊子》等以言簡(jiǎn)意賅形式闡釋出大道真理，找到順其自然、無(wú)為而治的心靈港灣。釋家的《大藏經(jīng)》自西傳東土以來(lái)，滿載著智慧的符號(hào)，在科學(xué)、哲學(xué)領(lǐng)域的見(jiàn)地及認(rèn)知達(dá)到了前所未有的高度，在追求大徹大悟和明心見(jiàn)性的修行當(dāng)中，華夏這片里靈動(dòng)的大地使其更加昌盛。三家融通，方可帶修身養(yǎng)性、為民造福、用出世的心來(lái)入世。中國(guó)文化蘊(yùn)含著百家特色，又凝聚了思想精粹，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶浩如煙海，古圣先賢層出不窮。它歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，那海納百川的胸懷和天人合一的氣度，是集修身之道精粹的內(nèi)學(xué)史詩(shī)，是世界文化寶庫(kù)中璀璨的明星。有了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，就有了我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的力量之所在。

二、從中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性談起

我們堅(jiān)定文化自信，最具說(shuō)服力的是我們當(dāng)前的文化發(fā)展擁有最廣闊的釋放空間和最優(yōu)越的發(fā)展平臺(tái)。中國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，可以實(shí)現(xiàn)集中力量辦大事的能力，制度優(yōu)勢(shì)是關(guān)鍵載體，也是堅(jiān)實(shí)保障。社會(huì)主義先進(jìn)文化，先進(jìn)就先進(jìn)在文化的發(fā)展繁榮與最前線的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系息息相關(guān)。而科學(xué)技術(shù)就是第一生產(chǎn)力，我們國(guó)家在尖端領(lǐng)域、核心領(lǐng)域、科技創(chuàng)新、航空航天、國(guó)防等軍用科技上以及基礎(chǔ)設(shè)施、高鐵、造橋等民用科技上取得了相當(dāng)成就，在發(fā)明專(zhuān)利的申請(qǐng)數(shù)量上位列世界第一。伴隨著物質(zhì)財(cái)富的不斷積累，社會(huì)主義精神文明建設(shè)也在如火如荼的進(jìn)行，我國(guó)列入世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)目有了明顯提升。十八大以來(lái)，社會(huì)意識(shí)形態(tài)更加向正能量集聚，在倡導(dǎo)公平正義、誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)氛圍下，我們的文化主流保持了蓬勃發(fā)展勢(shì)頭，這與黨和國(guó)家的政策息息相關(guān)。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防出現(xiàn)了嶄新局面，新形勢(shì)下，黨風(fēng)廉潔建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)不斷推進(jìn)，以黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)的良性循環(huán)已經(jīng)凸顯，改革開(kāi)放繼續(xù)取得新進(jìn)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量位列世界第二。我國(guó)的文化建設(shè)呈現(xiàn)出前所未有的機(jī)遇和平臺(tái)。人民有信仰，國(guó)家才有力量，社會(huì)主義核心價(jià)值觀像空氣一樣無(wú)處不在。在馬克思列寧主義指導(dǎo)下，我們繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最大限度的發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)持古文今用、洋為中用，中西結(jié)合，吸收和借鑒人類(lèi)文明一切優(yōu)秀文化成果，構(gòu)成我們的文化核心競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)夢(mèng)就是凝聚億萬(wàn)中華兒女的共同夢(mèng)想，中國(guó)特色社會(huì)主義制度就是保證我們堅(jiān)定道路自信、理論自信以及文化自信的主要支撐。

三、從廣大人民群眾的創(chuàng)造性談起

人民是社會(huì)歷史文化的創(chuàng)造者，許多喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事、作品、文化均根植于人民，這也是我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的力量源泉。文藝作品的靈感與創(chuàng)意來(lái)源于人民群眾生動(dòng)的生產(chǎn)生活實(shí)際，即使主觀臆造和想象的初衷，也離不開(kāi)社會(huì)存在的豐富多樣性。古今中外的文化工作者以及藝術(shù)大家無(wú)不是以觀察人民的現(xiàn)實(shí)生活及命運(yùn)，關(guān)注群眾的真情實(shí)感，表達(dá)人民的心愿和心聲為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。中華文化里傳世的不朽之作，有的贊美人性有的批判人性，都最真實(shí)的反映出人情世故以及世間百態(tài)。然而正能量的文化血液都是謳歌拼搏與奮斗，提倡信念與堅(jiān)強(qiáng)，刻畫(huà)人民勤勞與付出而鑄就的。讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路不如與萬(wàn)人談。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，文藝的力量可以溫暖人、鼓舞人、啟迪人，引導(dǎo)人們提升思想認(rèn)識(shí)、文化修養(yǎng)、審美水準(zhǔn)、道德水平，激勵(lì)人們永葆積極向上的樂(lè)觀心態(tài)和進(jìn)取精神。

文化自信的根本力量在于制度優(yōu)勢(shì)，文藝創(chuàng)作的關(guān)鍵是培養(yǎng)一大批優(yōu)秀的文化人才。人民是社會(huì)文化的創(chuàng)造者，人民是社會(huì)歷史的締造者。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承，勤勞勇敢的中國(guó)人民將滿載智慧的中國(guó)文化代代相傳。唯有人民才是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)定支持者、擁護(hù)者和創(chuàng)造者，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，源動(dòng)力在人民。黨是社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表者，而人民是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主力軍，人民群眾承載著五千年薪火相傳的精華智慧。中國(guó)特色社會(huì)主義文化既包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理成分，又包括社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要成分。在中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代下的文藝創(chuàng)作者誕生于最廣大的人民群眾當(dāng)中。新形勢(shì)下的文藝作品和文化成果必然從人民群眾中來(lái)，到人民群眾中去。當(dāng)前，黨和國(guó)家高度重視文化建設(shè)，百家爭(zhēng)鳴、百家齊放的雙百方針以及創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的雙創(chuàng)方針給廣大文藝工作者帶來(lái)了力量，振奮了精神。文化成果和文藝作品是代表人民生產(chǎn)生活的顯性作品，隱性作品。中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想已經(jīng)繪就，我們具備了中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信將更有助于實(shí)現(xiàn)這一宏偉藍(lán)圖。

杜輝（1993—），男，漢族，河北衡水人，哈爾濱商業(yè)大學(xué)15級(jí)馬克思主義中國(guó)化研究在讀研究生，研究方向：中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐。