●陳宏偉

名人故居是歷史上有一定影響的文人墨客、偉人先烈等曾經(jīng)居住過(guò)的地方，是一種文化載體，是一部歷史教科書(shū)。經(jīng)過(guò)歲月的磨礪和風(fēng)雨的洗涮，或遺址重建、或舊居修繕，名人故居留下了彌足珍貴的時(shí)代氣息和文化價(jià)值。瞻仰名人故居，可以穿越時(shí)空隧道，與名人交流，與歷史對(duì)話(huà)，可以豐富思想，洗滌心靈。當(dāng)下，眾多傳統(tǒng)文化的傳承者參觀(guān)名人故居，敬仰名人風(fēng)范，，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，為繁榮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了積極的努力，方先渠先生就是眾多傳統(tǒng)文化傳承者的代表。

方先渠先生曾擔(dān)任平江縣委書(shū)記、岳陽(yáng)市委黨校校長(zhǎng)等要職，退休后潛心研究詩(shī)聯(lián)文化，曾任岳陽(yáng)《洞庭詩(shī)詞》主編，出版了《思者有痕》等詩(shī)聯(lián)專(zhuān)著?，F(xiàn)為中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，岳陽(yáng)市詩(shī)聯(lián)界顧問(wèn)。品讀方先渠先生的名人故居聯(lián)，眼前便呈現(xiàn)出一幅幅壯觀(guān)的歷史畫(huà)卷，便會(huì)涌現(xiàn)一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，還有那令人振奮的人文精神； 品讀方先渠先生的名人故居聯(lián)倍感情感濃郁，底蘊(yùn)厚重，獨(dú)具匠心。

深沉懷古，獨(dú)見(jiàn)厚重

追尋先賢足跡，吸取古代精華，在懷古中升華思想，在深沉中積淀智慧，是方先渠先生名人故居聯(lián)的創(chuàng)作風(fēng)格。如題杜甫江閣聯(lián)：

自賈生作賦，三湘再留絕唱；

從屈子懷沙，古郡雙宿詩(shī)魂。

杜甫江閣位于長(zhǎng)沙河?xùn)|城區(qū)西湖橋，是為紀(jì)念唐朝詩(shī)人杜甫而建。杜甫于唐大歷三年（七六八）晚秋，因投奔好友來(lái)到長(zhǎng)沙，并在小西門(mén)外的湘江邊租佃了一間簡(jiǎn)陋的樓房，因樓房面臨湘江，『詩(shī)圣』將其取名為『江閣』。從入長(zhǎng)沙，到魂歸汨水，杜甫與長(zhǎng)沙結(jié)下了不解之緣，作詩(shī)五十余首，留下了『夜醉長(zhǎng)沙酒，曉行湘水春』，『寺門(mén)高開(kāi)洞庭野，殿腳插入赤沙湖』等名句，為湖湘文化的發(fā)展注入新的血液。方先生登閣瞻仰『詩(shī)圣』肖像，品讀杜甫的美詩(shī)妙句，一種濃厚的懷古之情油然而生，聯(lián)興大發(fā)，佳聯(lián)絕對(duì)躍然紙上。

此聯(lián)的大意為：自賈誼作《吊屈原賦》后，三湘大地又留下了千古絕唱； 從屈原在汨羅江懷沙投江后，古郡岳陽(yáng)就瘞藏了屈原、杜甫兩位詩(shī)人。此聯(lián)懷古情深，功底厚重。莊重運(yùn)筆引人入勝。上聯(lián)從『賈生作賦』起筆，篤實(shí)穩(wěn)重，引人回想賈誼和他的名作《吊屈原賦》； 『再留絕唱』行筆意境渾厚，引人再次進(jìn)入聯(lián)想空間，一個(gè)『再』字引出了屈原的千古絕唱《離騷》。下聯(lián)敘述了屈原懷沙投江，屈原和杜甫葬于岳陽(yáng)的史實(shí)，字里行間無(wú)一杜甫功跡，但『雙宿詩(shī)魂』就突現(xiàn)了先生將『詩(shī)圣』與『詩(shī)祖』同等尊重的隆重情意，令人觀(guān)為止，整副聯(lián)作歌頌了屈原的愛(ài)國(guó)主義情嘆懷、杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的現(xiàn)實(shí)主義情結(jié)和賈誼出眾的文學(xué)才華，在短小精悍的篇幅里集中展示三位代表人物，可見(jiàn)先生選材獨(dú)特，情深意重，旨在傳承，令人稱(chēng)贊折服。

婉約述史，獨(dú)見(jiàn)新穎

講述精彩歷史故事，贊頌傳奇歷史人物，婉約中展現(xiàn)優(yōu)美，含蓄中不失新穎，這是方先渠先生名人故居聯(lián)的又一特點(diǎn)，如題左宗棠柳莊聯(lián)：

一介書(shū)生，十年鐵馬籌邊策；

三千楊柳，萬(wàn)里春風(fēng)度玉關(guān)。

左宗棠（一八一二——一八八五）柳莊位于湖南省湘陰縣樟樹(shù)鎮(zhèn)巡山村。一八四三年，三十一歲的左宗棠用教書(shū)薪水建造了這座磚木住宅，因摯愛(ài)柳樹(shù)不折性格而起名『柳莊』。走進(jìn)柳莊，只見(jiàn)左公當(dāng)年種植的竹林蔥郁蒼勁，綠柳成蔭。當(dāng)先生目睹左公筆力遒勁的對(duì)聯(lián)和他喜愛(ài)的書(shū)籍，撫摸左公當(dāng)年用過(guò)的農(nóng)具，聆聽(tīng)講解員講述左公的殊勛，心中充滿(mǎn)了無(wú)限的敬意，便欣然揮筆題聯(lián)。

此聯(lián)用婉麗柔美方式講述了左公屯墾戍邊的艱辛歷程，用含蓄蘊(yùn)藉方式贊美了左公的功績(jī)，獨(dú)見(jiàn)作者婉約新穎的治聯(lián)技藝。一是視角新穎。在時(shí)間上采取聚焦『十年』，在空間上采取廣角『萬(wàn)里』，給讀者濃縮了一副鮮活的畫(huà)卷； 二是取材新穎。從柔弱的『書(shū)生』中看到理想抱負(fù)，看到了治世才能，從細(xì)小的『楊柳』看到了邊陲安定，看到了國(guó)家安寧，把『書(shū)生』和『楊柳』作為治聯(lián)的素材起到了『弱中見(jiàn)強(qiáng)』和『小中見(jiàn)大』的效果。三是比擬新穎。甘肅、新疆因遙遠(yuǎn)、荒涼和戰(zhàn)亂，在唐代就有『春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)』的寫(xiě)照，而經(jīng)過(guò)左公十多年的治理，已呈現(xiàn)出『萬(wàn)里春風(fēng)度玉關(guān)』的可喜局面，用『度玉關(guān)』來(lái)贊美左公的功績(jī)實(shí)屬含蓄新穎，令人耳目一新。

厚意思賢，獨(dú)見(jiàn)真切

參觀(guān)名人故居，目睹名人功績(jī)，對(duì)先賢達(dá)士充滿(mǎn)敬仰之情，對(duì)文人墨客充滿(mǎn)緬懷之意，這種厚意深情在方先渠先生的名人故居聯(lián)中流淌。如題益陽(yáng)周立波故居聯(lián)：

筆底暴風(fēng)驟雨；

眼前巨變山鄉(xiāng)。

益陽(yáng)周立波（一九零八——一九七九，現(xiàn)代著名作家、編譯家）故居位于益陽(yáng)赫山區(qū)謝林港鎮(zhèn)鄧石橋村。故居是周立波出生成長(zhǎng)和他一九五五年至一九六五年回鄉(xiāng)與農(nóng)民群眾『三同一片』創(chuàng)作《山鄉(xiāng)巨變》、《山那面人家》等長(zhǎng)篇、短篇小說(shuō)的原型地。當(dāng)先生參觀(guān)場(chǎng)景復(fù)原陳列、周立波生平陳列、周立波文學(xué)研究室后，被周立波的文學(xué)功底和藝術(shù)風(fēng)格所打動(dòng)，被周立波的藝術(shù)成就和發(fā)奮精神所震撼，欣然在留言簿上題聯(lián)。

此聯(lián)短小精練，內(nèi)涵豐富，獨(dú)見(jiàn)真切。準(zhǔn)確貼切。上聯(lián)嵌入周立波于一九四八年完成的著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》，下聯(lián)用倒裝方式嵌入周立波于一九五五年完成的著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《山鄉(xiāng)巨變》，切人切事切時(shí)，十分準(zhǔn)確，毫無(wú)雕琢痕跡，展現(xiàn)了先生深厚的文學(xué)功底和嫻熟的治聯(lián)技巧，自然真實(shí)。上聯(lián)歌頌了周立波的文學(xué)才華和文學(xué)成果，敬佩之情表達(dá)非常自然，下聯(lián)謳歌了新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以后所取得的巨大成就，贊美之情表達(dá)十分真切。

虔誠(chéng)憶祖，獨(dú)見(jiàn)工麗

帶著虔誠(chéng)之心去追憶先祖的功績(jī)，懷著謙卑之心去感恩先祖的功德，用滿(mǎn)腔熱忱去贊美祖國(guó)的大好河山，用無(wú)比深情去祝福祖國(guó)的美好未來(lái)，這種激情和胸懷盡現(xiàn)在方先渠先生名人故居聯(lián)之中。如題湖北隨州炎帝神農(nóng)故里聯(lián)：

烈山莽莽，對(duì)江漢濤聲，架頂煙云，盡納天靈地秀，萬(wàn)古滄桑成圣境；

始祖巍巍，宣耕耘教化，醫(yī)方藥草，永揚(yáng)德澤神恩，九州蕃衍啟文明。

湖北隨州炎帝神農(nóng)故里位于隨州市曾都區(qū)厲山鎮(zhèn)，主要包括『尋根謁祖朝圣區(qū)』、『圣跡觀(guān)光體驗(yàn)區(qū)』、『農(nóng)耕文化展覽區(qū)』和『自然生態(tài)景觀(guān)區(qū)』，已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根問(wèn)祖的圣地和研討炎黃文化的基地。走進(jìn)故里景區(qū)，謁拜炎帝神像，參觀(guān)始祖生平，緬懷神農(nóng)功德，環(huán)視景區(qū)群山攢簇、溝壑縱橫、樹(shù)木茂盛的美景，先生心潮澎湃，靈感大增，為故里撰聯(lián)以示虔誠(chéng)。此聯(lián)意境優(yōu)美。上聯(lián)是一幅虛實(shí)相生的山水畫(huà)，向讀者展現(xiàn)了烈山的雄偉，江濤的壯闊，還有那神農(nóng)架上漂浮的云煙，實(shí)景靈動(dòng)優(yōu)美； 向讀者描繪了神農(nóng)故里地秀天靈的『圣境』，還有那萬(wàn)古滄桑的變遷，想象空間豐富。下聯(lián)是一張情景交融的功德圖，先生將神農(nóng)『植五谷飽民饑、嘗百草療民疾、織麻為布遮民體』的高大形象展現(xiàn)在讀者眼前，先生將永懷始祖恩德，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的高尚情懷滲透到了讀者的心間。寓情于景，借景抒情，使意境得到了升華。此詞性對(duì)品，平仄對(duì)立，對(duì)仗工穩(wěn)。既符合聯(lián)律規(guī)則，又展現(xiàn)了平仄和諧美。