□ 許多奮

五大發(fā)展理念對(duì)馬克思發(fā)展觀的繼承與創(chuàng)新

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馬克思主義發(fā)展觀是新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人繼承與發(fā)揚(yáng)的指導(dǎo)思想，它是馬克思提出的一系列重要發(fā)展理念，其指導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與新中國(guó)的發(fā)展。新中國(guó)一代又一代領(lǐng)導(dǎo)人在基于中國(guó)實(shí)際發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)馬克思主義發(fā)展觀進(jìn)行了大量的創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義，五大發(fā)展理念則是中國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)人又一次基于中國(guó)當(dāng)前的發(fā)展階段和發(fā)展實(shí)際提出的創(chuàng)新性的馬克思主義發(fā)展觀，是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的再度繼承與創(chuàng)新。本文主要從五大發(fā)展理念與馬克思主義發(fā)展觀定義出發(fā)，著重分析了五大發(fā)展理念是如何對(duì)馬克思發(fā)展觀進(jìn)行繼承與創(chuàng)新的，以期為相關(guān)政治理論的研究提供一定的指導(dǎo)性意見(jiàn)。

五大發(fā)展理念；馬克思主義發(fā)展觀；繼承；創(chuàng)新

“五大發(fā)展理念”是習(xí)近平總書(shū)記提出的新一輪發(fā)展觀，它創(chuàng)新性的指明了中國(guó)當(dāng)前的發(fā)展道路。“五大發(fā)展理念”被提出后在學(xué)術(shù)界、政治界刮起了一陣研究風(fēng)潮，成為各大政客和學(xué)術(shù)界思想政治領(lǐng)域?qū)W者們的熱門研究課題。當(dāng)前有眾多政客和學(xué)者對(duì)“五大發(fā)展理念”的內(nèi)容進(jìn)行了深入的研究和系統(tǒng)的闡述，本文將“五大發(fā)展理念”與馬克思主義發(fā)展觀相融合，指出了它與馬克思主義發(fā)展觀間的關(guān)系，分析了它如何創(chuàng)新與繼承了馬克思主義發(fā)展觀。以期更透徹地了解“五大發(fā)展理念”的深刻內(nèi)涵，及更好地指導(dǎo)相關(guān)政治工作的開(kāi)展。

一、五大發(fā)展理念與馬克思主義發(fā)展觀定義概述

1.五大發(fā)展理念定義概述

五大發(fā)展理念的內(nèi)容是在新形勢(shì)下，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放和共享的可持續(xù)發(fā)展道路。它是習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八屆五中全會(huì)上提出的重要思想。其集中體現(xiàn)了以習(xí)近平總書(shū)記為首的黨中央對(duì)我國(guó)新的發(fā)展階段所呈現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題及黨的建設(shè)等問(wèn)題進(jìn)行了深遠(yuǎn)的洞識(shí)，并深刻把握了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律，在馬克思主義發(fā)展理論上，提出了一系改革措施，通過(guò)系統(tǒng)化、全局化的戰(zhàn)略部署，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

2.馬克思主義發(fā)展觀定義概述

馬克思主義發(fā)展觀具有深刻的內(nèi)涵和豐富的內(nèi)容，它主要解釋了社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，以及人與自然的發(fā)展規(guī)律。它站在哲學(xué)的角度，深刻剖析了人類社會(huì)、自然界、人類思想等的客觀變化，指出社會(huì)是處在不斷變化和發(fā)展中的有機(jī)整體；人類社會(huì)的發(fā)展是自然史的過(guò)程；人的全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的最高目標(biāo)；人類社會(huì)的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一等。

從新中國(guó)成立之初至今，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人們對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行了大量的論述，以發(fā)展和創(chuàng)新的精神在馬克思主義原理論上做了大量的創(chuàng)新，提出了“矛盾發(fā)展觀”“發(fā)展是硬道理”“三個(gè)代表”“科學(xué)發(fā)展觀”“五大發(fā)展理念”等，將馬克思主義發(fā)展觀與我國(guó)的發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造出了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展觀。

二、五大發(fā)展理念對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的繼承與創(chuàng)新分析

1.五大發(fā)展理念是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的繼承

（1）繼承了馬克思發(fā)展觀中創(chuàng)新發(fā)展思想。馬克思主義發(fā)展觀中指出：隨著社會(huì)的進(jìn)步，生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的生活會(huì)被越來(lái)越傾向于智力改造，因此，創(chuàng)新科技、不斷發(fā)展科技生產(chǎn)力是人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的最終目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記結(jié)合馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理及改革開(kāi)放的新實(shí)踐，提出了工業(yè)現(xiàn)代化、大力推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略、構(gòu)建產(chǎn)業(yè)新體系和發(fā)展新體制，并指出創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，明確闡述了創(chuàng)新發(fā)展的重要意義。在馬克思發(fā)展觀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化了創(chuàng)新發(fā)展的思想。

（2）繼承了馬克思發(fā)展觀中協(xié)調(diào)發(fā)展思想。馬克思主義發(fā)展觀曾指出：社會(huì)的和諧統(tǒng)一必須要求國(guó)家有計(jì)劃地分配社會(huì)勞動(dòng)成果及按比例地分配社會(huì)總勞動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記提出的“五大發(fā)展理念”中的“協(xié)調(diào)發(fā)展”正是繼承了馬克思發(fā)展觀中的協(xié)調(diào)發(fā)展思想，他指出：新時(shí)期的發(fā)展要注重全面協(xié)調(diào)發(fā)展，注重城鄉(xiāng)區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展，不斷縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，加快農(nóng)村醫(yī)療建設(shè)，加快城鎮(zhèn)化建設(shè)，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)與環(huán)境之間的發(fā)展關(guān)系，促進(jìn)新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化、工業(yè)化同步發(fā)展，不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性。站在更高的層面全面闡述了馬克思發(fā)展觀中的協(xié)調(diào)發(fā)展思想。

（3）繼承了馬克思發(fā)展觀中綠色發(fā)展思想。馬克思主義發(fā)展觀指出：人類要長(zhǎng)久地和諧穩(wěn)定地發(fā)展，必須保持同自然界的協(xié)同穩(wěn)定，在生產(chǎn)生活中要做到可持續(xù)發(fā)展，平衡合理地分配人與自然間的發(fā)展關(guān)系。為解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的環(huán)境污染問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記提出了“綠色發(fā)展”理念，指出“既要金山銀山，更要綠水青山”，并開(kāi)始將環(huán)境問(wèn)題納入當(dāng)?shù)卣?jī)考核之中。以完善的政策和監(jiān)督制度等來(lái)改善我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境，以綠色GDP、綠色富國(guó)、綠色惠民的政策，為人民群眾創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，更優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品，更綠色的生產(chǎn)、生活方式等。進(jìn)一步深化了馬克思主義發(fā)展觀的綠色發(fā)展思想。

（4）繼承了馬克思發(fā)展觀中開(kāi)放發(fā)展思想。馬克思主義發(fā)展觀指出：經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。人的全面發(fā)展、自由發(fā)展和全人類的解放是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，這一趨勢(shì)必然促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化。我國(guó)不斷堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展的思想，在“五大發(fā)展理念”中提出了“一帶一路”戰(zhàn)略思想，鼓勵(lì)更多的中國(guó)企業(yè)走出去，不斷積極參與全球全球經(jīng)濟(jì)治理和公共產(chǎn)品供給，提高我國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)中的話語(yǔ)權(quán)。更進(jìn)一步地繼承并發(fā)展了馬克思發(fā)展觀的開(kāi)放發(fā)展思想。

（5）繼承了馬克思發(fā)展觀中共享發(fā)展思想。馬克思主義發(fā)展觀指出：隨著社會(huì)化成果的提高，未來(lái)人們會(huì)享受大家共同所創(chuàng)造出來(lái)的財(cái)富與資源等。鄧小平同志曾明確指出中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)是最終達(dá)到共同富裕。習(xí)近平總書(shū)記緊密圍繞共享發(fā)展這一重大戰(zhàn)略思想，提出了要全面建成小康社會(huì)，一個(gè)也不能掉隊(duì)。將社會(huì)的發(fā)展成果與全國(guó)人民進(jìn)行分享，做到人人有發(fā)展、人人能發(fā)展、人人享有發(fā)展的和諧畫面。

2.五大發(fā)展理念是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的創(chuàng)新

（1）創(chuàng)新了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記在五大發(fā)展理念中提出全面建成小康社會(huì)，指出要“一個(gè)都不能少，一個(gè)都不能掉隊(duì)”地全面實(shí)現(xiàn)脫貧，突出了脫貧的堅(jiān)決性和全面性。而在如何脫貧的政策下，習(xí)近平總書(shū)記也給出了具體的措施。當(dāng)前在國(guó)家撥款扶貧資金進(jìn)行精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)上，各村各屯的黨員干部采取駐村駐點(diǎn)一對(duì)一的方式對(duì)扶貧對(duì)象進(jìn)行精準(zhǔn)幫扶。

（2）創(chuàng)新了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力。通過(guò)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性改革創(chuàng)新發(fā)展動(dòng)力是五大發(fā)展理念提出的新要求，“供給側(cè)改革”正在持續(xù)增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力，并不斷通過(guò)拓展區(qū)域發(fā)展空間、產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)空間等，來(lái)拓展空間增動(dòng)力。通過(guò)改革傳統(tǒng)動(dòng)力，加強(qiáng)新興動(dòng)力，來(lái)激發(fā)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”活力，打造發(fā)展新引擎。

（3）創(chuàng)新了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方式。五大發(fā)展理念適時(shí)提出轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，加快新的發(fā)展方式全面適應(yīng)中高速增長(zhǎng)與中高端發(fā)展的新常態(tài)，推動(dòng)發(fā)展方式由數(shù)量規(guī)模轉(zhuǎn)向質(zhì)量效能型，加快傳統(tǒng)產(chǎn)能向戰(zhàn)略新興型產(chǎn)能轉(zhuǎn)變，不斷提高勞動(dòng)者素質(zhì)與技術(shù)發(fā)展水平，著力發(fā)展企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，使企業(yè)發(fā)展成為真正的“中國(guó)造”，體現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)力。

（4）創(chuàng)新了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展格局。五大發(fā)展理念還提出要進(jìn)一步落實(shí)主體功能區(qū)規(guī)劃，確定首都及部分省會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展特區(qū)的主體功能，根據(jù)城市自身發(fā)展特色構(gòu)建科學(xué)合理的城市發(fā)展格局、生態(tài)安全格局和農(nóng)業(yè)發(fā)展格局，并堅(jiān)定走保護(hù)生態(tài)、促進(jìn)生產(chǎn)、保障人民群眾富裕生活的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新格局。

（5）創(chuàng)新了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展路徑。五大發(fā)展理念既是發(fā)展的思路和要求，也是發(fā)展的路徑和舉措?！拔宕蟀l(fā)展理念”與“五位一體協(xié)同發(fā)展”本質(zhì)主旨相通、目標(biāo)指向一致，統(tǒng)一于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)際情況，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出的“百年”目標(biāo)，是推動(dòng)我國(guó)新時(shí)期、發(fā)展新常態(tài)情況下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本路徑。

五大發(fā)展理念從內(nèi)容到本質(zhì)都充分體現(xiàn)了馬克思主義發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵與本質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義的實(shí)踐觀和唯物辯證思想，是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的繼承與創(chuàng)新。

[1]潘起造.論弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神與樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀[J].廣東行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，（5）.

[2]李鴻忠.五大發(fā)展理念是馬克思主義發(fā)展觀的重大創(chuàng)新[N]光明日?qǐng)?bào)，2015-12-3.

[3]王建明.論鄧小平求真務(wù)實(shí)精神的內(nèi)涵及價(jià)值[J].浙江萬(wàn)里學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（1）.

責(zé)任編輯：高士林

許多奮，中共阿拉善盟委黨校法學(xué)教研室副教授。研究方向：政治理論。

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2095-5103（2016）20-0010-02