王小峰

(西藏民族大學(xué)文學(xué)院 陜西 咸陽 712082)

王維山水田園詩中五古詩歌探究

王小峰

(西藏民族大學(xué)文學(xué)院 陜西 咸陽 712082)

王維的山水田園詩是盛唐山水詩歌的一個(gè)高峰，他的山水田園詩形成了自己獨(dú)特的特色，后人還稱之為“王右丞體”，他創(chuàng)作的詩歌形式多樣，其中五言詩占據(jù)不小的比例，本文就王維這些五言詩中的五古進(jìn)行了分析。這些詩歌的創(chuàng)作并不是獨(dú)一而存在的，它是在一定的社會(huì)條件之下，受各種影響而創(chuàng)作的。

山水；自然；田園詩；五古；探究

《詩品》序云：“四言美苦文繁而意少，五言居文詞之要，是眾作之有滋味者。故云會(huì)于流俗。蠑之所錄，止乎五言?！蔽逖栽姼柙谠姼枭嫌兄厥獾牡匚?，在我國詩歌長河中占有重要的一席之地。

王維是我國盛唐時(shí)期山水田園詩創(chuàng)作的一大高峰，在他的134首山水田園詩中，他的五言詩占據(jù)著不小的數(shù)字，共計(jì)112首，其中五古有35首。就這些詩歌，筆者進(jìn)行了初步的分析。

1 王維五古山水田園詩的創(chuàng)作情況

盛唐時(shí)期的五古分為仿古的五古和新式的五古，仿古的五古在音律平仄上不受任何的限制和束縛，而新式的五古卻漸漸形成了一種格律，正規(guī)的平仄格式分為“仄仄仄平仄”“仄仄平平平”“平平仄平仄”“平平平仄平”。同時(shí)，新式五古也是符合黏對(duì)關(guān)系的。李白、杜甫等專門學(xué)習(xí)五古的創(chuàng)作，他們形成的專門是“仿古的五古”，而王維的創(chuàng)作卻是沒有專門的進(jìn)行仿作，也沒有刻意地做任何改變，所以在他的創(chuàng)作中仿古的和新式的五古都存在。

1.1 仿古五古的創(chuàng)作

王維創(chuàng)作的仿古五古有26首，即《偶然作·其二》《華岳》《自大散以往深林密竹蹬道盤曲四五十里至黃牛嶺見黃花川》《青溪》《納涼》《贈(zèng)房盧氏琯》《留別山中溫古上人兄并示舍弟縉》《同盧拾遺韋給事東山別業(yè)二十韻給事首春休沐維已陪遊及乎是行亦預(yù)聞命會(huì)無車馬不果斯諾》《送康太守》《送宇文太守赴宣城》《終南別業(yè)》《投道一師蘭若宿》《戲贈(zèng)張五弟諲三首·其一》《奉寄韋太守陟》《贈(zèng)裴十迪》《春中田園作》《林園即事寄舍弟紞》《別弟縉后登青龍寺望藍(lán)田山》《丁寓田家有贈(zèng)》《渭川田家》《過李楫宅》《新晴野望》《苦熱》《燕子龕禪師詠》《瓜園詩》《沈十四拾遺新竹生讀經(jīng)處同諸公之作》。

1.2 新式五古的創(chuàng)作

新式五古的詩歌格律已經(jīng)類似于近體詩了，而且要符合黏對(duì)的要求，王維的山水田園詩中有9首。即《東溪玩月》《韋侍郎山居》《送徐郎中》《秋夜獨(dú)坐懷內(nèi)弟崔興宗》《過沈居士山居哭之》《贈(zèng)劉藍(lán)田》《崔濮陽兄季重前山興》《李處士山居》《過香積寺》。

2 王維五古山水田園詩的基本特點(diǎn)

2.1 用韻的特點(diǎn)

在古風(fēng)中，用韻沒有像近體詩一樣嚴(yán)格，它存在著很多通韻的情況。通韻，指的就是鄰韻相通。通韻可分為兩韻相通和三韻以上相通。兩韻相通包含偶然出韻、主從通韻和等立通韻。王維的山水田園詩將這四種全部都占齊。

在他的仿古創(chuàng)作中，平韻詩有12首，仄韻詩有8首，通韻詩有5首，轉(zhuǎn)韻詩有1首。其中《華岳》庚青同用，《戲贈(zèng)張五弟諲三首·其一》阮銑同用?！顿?zèng)房盧氏琯》是主從通韻，是庚主青從?！读魟e山中溫古上人兄并示舍弟縉》是四韻通韻，是物月屑曷通韻?！肚嘞肥桥既怀鲰?，詩歌中除了“澄澄映葭葦”的葦是尾韻，其余的都是紙韻。轉(zhuǎn)韻詩《燕子龕禪師詠》，從樂韻轉(zhuǎn)到侵韻。

2.2 句式的特點(diǎn)

2.2.1 散文化的句法

初盛唐的古體,體制上的一個(gè)重要特征就是放棄齊梁聲律體的俳偶作風(fēng),程度不同地回歸漢魏五言詩的散句形式。陳子昂以復(fù)漢魏之古的方式,開創(chuàng)了以散句為主的唐詩古體的體制,給同時(shí)或稍后的詩家以很大的啟發(fā)。

王維就深受這種復(fù)古思想的影響。比如王維的《偶然作·其二》就是以散文話語入詩“田舍有老翁，垂白衡門里。有時(shí)農(nóng)事閑，斗酒呼鄰里?！边@首田園詩是表達(dá)作者想要?dú)w隱田園生活的一首田園詩，卻絲毫沒有描寫田園風(fēng)景的詩話語言，純用散文化的語言而作。“言入黃花川，每逐青溪水。”“前臨大川口，豁達(dá)來長風(fēng)。”“達(dá)人無不可，忘己愛蒼生?！边@些五言詩都沒有相對(duì)的詩語，而僅僅是將散文句式用五個(gè)字來表現(xiàn)而已。這是王維五言山水田園詩的一大特點(diǎn)。

2.2.2 句式的具體形式

(1)主謂賓的搭配

這是五言詩中最常見、最普通的一種句法，這種句式對(duì)謂語的要求是很高的?！犊酂帷分杏小俺嗳諠M天地，火云成山岳?！薄缎虑缫巴分小氨谭宄錾胶蟆！薄哆^香積寺》中有“泉聲咽危石，日色冷青松?！薄渡蚴氖斑z新竹生讀經(jīng)處同諸公之作》中的“漁家伐釣竿。”“青翠拂仙壇。”《韋侍郎山居》“閑花滿巖谷。瀑水映杉松?！薄端托炖芍小贰肮满L吟遠(yuǎn)墅，野杏發(fā)山郵”《奉寄韋太守陟》“寒塘映衰草，高館落疏桐?！?/p>

王維用這些簡單句讓我們看到一個(gè)清凈美好的世界，他的筆調(diào)在這里是以簡單襯美景。泉聲和危石，其實(shí)就是石上有清泉流過，然后在作者的筆下，僅僅用了一個(gè)“咽”字，就將這種自然中的泉水和巖石聯(lián)系起來，并將自然中的水和石這種融合于一起的美所描寫了出來。這是王維句式所體現(xiàn)出來的一種創(chuàng)作方式，是一種自然清新的美。同時(shí)也體現(xiàn)了王維的練字水平。

(2)并列主謂搭配

《東溪玩月》中“谷靜秋泉響，巖深青靄殘?！薄段即ㄌ锛摇贰帮綦g麥苗秀，蠶眠桑葉稀?！薄斗罴捻f太守陟》“天高秋日迥。”這是兩種作者想要表現(xiàn)的事物，作者將兩種事物結(jié)合，并列起來兩事物，同時(shí)將動(dòng)詞也聯(lián)系起來，做了一個(gè)對(duì)比，這是一首新奇的寫法。事物之間具有相關(guān)性，謂語也有相關(guān)性，這是詩歌表達(dá)的最高境界。

山谷、秋泉，是在一起結(jié)合起來的自然之景，同時(shí)是谷的靜襯托出了泉的響，是秋泉的響反襯了山谷的寂。這種并列起來事物的感受讓我們自身體會(huì)到了一種真正的自然幻化成我們眼前之景的感受。并列的動(dòng)詞和名詞的相關(guān)性讓我們對(duì)自然中的景象在對(duì)比映襯中感悟。

(3)疊詞的應(yīng)用

在近體詩中，疊詞的使用是避免的，但是在古體詩中卻不然?！锻R拾遺、韋給事東山別業(yè)二十韻》“藹藹樹色深，嚶嚶鳥聲繁?！薄蹲源笊⒅咙S牛嶺見黃花川》“颯颯秋上雨，潺潺石中流?！边@些疊詞的使用生動(dòng)形象，我們放佛可以聽到自然之中的物象之響，亦可以看到那自然之美景。

3 王維詩歌特色形成的原因

3.1 他人的影響

王維不管是在政治上，還是在生活中，都深深地受過張說和張九齡的影響。張說和張九齡的山水田園詩一改齊梁時(shí)期古體詩描寫的香艷綺麗的風(fēng)格，加入了風(fēng)神和興象，在抒發(fā)主觀感情、表現(xiàn)自然風(fēng)光等方面上，都已經(jīng)明顯地超越了前人。這樣，就有了盛唐時(shí)期另一種古體詩的風(fēng)格特點(diǎn)。

具體來說，張說的山水詩在詩歌的意境上進(jìn)行了延伸與闊大，拓寬山水田園詩的意境對(duì)王維的山水田園詩造成了很大的影響。張九齡稍晚于張說,他繼承陳子昂的復(fù)古思想,其詩無論古近體,都已擺脫程式化的作風(fēng),在抒發(fā)主觀情感上尤其做的很好，成為了唐詩風(fēng)的最有力的啟迪者。張九齡雖然沒有像陳子昂那樣宣言復(fù)古,但卻是復(fù)古詩學(xué)的實(shí)踐者。通過他的創(chuàng)作,詩壇初步完成了陳隋體向唐詩古近體的轉(zhuǎn)化。

正是在二張的影響之下，王維的詩歌中透露出了他要帶給我們的意象，不是純粹地單純寫景。有散文化的句式，也有詩話的語言。

3.2 山水的需要

自然山水是文人喜歡的景象，描寫它們也是文人墨客們所鐘愛的。但能真正描寫出來它們帶給我們的美好心情、美好感覺卻不是那么簡單。王維將他看到的自然風(fēng)光給予了特定的含義，用他認(rèn)為最好的形式所表現(xiàn)出來，以最本真之態(tài)寫出了他對(duì)自然山水的理解。

五古不受音韻格律的局限導(dǎo)致了王維對(duì)這種體式的青睞，作者不會(huì)因?yàn)樽衷~音節(jié)的不對(duì)而改換原本作者想用的詞語，這種自由的寫法符合自然，符合作者想要表現(xiàn)的自然之景。故而，王維山水田園詩的五古詩在數(shù)目上占據(jù)相對(duì)優(yōu)勢，因?yàn)檫@是最真實(shí)的自然。

4 結(jié)語

王維，是一位創(chuàng)作五古的杰出詩人，甚至可以說是盛唐古體的完成者。從他的創(chuàng)作中可以看出,開元詩壇上,古體創(chuàng)作已經(jīng)普及,不僅與近體的界域已經(jīng)很分明,而且更重要的是,已經(jīng)通過對(duì)建安體的學(xué)習(xí),與齊梁以來的體制、風(fēng)格完全區(qū)分開來了。

在王維的山水田園詩中，我們感受到了盛唐的五古詩歌，亦看到了盛唐的山水之美。

[1] 王夫之等撰.清詩話[M].上海:上海古籍出版社,1978

[2] 胡應(yīng)麟著.詩藪[M].上海:上海古籍出版社,1979

[3] 王力.漢語詩律學(xué)[M].上海.上海教育出版社.1979

[4] 王維著,趙殿成箋注.王右丞集箋注[M].上海:上海古籍出版社,1984

[5] 葛曉音.詩國高潮與盛唐文化[M].北京:北京大學(xué)出版社,1998

[6] 王國瓔.中國山水詩研究[M].北京:中華書局,2007

[7] 王力.古體詩律學(xué)[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2005

[8] 張明非.論初唐五言古詩的演變[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào).1991(2)

[9] 莫礪鋒.論初盛唐的五言古詩[J].唐代文學(xué)研究.1992(8)

[10] 楊樹增.中國文人五、七言詩產(chǎn)生新論[J].集寧師專學(xué)報(bào).2010(6)

[11] 左宗靜.論張說的山水詩[J].齊齊哈爾師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào).2014(1)

王小峰(1989—)，男，漢族，陜西靖邊人，現(xiàn)為西藏民族大學(xué)文學(xué)院2014級(jí)中國古代文學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生，主要研究唐宋方向。

I207.22

A

1672-5832(2016)02-0004-02