趙媛媛王 琛

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大學(xué)英語(yǔ)跨文化教學(xué)的問(wèn)題與對(duì)策

趙媛媛1王 琛2

【摘 要】大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是豐富的跨語(yǔ)言知識(shí)、提高跨文化能力的平臺(tái)，必須體現(xiàn)跨語(yǔ)言和跨文化的緊密結(jié)合。在全球化語(yǔ)境下，不同文化背景的人們進(jìn)行有效交際的氣體是：除學(xué)好外國(guó)語(yǔ)言，還必須了解外國(guó)文化，體驗(yàn)并熟知本國(guó)文化與外國(guó)文化之間的差異，具備必要的語(yǔ)言能力和跨文化交際能力。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語(yǔ) 跨文化 交際

語(yǔ)言是文化的載體和表征，文化是語(yǔ)言的內(nèi)按和本質(zhì)。《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》明確規(guī)定“大學(xué)英語(yǔ)是以外語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系?！比欢?，由于英語(yǔ)教師與學(xué)生缺乏跨文化交際意識(shí)，英語(yǔ)教學(xué)界缺乏成熟的跨文化英語(yǔ)教學(xué)模式，培養(yǎng)出來(lái)的英語(yǔ)人才大多語(yǔ)言能力強(qiáng)，但跨文化交際能力弱。因此，增強(qiáng)文化意識(shí)、豐富文化知識(shí)、培養(yǎng)文化能力、跨越文化差異是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)和任務(wù)。

一、跨文化交際障礙產(chǎn)生的原因

（一）思維方式、價(jià)值觀念

東西方思維方式差異的形成是客觀的，中國(guó)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)社會(huì)，影響了中國(guó)文化和民族心理，特別是儒家思想的影響，講究道德文化，而西方則是宗教信仰，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)思想分析，因此就形成了整體上思維的差異。如果不懂文化，決不能很好的學(xué)好一門語(yǔ)言，語(yǔ)言是人們對(duì)生活中的所見、所聞、所感的高度總結(jié)，不同時(shí)期，不同的生態(tài)及不同的自然環(huán)境中，創(chuàng)造出獨(dú)立自己的文化背景，語(yǔ)言會(huì)受到不同文化的制約，因此要從文化角度入手，才能逐漸消除跨文化交際的障礙。價(jià)值觀念上，中國(guó)更強(qiáng)調(diào)與自然和諧相處，對(duì)大自然的順從和崇拜，做人做事常常先人后己，克己守道。西方則強(qiáng)調(diào)人與自然的對(duì)立，與自然抗?fàn)?，所以西方重個(gè)人主義，個(gè)性發(fā)展和個(gè)人表現(xiàn)，造成西方人極端崇拜個(gè)人主義，個(gè)性展示及自我發(fā)展。

（二）人際關(guān)系、社會(huì)習(xí)俗

文化學(xué)習(xí)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)可以相互作用、相互促進(jìn)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)可以幫助文化學(xué)習(xí)，而文化學(xué)習(xí)又促進(jìn)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)的進(jìn)步。不同地域、不同種族以及不同文化人們思維模式是不同的，這樣就形成了語(yǔ)言上的差異，正是因?yàn)檫@種差異，導(dǎo)致了文化的差異，在表達(dá)同一思想或意思的時(shí)候，因?yàn)槲幕牟町悾瑫?huì)有截然相反的行為，因此在中國(guó)，人際關(guān)系更傾向于人情，而西方社會(huì)則更傾向于公平和法制。中國(guó)人說(shuō)話一般都不叫含蓄，不直接，繞彎子，而西方人則喜歡開門見山，不講究客套和兜繞。受傳統(tǒng)等級(jí)觀念的影響，家庭背景在人的成長(zhǎng)中仍起著相當(dāng)重要的作用，而西方人平等觀念要比中國(guó)人強(qiáng)許多。

二、跨文化交際障礙的對(duì)策分析

（一）樹立文化差異意識(shí)，融會(huì)貫通

學(xué)習(xí)文化共性，發(fā)現(xiàn)文化差異，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力發(fā)現(xiàn)，通過(guò)對(duì)比，才能更好地掌握兩者的差異，通過(guò)類比對(duì)照，克服單一的死記硬背，缺乏變通。教師要結(jié)合實(shí)例加深學(xué)生對(duì)中西文化差異的理解，教學(xué)大綱中也要更多編寫兩者文并舉，對(duì)學(xué)生掌握西方文化有很好的推動(dòng)作用，使學(xué)生在文化和英語(yǔ)水平上都能與較大的提高，注重兩者間的關(guān)聯(lián)和差異，來(lái)克服學(xué)習(xí)的障礙，使之學(xué)習(xí)變得輕松有興趣。

（二）導(dǎo)入文化要素

要從根本上改善單一的將一種語(yǔ)言學(xué)成枯燥的符號(hào)，必須重視西方文化意識(shí)培養(yǎng)和文化要素的導(dǎo)入，有了文化，那些無(wú)趣的符號(hào)變得豐富，有內(nèi)涵，在英語(yǔ)教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)的實(shí)際運(yùn)用，并在交際中嫻熟，恰當(dāng)?shù)皿w，引入文化是必然的。目前，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)地位的進(jìn)一步提升，與國(guó)外有了更加多樣的合作和交流。這樣就需要更多精通英語(yǔ)的人才，我們不僅要注重單詞，語(yǔ)法，發(fā)音，聽力等的講解，更應(yīng)該在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上，注重文化意識(shí)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)西方的人文地理，歷史發(fā)展，風(fēng)俗人情進(jìn)行了解，將語(yǔ)言知識(shí)與文化知識(shí)融合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)最終交流目的。

（三）結(jié)合實(shí)事，與時(shí)俱進(jìn)

任何課本的更新趕不上社會(huì)的發(fā)展，這也顯示了教材的滯后性。英語(yǔ)學(xué)習(xí)要多樣，廣泛，比如通過(guò)廣播，電視，網(wǎng)絡(luò)等對(duì)實(shí)時(shí)發(fā)生的事進(jìn)行學(xué)習(xí)，有助于將所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系，開闊視野，作為對(duì)課堂知識(shí)的一種補(bǔ)充，了解社會(huì)，縮短英語(yǔ)學(xué)習(xí)與應(yīng)用的距離，使學(xué)生既掌握了基本知識(shí)，又獲得語(yǔ)言文化知識(shí)，這樣的英語(yǔ)學(xué)習(xí)變得有興趣，不至于枯燥。教學(xué)中，老師要帶領(lǐng)學(xué)生多進(jìn)多媒體教室進(jìn)行觀影，有趣的互動(dòng)，場(chǎng)景對(duì)話，增進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的多樣性，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)文化學(xué)習(xí)的感受，對(duì)文化的記憶與應(yīng)用變得容易。

三、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，包括發(fā)音、詞匯、語(yǔ)法等，而忽略了文化的導(dǎo)入，致使學(xué)生對(duì)跨文化、價(jià)值觀念不了解，從而導(dǎo)致語(yǔ)言運(yùn)用上的錯(cuò)誤。再者，缺乏語(yǔ)言交際、交流的環(huán)境，學(xué)生的口語(yǔ)及聽力部分缺乏鍛煉，在真正的語(yǔ)言交際中會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題?？缥幕虒W(xué)是英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，要樹立跨文化培養(yǎng)的理念，樹立新的教學(xué)方法，力求完善跨文化教學(xué)的實(shí)踐，提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，并立正做到英語(yǔ)教學(xué)跨文化的可持續(xù)發(fā)展。

作者單位：（1.河北工程技術(shù)學(xué)院；2.河北勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：趙媛媛（1983-），女，漢族，河北石家莊人，助教，碩士，研究方向：英語(yǔ)教育（學(xué)科英語(yǔ)）；王?。?984-）男，漢族，河北石家莊人，碩士，研究方向：英語(yǔ)教育（學(xué)科英語(yǔ)）。