何 偉

(貴州省思南縣邵家橋初級(jí)中學(xué) 貴州 思南 565100)

淺談初中教材中潛在的人性精華

何 偉

(貴州省思南縣邵家橋初級(jí)中學(xué) 貴州 思南 565100)

膾炙人口的散文，總是讓人百讀不厭，更讓人咀嚼人生，品嘗人性，提高人生識(shí)別真善美，假惡丑的能力。

筆者是初中語(yǔ)文教師，在小結(jié)《阿長(zhǎng)與<三海經(jīng)>》、《背影》、《老王》、《臺(tái)階》、《信客》之余，把話(huà)題引入學(xué)生之探討感悟上，并與做人之根基相結(jié)合，以談所獲，以文善誘。在此筆者就本單元潛在的人性精華進(jìn)行探討，以求共鳴！

魯迅先生的《阿長(zhǎng)與<三海經(jīng)>》，實(shí)乃抑揚(yáng)精品。本文詼諧而富有情趣，又不失深沉而莊重。文中對(duì)長(zhǎng)媽媽“切切察察”的神態(tài)，睡相的描寫(xiě)，吃福橘時(shí)的緊張心情，講“長(zhǎng)毛”的故事等，讀后令人捧腹開(kāi)懷，忍俊不禁。可是，當(dāng)長(zhǎng) 媽媽為“我”買(mǎi)回《山海經(jīng)》后，作者的感情變得深沉莊重，深切懷念之情流露于字里行間，這種色彩的變化，使得作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情表達(dá)得更加真實(shí)感人。雖說(shuō)與“我”是主仆關(guān)系，但“我”畢竟在家庭教育影響中，對(duì)她也不敢冒犯，家教使“我”長(zhǎng)幼有序。讀者可從作者那委婉含蓄同情憐憫的筆調(diào)中，看出長(zhǎng)媽媽的不幸人生遭遇，盡管“她”身上有許多不盡人意的過(guò)失，可是“她”那顆善良疼愛(ài)孩子之心永遠(yuǎn)勝于疼愛(ài)自己，卻在孩子幼小的心靈中植下了感恩戴德的種子，同時(shí)透視了母愛(ài)之本源。真是偉大神力出自于天性質(zhì)樸的愛(ài)，從而透視出了作者的偉大人性精華——孝親。

表現(xiàn)悲涼而淡雅生活家境之《背影》，可謂是朱自清先生散文紀(jì)實(shí)之精品,江澤民同志曾贊之為:“背影名文四海聞,少年波老更情親。清芬正氣傳當(dāng)世,選釋詩(shī)篇激后昆。” 姑且不談此文的社會(huì)背景的悲涼氣氛,結(jié)構(gòu),章法,色彩, 對(duì)照及感人動(dòng)情之處, 其實(shí)該文透視出了中華文明的傳統(tǒng)美德, 即就是愛(ài)家，孝敬父母和尊老愛(ài)幼, 細(xì)品此文, 筆者也小結(jié)為:“樸實(shí)感天地，佩弦手中筆。慘淡家中境，愛(ài)憐父子泣。細(xì)節(jié)刻畫(huà)處，背影呈惜別。人生長(zhǎng)亭注，倍愛(ài)家中脊?！薄侗秤啊吠敢暢隽藗ゴ笕诵跃A——父親(特定的象征意義文化符號(hào)) 那就是樸實(shí)而堅(jiān)韌，責(zé)任和使命。

林森祥先生的《臺(tái)階》，卻昭示著窮則思變的人生理想和追求，真是匹夫不可奪志啊!父親為了臺(tái)階付出了艱辛,付出了青春,付出了健康。同時(shí)臺(tái)階也是父親理想,更是父親的自尊。可從父親的身上,可以折射出許許多多的鄉(xiāng)村農(nóng)民的勤勞、節(jié)儉、質(zhì)樸之美德。同時(shí)也傾注了“我”對(duì)父親的敬仰和贊嘆,在父親的身上所表現(xiàn)出的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民之謙卑而厚重的人性，真是“人生奮斗茹苦行，欲上臺(tái)階步步艱。嘔心瀝血原如此，自古質(zhì)樸是平民。”臺(tái)階無(wú)不透視著怎樣做人之偉大人性。即就是要獲取他人的敬重,那就是無(wú)私地付出。那就是多行好事，廣積陰功。

余秋雨先生的章回式散文《信客》，筆者引導(dǎo)學(xué)生歸納為:1、老信客失信守墳場(chǎng)，新信客受托擔(dān)大任。2、生死禍福挑日月，風(fēng)雨兼程傳佳音。3、蒙冤受屈訴悲苦，秉誠(chéng)修身喚良知。4、話(huà)杏壇后人敬仰，新職業(yè)更具口碑。從而引導(dǎo)學(xué)生了解章回體小說(shuō)。了解之余，生趣盎然，再回歸主題教學(xué)。課文《信客》展示了信客是舊社會(huì)的一種私人職業(yè),不受任何機(jī)構(gòu)的管理。是為一個(gè)地方外出謀生的人們捎信托物的職業(yè)，相當(dāng)于現(xiàn)在的物流和郵政特快專(zhuān)遞。這種職業(yè)既要有一點(diǎn)文化,又要有一副強(qiáng)健的體魄。老實(shí)說(shuō)，信客就是一個(gè)最困苦的遠(yuǎn)行者。他終年跋涉,收入甚薄,還要蒙受懷疑,欺凌,憎恨,甚至蒙冤入獄。但他畢竟有老信客的理解。為最平凡的社會(huì)下層人們默默無(wú)聲地忍辱負(fù)重地奉獻(xiàn)著。這難道不讓今天的人們面對(duì)人生的思考嗎?做人是艱辛的，為人更是艱難的，不管你將來(lái)從事什么職業(yè)，都昭示著坎坷的人生道路。從而蘊(yùn)含著做人，立人的根本道德，那就是誠(chéng)信。換言之，就是口碑和氣節(jié)，磨骨頭養(yǎng)腸子的職業(yè)，《信客》無(wú)不閃爍著“貧賤不能移”的光輝人性。

楊絳先生筆下的《老王》，可是社會(huì)中弱勢(shì)群體(殘疾人)的代言人。他謀生艱難，靠一輛破舊的三輪車(chē)活命，“文革”又被取締，他的生計(jì)就更加窘迫,只能湊合著打發(fā)日子,打了一輩子光棍,孤苦零仃,眼睛又不好(瞎了一只眼),住在一個(gè)塌敗偏僻的小胡同。實(shí)乃不幸之至?？伤麉s在生命最后的日子也要完結(jié)欠下的一筆人情債。他勤勞，善良，忠厚，助人，無(wú)不透視著做人之“義”，人性之真。而“我”之愧怍，卻是一個(gè)幸運(yùn)者對(duì)一個(gè)不幸人的同情和思考。幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛(ài)不幸人,關(guān)注其命運(yùn),改善其環(huán)境。從而揭示了與人交往的基本水平，人的需要，那就是人性表現(xiàn)出來(lái)的平等與尊重,同情,義務(wù),責(zé)任。

綜上所述，本單元揭示了一個(gè)最深刻，最基本的人性因子，那就是愛(ài)的內(nèi)涵加固了愛(ài)的外延拓展。要讓學(xué)生真正懂得怎樣做人,這是當(dāng)今中學(xué)生最缺失的大課。因?yàn)樗麄兂砷L(zhǎng)于金錢(qián)功利的環(huán)境之中，貪婪自私享樂(lè)斗闊是他們的“百草園”，根本無(wú)“三味書(shū)屋”之趣，實(shí)堪人憂(yōu)。故此，探索本單元，就應(yīng)該揭示人性之根基，那就是“真善美，假惡丑”的靈魂。讓學(xué)生之心靈得到洗禮，對(duì)照自我，以當(dāng)下為題眼，啟迪學(xué)生之心扉，勵(lì)志奮發(fā)，以學(xué)回報(bào)。同時(shí)也昭示著身為人師的責(zé)任和使命。那就讓我們共同攜手,為了明天,去培植人生最美麗的人性光輝吧！

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1672-5832(2016)02-0274-01