論魯迅名作《祝?！分械臄⑹稣咛厣?/h1>
2016-11-26 19:15廖小慧
小品文選刊 2016年24期
廖小慧
(江西師范大學 江西 南昌 330000)
論魯迅名作《祝?！分械臄⑹稣咛厣?/p>
廖小慧
(江西師范大學 江西 南昌 330000)
敘述者是敘述文本的重要特征，它與敘述視角一起構成了敘述。魯迅小說《祝?！分械臄⑹稣邩O具特色，既有忽顯忽隱的敘述者“我”，也有無人稱的客觀敘述者，亦有起輔助敘述作用的第三人稱敘述者。小說通過不同敘述者的敘述來述說祥林嫂的悲慘命運，也揭示了“苦難與救贖”的主題。通過對《祝?！分羞@些有特色的敘述者形象的分析，可以更深刻的理解魯迅的創(chuàng)作技巧和個人風格。
《祝?！?；敘述者；第一人稱敘述
20世紀80年代，敘事學傳入中國并迅速得到擴展，許多中國學者也開始運用敘事學理論來研究和解讀文學敘事作品。許多的敘事作品都可以用敘事理論來進行分析，并得出新的結論。魯迅作為中國現代文學的大家，其多層次的文本敘事手法、圓熟的藝術技巧和深邃的思想都是同時代作家無法企及的。《祝?！凡粌H敘述了下層勞動婦女祥林嫂的悲慘遭遇，思想性和藝術性都很豐富，更是充分顯示了魯迅對文本敘事技巧的探索。小說敘事手法的獨特性、敘述者的多重性更是值得我們對其進行深入的思考。
1 敘述者與敘述聲音
故事、文本與敘述是文學敘述的三大要素。在閱讀過程中，人們通過文本接觸到敘述，再通過敘述來把握故事。[1]所以，敘述者和故事文本之間的關系是復雜且重要的。而敘述者作為敘事學的一個重要概念，它是敘事作品中的故事講述者，是作品的敘述主體。此外，敘述者還是體現在文本中的“聲音”。因此，敘述者并不僅僅只是一個故事的講述者，它還屬于一種功能。任何的作品都是由一個或者多個作者創(chuàng)作出來的。但是在敘事作品中，真實作者并不等于作品敘述者。在魯迅的小說中，很多文本的敘述者都和魯迅有著很大的相似之處，這讓我們很容易地把魯迅和作品的敘述者聯想成同一個人。但是，真實作者和敘述者兩者是不能混淆的。對于敘事藝術來說，敘述人從來就不是作者，無論人們知道與否，敘事人只是一個作者創(chuàng)造并接受了的角色。[2]所以，敘述者只是魯迅創(chuàng)造和想象的產物。
小說《祝?！凡捎昧说谝蝗朔Q的敘述方式，故事講述了一個離開故鄉(xiāng)的知識分子“我”在回到故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)寄居在本家四叔家，見證了四叔家的女工祥林嫂由生到死的悲劇。聯想到作者魯迅的一些個人經歷，我們很容易的就把文中的“我”理解為魯迅自己。實際上，敘述者“我”只是魯迅想象虛構的一個人物，我們仍須將敘事文本中的敘述者和作者區(qū)分開來。但是這也并不意味著敘事虛構作品的作者與敘述者毫無關聯。作為作品中的創(chuàng)造者，作者無論在作品中如何隱退，他以種種形式出現在作品的聲音都不可能完全消失。所以，從另一種角度來說，作者魯迅也借敘述者“我”來表達自己內心的話。
2 敘述者和敘述者類型
對于敘述者的類型，有多種不同的劃分方案。從敘述“聲音”這一角度來看，敘述者可以很容易地按照敘述人稱來加以區(qū)分，最常見的區(qū)分為第一人稱敘述者和第三人稱敘述者。小說《祝福》可以分為三個部分：第一部分，敘述者“我”回魯鎮(zhèn)。這時候的敘述者“我”不僅是故事的敘述者，還是一個參與故事的人物，有著雙重功能。第二部分是對祥林嫂故事的講述。這時候，敘述者“我”悄然隱退，只留下無人稱的敘述者在文本中，承擔故事的敘述功能。在無人稱客觀敘述的同時，又有旁人來補充輔助敘述，以彌補第三人稱敘述視角造成的不完整敘述。首先是無人稱的魯鎮(zhèn)人敘述了祥林嫂被搶的經過；其次是衛(wèi)老婆子講述祥林嫂再嫁的經過；最后是祥林嫂自己講述兒子阿毛死亡的經過。第三部分，敘述者“我”重回魯鎮(zhèn)，作為故事人物，講述“祝?！钡那榫昂褪惆l(fā)自己的感慨。
小說整個敘述結構清晰明了，作者采用第一人稱敘述和第三人稱敘述相結合的方式來述說祥林嫂的悲慘命運，讓敘述視角更加開闊，敘述能更加完整。與此同時，第一人稱敘述者“我”扮演著一個目擊者和觀察者的角色，再輔以其他目擊者的講述和親歷者祥林嫂自己的講述，整個故事就比較完整和具有較高的可信度了。但事實上，無論是第一人稱敘述還是第三人稱敘述，都會受到某種限制?！蹲８！分凶髡咄ㄟ^敘述者“我”把自己的所見所聞、所思所想，刻畫了一個豐滿的封建底層勞動婦女的形象，既揭示了封建禮教的殘酷性和腐蝕性，也激發(fā)了讀者對祥林嫂的同情之情。
3 敘述者與敘述者干預
在敘事作品中，敘述者可對他或她所講述的故事以及文本本身進行干預。敘述者干預從某種意義上來說，是指在文本中，敘述者并不僅僅敘述故事，還通過人物和事件對其敘述的故事和文本進行話語干預和評論，并用這種話語干預的方式來表達作者本身的立場和看法，從而達到敘述故事和表達情感的目的。[3]但倘若敘述者做出的價值判斷本身就有問題，或者敘述者以一種似是而非的價值判斷來為自己辯護，它往往會引起讀者的警覺，并去認真審視人物敘述者此時所作評論的意圖。
在小說《祝?！分?，敘述者“我”在被祥林嫂追問“是否有靈魂地獄”、“死掉的一家能否能在地獄相見”后，拋下一句“我說不清”就匆匆走了。隨后，敘述者“我”還對自己所說的話做了評論：“‘說不清’是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問，選定醫(yī)生，萬一結果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結束，便事事逍遙自在了。”[4]顯然，敘述者在為自己找借口、自我寬慰，看似輕松的語調卻讓他作為一個知識分子的良知也在無形中減少了。在這樣的背景下，更能突出當時知識分子內心的軟弱，突出祥林嫂悲慘的命運，同時還能產生一種強烈的諷刺悖逆感。
4 結語
敘述者是敘事學中的一個核心概念，對敘事作品的分析研究有著不容忽視的重要性。敘述者的身份及其在敘事文本中所表達的方式和參與的程度，更是決定了敘述者發(fā)出的敘述聲音，也決定了敘事文本的基本特征。魯迅的小說《祝?！分械臄⑹稣邩O具特色，通過對這些敘述者形象分析，也能更好的理解魯迅作品的創(chuàng)作手法和思想內涵，同時也能為其他敘事作品也提供一些可借鑒的研究思路。
[1] 傅修延.講故事的奧秘——文學敘述論[M]. 江西：百花洲文藝出版社，1993.
[2] 譚君強. 論敘事作品中的敘述聲音與敘述者[J]. 云南民族大學學報(哲社版),2007( 5):124 -127．
[3] 彭在欽,鄭雪. 魯迅名作《傷逝》中的敘述者研究[J]. 湖南科技大學學報(社會科學版),2012,06:131-133.
[4] 魯迅. 魯迅全集(第二卷·傷逝)[M]. 北京：人民文學出版社,1982．
廖小慧，江西師范大學，中國現當代文學專業(yè)。
G210.97
A
1672-5832(2016)12-0046-01
猜你喜歡
談談英語教學中 第三人稱單數及其后面動詞的用法中學生英語·外語教學與研究(2019年8期)2019-09-30 用第三人稱和自己說話能減壓幸福·悅讀(2017年10期)2017-10-18 漢代銅鏡銘文中的第一人稱中國收藏(2017年4期)2017-05-13 從女性獨立人格缺失出發(fā)，解讀《祝福》的悲劇人間(2016年28期)2016-11-10 記敘文寫作之記事（三）作文周刊·八年級版(2016年7期)2016-04-23 聚焦現在完成進行時中學生英語·外語教學與研究(2008年4期)2008-03-18
廖小慧
(江西師范大學 江西 南昌 330000)
論魯迅名作《祝?！分械臄⑹稣咛厣?/p>
廖小慧
(江西師范大學 江西 南昌 330000)
敘述者是敘述文本的重要特征，它與敘述視角一起構成了敘述。魯迅小說《祝?！分械臄⑹稣邩O具特色，既有忽顯忽隱的敘述者“我”，也有無人稱的客觀敘述者，亦有起輔助敘述作用的第三人稱敘述者。小說通過不同敘述者的敘述來述說祥林嫂的悲慘命運，也揭示了“苦難與救贖”的主題。通過對《祝?！分羞@些有特色的敘述者形象的分析，可以更深刻的理解魯迅的創(chuàng)作技巧和個人風格。
《祝?！?；敘述者；第一人稱敘述
20世紀80年代，敘事學傳入中國并迅速得到擴展，許多中國學者也開始運用敘事學理論來研究和解讀文學敘事作品。許多的敘事作品都可以用敘事理論來進行分析，并得出新的結論。魯迅作為中國現代文學的大家，其多層次的文本敘事手法、圓熟的藝術技巧和深邃的思想都是同時代作家無法企及的。《祝?！凡粌H敘述了下層勞動婦女祥林嫂的悲慘遭遇，思想性和藝術性都很豐富，更是充分顯示了魯迅對文本敘事技巧的探索。小說敘事手法的獨特性、敘述者的多重性更是值得我們對其進行深入的思考。
1 敘述者與敘述聲音
故事、文本與敘述是文學敘述的三大要素。在閱讀過程中，人們通過文本接觸到敘述，再通過敘述來把握故事。[1]所以，敘述者和故事文本之間的關系是復雜且重要的。而敘述者作為敘事學的一個重要概念，它是敘事作品中的故事講述者，是作品的敘述主體。此外，敘述者還是體現在文本中的“聲音”。因此，敘述者并不僅僅只是一個故事的講述者，它還屬于一種功能。任何的作品都是由一個或者多個作者創(chuàng)作出來的。但是在敘事作品中，真實作者并不等于作品敘述者。在魯迅的小說中，很多文本的敘述者都和魯迅有著很大的相似之處，這讓我們很容易地把魯迅和作品的敘述者聯想成同一個人。但是，真實作者和敘述者兩者是不能混淆的。對于敘事藝術來說，敘述人從來就不是作者，無論人們知道與否，敘事人只是一個作者創(chuàng)造并接受了的角色。[2]所以，敘述者只是魯迅創(chuàng)造和想象的產物。
小說《祝?！凡捎昧说谝蝗朔Q的敘述方式，故事講述了一個離開故鄉(xiāng)的知識分子“我”在回到故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)寄居在本家四叔家，見證了四叔家的女工祥林嫂由生到死的悲劇。聯想到作者魯迅的一些個人經歷，我們很容易的就把文中的“我”理解為魯迅自己。實際上，敘述者“我”只是魯迅想象虛構的一個人物，我們仍須將敘事文本中的敘述者和作者區(qū)分開來。但是這也并不意味著敘事虛構作品的作者與敘述者毫無關聯。作為作品中的創(chuàng)造者，作者無論在作品中如何隱退，他以種種形式出現在作品的聲音都不可能完全消失。所以，從另一種角度來說，作者魯迅也借敘述者“我”來表達自己內心的話。
2 敘述者和敘述者類型
對于敘述者的類型，有多種不同的劃分方案。從敘述“聲音”這一角度來看，敘述者可以很容易地按照敘述人稱來加以區(qū)分，最常見的區(qū)分為第一人稱敘述者和第三人稱敘述者。小說《祝福》可以分為三個部分：第一部分，敘述者“我”回魯鎮(zhèn)。這時候的敘述者“我”不僅是故事的敘述者，還是一個參與故事的人物，有著雙重功能。第二部分是對祥林嫂故事的講述。這時候，敘述者“我”悄然隱退，只留下無人稱的敘述者在文本中，承擔故事的敘述功能。在無人稱客觀敘述的同時，又有旁人來補充輔助敘述，以彌補第三人稱敘述視角造成的不完整敘述。首先是無人稱的魯鎮(zhèn)人敘述了祥林嫂被搶的經過；其次是衛(wèi)老婆子講述祥林嫂再嫁的經過；最后是祥林嫂自己講述兒子阿毛死亡的經過。第三部分，敘述者“我”重回魯鎮(zhèn)，作為故事人物，講述“祝?！钡那榫昂褪惆l(fā)自己的感慨。
小說整個敘述結構清晰明了，作者采用第一人稱敘述和第三人稱敘述相結合的方式來述說祥林嫂的悲慘命運，讓敘述視角更加開闊，敘述能更加完整。與此同時，第一人稱敘述者“我”扮演著一個目擊者和觀察者的角色，再輔以其他目擊者的講述和親歷者祥林嫂自己的講述，整個故事就比較完整和具有較高的可信度了。但事實上，無論是第一人稱敘述還是第三人稱敘述，都會受到某種限制?！蹲８！分凶髡咄ㄟ^敘述者“我”把自己的所見所聞、所思所想，刻畫了一個豐滿的封建底層勞動婦女的形象，既揭示了封建禮教的殘酷性和腐蝕性，也激發(fā)了讀者對祥林嫂的同情之情。
3 敘述者與敘述者干預
在敘事作品中，敘述者可對他或她所講述的故事以及文本本身進行干預。敘述者干預從某種意義上來說，是指在文本中，敘述者并不僅僅敘述故事，還通過人物和事件對其敘述的故事和文本進行話語干預和評論，并用這種話語干預的方式來表達作者本身的立場和看法，從而達到敘述故事和表達情感的目的。[3]但倘若敘述者做出的價值判斷本身就有問題，或者敘述者以一種似是而非的價值判斷來為自己辯護，它往往會引起讀者的警覺，并去認真審視人物敘述者此時所作評論的意圖。
在小說《祝?！分?，敘述者“我”在被祥林嫂追問“是否有靈魂地獄”、“死掉的一家能否能在地獄相見”后，拋下一句“我說不清”就匆匆走了。隨后，敘述者“我”還對自己所說的話做了評論：“‘說不清’是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問，選定醫(yī)生，萬一結果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結束，便事事逍遙自在了。”[4]顯然，敘述者在為自己找借口、自我寬慰，看似輕松的語調卻讓他作為一個知識分子的良知也在無形中減少了。在這樣的背景下，更能突出當時知識分子內心的軟弱，突出祥林嫂悲慘的命運，同時還能產生一種強烈的諷刺悖逆感。
4 結語
敘述者是敘事學中的一個核心概念，對敘事作品的分析研究有著不容忽視的重要性。敘述者的身份及其在敘事文本中所表達的方式和參與的程度，更是決定了敘述者發(fā)出的敘述聲音，也決定了敘事文本的基本特征。魯迅的小說《祝?！分械臄⑹稣邩O具特色，通過對這些敘述者形象分析，也能更好的理解魯迅作品的創(chuàng)作手法和思想內涵，同時也能為其他敘事作品也提供一些可借鑒的研究思路。
[1] 傅修延.講故事的奧秘——文學敘述論[M]. 江西：百花洲文藝出版社，1993.
[2] 譚君強. 論敘事作品中的敘述聲音與敘述者[J]. 云南民族大學學報(哲社版),2007( 5):124 -127．
[3] 彭在欽,鄭雪. 魯迅名作《傷逝》中的敘述者研究[J]. 湖南科技大學學報(社會科學版),2012,06:131-133.
[4] 魯迅. 魯迅全集(第二卷·傷逝)[M]. 北京：人民文學出版社,1982．
廖小慧，江西師范大學，中國現當代文學專業(yè)。
G210.97
A
1672-5832(2016)12-0046-01
猜你喜歡
中學生英語·外語教學與研究(2019年8期)2019-09-30
幸福·悅讀(2017年10期)2017-10-18
中國收藏(2017年4期)2017-05-13
人間(2016年28期)2016-11-10
作文周刊·八年級版(2016年7期)2016-04-23
中學生英語·外語教學與研究(2008年4期)2008-03-18
