陳天賦

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試論漢語(yǔ)文教育的民族性

陳天賦

【摘 要】漢語(yǔ)文教育在本質(zhì)上是母語(yǔ)的教育，是民族語(yǔ)言教育，這也決定了漢語(yǔ)文教育的民族性。從近年來(lái)漢語(yǔ)文教育的情況來(lái)看，其民族性在不斷的淡化，而且語(yǔ)文教育也受到社會(huì)各界的紛紛指責(zé)，這也給漢語(yǔ)文教育的發(fā)展帶來(lái)了較大的困惑。文中對(duì)凸現(xiàn)漢語(yǔ)文教育民族性的重要意義進(jìn)行了分析，并進(jìn)一步對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)文教育需要堅(jiān)持民族性的發(fā)展方向進(jìn)行了具體的闡述。

【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)文教育 母語(yǔ) 民族性 意義

一、凸現(xiàn)漢語(yǔ)文教育民族性的重要意義

我國(guó)具有悠久的文化，在長(zhǎng)期的漢語(yǔ)文教育中具有豐富而寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這也使?jié)h語(yǔ)文教育的民族性更好的凸現(xiàn)出來(lái)。在我國(guó)五千年的文化教育史中，不僅給世界奉獻(xiàn)了四大發(fā)明、都江堰、莫高窟，同時(shí)還產(chǎn)生了在世界上具有影響的歷史傳人，如孔子、屈原、杜甫、李白、孫中山、魯迅、毛澤東等。中國(guó)傳統(tǒng)教育都能夠創(chuàng)造出如此輝煌，漢語(yǔ)文教育中必然潛藏著我們民族永恒的精魂，因此在漢語(yǔ)文教育中，撣盡歷史塵封，將漢語(yǔ)文教育的民族性更好的凸顯出來(lái)。

在漢語(yǔ)文教育中，在凸現(xiàn)其民族性的基礎(chǔ)上，需要充分的吸收優(yōu)秀的外來(lái)文化，以便于創(chuàng)造出新文化，使中國(guó)文化更好地在世界舞臺(tái)上發(fā)揮其璀璨的光華。中國(guó)文化除去清代閉關(guān)自守的時(shí)期外，一直處于開(kāi)放的狀態(tài)，這種開(kāi)放性，不僅體現(xiàn)在中華民族文化對(duì)其他民族文化的影響，同時(shí)還體現(xiàn)在中華民族文化更善于吸收和接納先進(jìn)的外來(lái)文化，通過(guò)大膽地吸收和兼容并蓄，在發(fā)展中不斷進(jìn)行創(chuàng)新，從而使中華文明凝聚了強(qiáng)大的活力和生命力。作為漢語(yǔ)文教育，我們需要充分的吸收和借鑒其他國(guó)家和民族先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果，在現(xiàn)代漢語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)上，更好地將民族性發(fā)揮出來(lái)，形成獨(dú)有的民族特色。

漢語(yǔ)文教育的民族性是漢語(yǔ)文教育走向世界的重要基礎(chǔ)，也是漢語(yǔ)文教育邁向現(xiàn)代化的重要前提條件。一個(gè)個(gè)鮮明的明的民族組成了豐富多彩的世界，我們?cè)谧呦蚴澜邕^(guò)程中，更需要保持自己獨(dú)有的民族特色。因此在現(xiàn)代漢語(yǔ)文教育中，需要堅(jiān)持民族性的發(fā)展方向，在對(duì)漢語(yǔ)文教育現(xiàn)代性不斷推進(jìn)過(guò)程中，需要將民族笥作為其發(fā)展方向，從而走出一條富有民族特色的漢語(yǔ)文教育之路。

二、現(xiàn)代漢語(yǔ)文教育需要堅(jiān)持民族性的發(fā)展方向

（一）要從漢語(yǔ)的特點(diǎn)出發(fā)建設(shè)語(yǔ)文課程

在現(xiàn)代漢語(yǔ)文教育中，需要充分的整合相關(guān)的學(xué)術(shù)力量，進(jìn)一步掌握漢語(yǔ)的特點(diǎn)及學(xué)習(xí)規(guī)律，加快相關(guān)理論研究成果的轉(zhuǎn)化，從而編制出能夠適當(dāng)不同階段的教材體系。這是漢語(yǔ)文教育保有民族性的基礎(chǔ)性工作，在編制工作中，從理念到課文內(nèi)容的選擇，再到練習(xí)的設(shè)計(jì)都需要將民族氣質(zhì)、民族特色更好地體現(xiàn)出來(lái)。

（二）充分利用漢語(yǔ)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)來(lái)提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性和效率

在漢語(yǔ)文教育發(fā)展過(guò)程中，歷經(jīng)了多次的變革，但其所取得了成效并不顯著，這主要是由于在革新過(guò)程中過(guò)于西化，從而導(dǎo)致漢語(yǔ)文教學(xué)中民族性淡化。漢語(yǔ)具有較強(qiáng)的意合性、形象性、音樂(lè)性及人文性的特點(diǎn)，因此在漢語(yǔ)文教育中需要對(duì)體驗(yàn)感悟、審美及人文詩(shī)意等應(yīng)更為重視，在這點(diǎn)上我們不能忽視古人的做法，我國(guó)古代語(yǔ)文教學(xué)有著近三千年的歷史，而且積累了十分寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)主要是與漢語(yǔ)的自身特點(diǎn)相吻合，能夠更好地體現(xiàn)出民族語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)特規(guī)律，值得我們?cè)诂F(xiàn)代漢語(yǔ)文教育中進(jìn)行借鑒和發(fā)揚(yáng)。

（三）培養(yǎng)青少年的母語(yǔ)情感和民族認(rèn)同感

一個(gè)民族的發(fā)展離不開(kāi)語(yǔ)文，語(yǔ)文作為維系一個(gè)民族的精神紐帶和精神云集，其不僅蘊(yùn)藏著一個(gè)民族的思想，而且還是民族文化和力量的重要體現(xiàn)。目前在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，母語(yǔ)及母語(yǔ)教學(xué)的根基受到外語(yǔ)和外語(yǔ)教學(xué)的強(qiáng)勢(shì)沖撞，這使我國(guó)青少年母語(yǔ)意識(shí)及母語(yǔ)情感都存在著淡化的趨勢(shì)，漢語(yǔ)文教育民族認(rèn)同感處于越來(lái)越淡化的趨勢(shì)，這對(duì)我國(guó)的文化安全產(chǎn)生了一定的威脅。在這種情況下，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的深厚感情，從而增強(qiáng)他們的民族歸屬感和認(rèn)同感，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)漢語(yǔ)的鮮明特色，讓他們充分領(lǐng)略祖國(guó)語(yǔ)文的獨(dú)特魅力，感受漢語(yǔ)的詩(shī)意、靈性、簡(jiǎn)潔美、形象美、音韻美和文化美，以此激發(fā)他們熱愛(ài)母語(yǔ)和母語(yǔ)文化的深厚情感，盡情吸吮母語(yǔ)文化的甘甜乳汁，提升自己的母語(yǔ)文化素養(yǎng)。

（四）保持民族性的同時(shí)，做好與各國(guó)語(yǔ)文教學(xué)交流工作

漢語(yǔ)文教育在堅(jiān)持民族性的同時(shí)，并不意味著我們要拒絕與世界各國(guó)的交流和對(duì)話(huà)。不同種類(lèi)的語(yǔ)言教學(xué)都有其共性存在，有許多經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虮舜朔窒?。特別是在當(dāng)前日趨全球化的時(shí)代，在語(yǔ)文教育處理中西方關(guān)系、民族性及世界性的關(guān)系過(guò)程中，需要堅(jiān)持民族性?xún)?yōu)先的原則，加強(qiáng)與各國(guó)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行交流，與本民族語(yǔ)文與教育的實(shí)際化進(jìn)行結(jié)合，在保持自身主體性及獨(dú)立話(huà)語(yǔ)權(quán)的前提下，充分的借鑒和學(xué)習(xí)世界各國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)文教育在確?，F(xiàn)代性的同時(shí)，更將體現(xiàn)其民族性，只有在充分的保持自身民族性的前提下，漢語(yǔ)文教育才能具備鮮明的特色，并立于世界教育之林，成為世界母語(yǔ)教育中一道靚麗的風(fēng)景。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：（共青團(tuán)哈爾濱市團(tuán)校）