呂雪珂
(江西師范大學(xué) 江西 南昌 330022)
《型世言》中的科舉人物分析
呂雪珂
(江西師范大學(xué) 江西 南昌 330022)
本文以明代話本小說集《型世言》為研究對象,采用文本細(xì)讀的研究方式,分析《型世言》中有關(guān)科舉的人物形象,并進(jìn)而分析這些人物在文中的作用。
型世言;科舉人物;人物作用
《型世言》是一部明代崇禎年間寫出的擬話本小說集,自明末清初以來,流失已久,不為人知。1987年,臺灣東吳大學(xué)吳國良教授、法國國家科研中心陳慶浩先生在韓國漢城大學(xué)奎章閣發(fā)現(xiàn)《型世言》存本,自此才使得這部小說集重與世人相見,甚至有學(xué)者把它推崇為可與“三言”、“二拍”鼎足而立的優(yōu)秀作品。它的發(fā)現(xiàn),填補(bǔ)了古代白話小說史上的空白,為研究明代政治生活提供了重大依據(jù)。作者為明人陸人龍。
《型世言》旗幟鮮明地提出了“樹型于當(dāng)世”的創(chuàng)作主旨,第三回的小引中“運(yùn)其謀于獨(dú)創(chuàng),何必襲跡古人?完天倫與委蛇,真可樹型今世。”可以窺見作者試圖以通俗演義,話本的形式,闡述作者對道德和價值觀的理解,樹型于世人。它共四十回,幾乎全寫明代的事,因此它對明代社會政治的反映廣泛而深刻。上至帝王將相、各層的官吏,下至小吏里胥,可以說寫盡了明代社會政治的各個方面。
《型世言》里的科舉人物涵蓋了社會的各個階層,有科舉中榜,成功做官的,有剛進(jìn)入學(xué)習(xí)的生員,有積極科舉的老童生,有屢考屢敗的老秀才。整部《型世言》以科舉人物為主角的篇幅占16篇,正面形象11篇,反面形象5篇。本部小說的寫作宗旨為樹型于世,那么其中的科舉人物到底要給世人樹立什么樣的典型呢?本文將從正反面人物中各選其一進(jìn)行闡述。
在第十二回“寶釵歸仕女寄藥起忠臣”中對李懋先的身世做了介紹,會試中永樂二年朱縉榜進(jìn)士,作為被考人參與科舉。后來當(dāng)了官,李學(xué)士升了北京祭酒,是國子監(jiān)或國子學(xué)的主管官。本回由王指揮之妻丟金釵開始寫的,后被李時勉的馬夫與長班拾得,李侍講得知后,給其二兩銀子去買酒,而把釵兒收在自己這里。然而李侍講并不是要把此釵留作私用,而是要張貼啟示尋找失主。
書中強(qiáng)調(diào)了這個寶釵如何的寶貴。王夫人失釵之后郁郁寡歡的狀態(tài)和王夫人的話都可表明,王夫人說:“打便打得來,好金子不過五七換吧,內(nèi)中有一粒鴉青,一粒石榴子,一粒酒黃,四五顆都是夜間起光的好寶石,是他家祖?zhèn)鞯?,哪里尋得來?”王指揮也道:“這釵是我家祖?zhèn)飨聛淼纳线厡毷点y數(shù)百?!崩钍讨v也想道:“這釵兒料不是小戶人家有的,也料不是幾兩銀子的價值的?!泵髦蒜O兒價值不菲還要張貼啟示尋找失主,更是襯托出李時勉的可貴品質(zhì)。他的心理活動完全體現(xiàn)出他拾金不昧?xí)r刻為別人著想的品質(zhì):“為遺失了釵兒,畢竟不知幾人受冤,幾人吃苦,怨暢的,不知幾時得了;憂郁的,不知幾時得舒若是這兩個花子拿去吃酒賭錢,不消一日就花費(fèi)個罄盡,不如我與這釵兒一個明白?!?/p>
這一回都是在寫李時勉的偉大事跡,從本回中可以看出李時勉的性格,即忠心直諫、正直不阿。由于他行善事,所以終得善果,正所謂好人有好報。《型世言》的寫作主旨皆為樹型于世,描寫李時勉的事跡更是為了給世人樹立典型,告誡世人善有善報,告誡世人要多行善事。
錢公布是在第二十七回貪花郎累及慈親利財(cái)奴禍貽至戚中出現(xiàn)的一位秀才,經(jīng)人介紹做得別人的老師。在《型世言》第二十七回對錢公布以往的事跡有這樣的描寫:“誰知這錢公布,他筆底雖是來得,機(jī)巧甚是出人。他做秀才,不學(xué)這些不肖,日夕上衙門,自壞體面,只是往來杭州代考,包覆試三兩一卷,只取一名,每篇五錢;若只要黑黑卷子,三錢一首。到府間價又高了,每考一番,來做生意一次,及至幫補(bǔ)了,他卻本府專保冒籍,做活切頭。他自與杭嘉湖富家子弟包倒,進(jìn)學(xué)三百兩,他自去尋有才有膽,不怕事秀才,用這富家子弟名字進(jìn)試,一百八十兩歸做文字的,一百二十兩歸他。覆試也還是這個人,到進(jìn)學(xué)卻是富家子弟出來,是一個字不做,已是一個秀才了?;貢r大張旗鼓,向親鄰道‘冒籍進(jìn)學(xué)’?!?/p>
錢公布不但替考,做掮客,這位身為塾師的錢公布還想方設(shè)法敲詐他自己的學(xué)生。設(shè)美人計(jì),騙學(xué)生陳我閑陷入人命官司,勒索錢財(cái),并且無休無止。導(dǎo)致學(xué)生的母親得知兒子陷入人命官司,又拿不出那許多錢財(cái)滿足那些敲詐者,自己又羞又急,竟自懸梁縊死。到后來真相大白的時候,捉拿錢公布,錢公布卻說:“我是生員,須有學(xué)道明文才拿得我。”從這里我們可以窺見為什么那么多的人崇尚科舉了,但這又是科舉的悲哀。
錢公布所參與的科舉事件就是做替考、掮客,從中牟取利潤;他身為人師,卻陷害學(xué)生;可謂是惡性累累,他狡猾、奸詐,這樣一個所謂的科舉文人自然是得不到什么好的下場的,最終得到了懲罰。這回故事不僅寫出了科舉的弊端,還描摹出以錢公布為代表的一類知識分子的卑污人格和丑惡靈魂。
還有第二十八回的張秀才,求取功名心切,竟愚昧的相信一個和尚,把希望寄托于神靈。這種不信己而信鬼,不倚人而倚天的愚昧,最終害了自己。
前文已經(jīng)說過本部小說共有16篇涉及到科舉人物,正面人物11個,反面人物5個。從涉及的人物比例來看,作者是比較偏重正面人物形象的。書中的正面人物多是進(jìn)士身份,而反面人物大多是秀才身份,我們可以得出結(jié)論,從作者本身來講,對科舉還是有一定的支持態(tài)度,他在二十一回就曾寫到:“讀圣賢書,所學(xué)何事?未做官時,須辦有匡濟(jì)之心,食君之祿,忠君之事。一做官時,更當(dāng)盡展經(jīng)綸之手。即如管撫字,須要興利除害,為百姓圖生計(jì),不要尸位素餐;管錢谷,須要搜奸剔弊,為國家足帑藏,不要侵官剝眾;管刑法,須要洗冤雪枉,為百姓求生路,不要依樣葫蘆。這方不負(fù)讀書,不負(fù)為官?!被氐轿覀冋啃≌f的樹型于世的寫作主旨,那么科舉人物在全文中的作用就可見一斑了。贊同科舉入仕,但要有一顆忠良之心,竭盡自己所能做一個忠臣好官,小說中所涉及到的正面科舉人物最后都得到了善果,而那些反面的科舉人物也最終實(shí)得自釀的苦果,達(dá)到了警醒世人的作用。
[1] 王群英.關(guān)于《型世言》[N].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)報,1999-11,21.
[2] 萬淵.《型世言》研究[D].南京:南京大學(xué),2013年5月.
[3] 劉巍巍.《型世言》人物解讀[J].長春:長春師范學(xué)院,2011-6.
呂雪珂(1991-),女,回族,河南省,教育碩士,江西師范大學(xué)文學(xué)院,研究方向:學(xué)科教學(xué)(語文)。
I206.7
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1672-5832(2016)10-0041-01