周雅姝

論高師鋼琴課程中的美學(xué)體驗(yàn)

周雅姝

近些年來，伴隨著我國社會(huì)建設(shè)的不斷完善，人們對(duì)音樂教育的關(guān)注越來越多，音樂教育逐漸發(fā)展為我國的基礎(chǔ)教育。基礎(chǔ)教育的發(fā)展勢(shì)必將為素質(zhì)教育提供條件和便利，素質(zhì)教育則更注重對(duì)人的培養(yǎng)。針對(duì)高師音樂教育的重點(diǎn)則是培養(yǎng)合格的音樂教師，同時(shí)，鋼琴課程在高師音樂課程中扮演著十分重要的角色。本文結(jié)合人們對(duì)審美的認(rèn)識(shí)就高師鋼琴教學(xué)中的美學(xué)體驗(yàn)進(jìn)行探析，發(fā)現(xiàn)其中的問題，并針對(duì)一些問題提出淺顯的應(yīng)對(duì)途徑。

音樂教育已經(jīng)在教育領(lǐng)域普及，高師音樂是音樂教育的主要發(fā)展對(duì)象，該專業(yè)的學(xué)生更是音樂教育的主力軍。在音樂教育中素質(zhì)教育具有不可替代的作用，它以發(fā)展和提高學(xué)生審美能力和審美修養(yǎng)為目的，讓學(xué)生在體驗(yàn)音樂的過程中感受音樂的美，創(chuàng)造音樂美，進(jìn)而得到音樂審美的塑造，使人得到全面發(fā)展。高師音樂專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該具備較強(qiáng)的審美能力，才能為我國的音樂文化教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)，提高音樂審美能力是高師學(xué)生的首要任務(wù)。

一、美學(xué)探究的認(rèn)識(shí)維度

（一）審美的人生追求

馬克思曾經(jīng)表示，審美對(duì)人類物質(zhì)生活和精神生活的作用就如同人類對(duì)食物的需求一樣，審美是維持人類物質(zhì)和精神生活平衡的真正力量和不竭源泉。人們追求審美的提高可以間接促進(jìn)自身的全面發(fā)展，并且，人們對(duì)美的需求在人類各方面精神追求中是最高級(jí)別的，特別是在當(dāng)代，人們更是急切地追求美的精神境界。在課堂上，美的表現(xiàn)形式則呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢(shì)，動(dòng)態(tài)的變遷本身蘊(yùn)含著美的核心，讓參與者從內(nèi)心得到深省。

（二）體驗(yàn)以及探究美學(xué)是對(duì)藝術(shù)的詮釋

早期人們認(rèn)為知識(shí)只能是被發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)在明白知識(shí)也是可以創(chuàng)造出來的。人們從世界中發(fā)現(xiàn)知識(shí)，同時(shí)人們又創(chuàng)造知識(shí)用于對(duì)世界的理解，將知識(shí)以不同的方式呈現(xiàn)出來，并影響我們對(duì)世界認(rèn)識(shí)的深度，我們不斷發(fā)現(xiàn)和呈現(xiàn)知識(shí)的過程，就是對(duì)美追求和詮釋的過程。當(dāng)人們通過發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造獲得知識(shí)，然后用藝術(shù)表達(dá)對(duì)知識(shí)的理解。藝術(shù)扮演著工具性的角色，以更美的體驗(yàn)去詮釋世界，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)的詮釋。

二、高師鋼琴教學(xué)中的美學(xué)體驗(yàn)

（一）美感之韻

鋼琴課程的主要屬性之一即體驗(yàn)美感，需要經(jīng)歷過程才能感受到藝術(shù)之美，關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)這一歷程，首先應(yīng)當(dāng)是聆聽。高師鋼琴課程是通過鋼琴教學(xué)實(shí)現(xiàn)的，它在教師教授手指按鍵過程時(shí)以一種動(dòng)態(tài)的形式將音樂的美感表現(xiàn)出來，讓學(xué)生明確去聆聽和感受其中的美。然后是對(duì)音樂之美的深化體驗(yàn)。學(xué)生把老師彈奏出的音樂內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為自己的理解形式，得到一種不一樣的藝術(shù)美感體驗(yàn)。

（二）美感滲透

高師鋼琴課程對(duì)學(xué)生的要求不僅限于掌握理論知識(shí)或者是能夠彈奏作品，它的內(nèi)涵在于通過教師的藝術(shù)性傳導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知和審美能力，讓學(xué)生在音樂知識(shí)、彈奏技巧、演奏經(jīng)驗(yàn)之間相互滲透，能在各方面對(duì)美形成一種充分的集中的體驗(yàn)。教師在這一過程中有十分重要的作用——起承轉(zhuǎn)接，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，從而使學(xué)生在藝術(shù)的美之體驗(yàn)上有更為深刻的領(lǐng)悟和感受。

三、實(shí)現(xiàn)高師鋼琴課程美感體驗(yàn)的途徑

（一）以鋼琴課程為平臺(tái)，重新認(rèn)識(shí)教學(xué)目標(biāo)

就目前來看，高師學(xué)生在鋼琴的練習(xí)技巧上雖然有一定基礎(chǔ)沉淀，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)技巧訓(xùn)練，同時(shí)在音樂審美體系上加深認(rèn)識(shí)，使音樂的情感語言更豐富。鋼琴演奏需要技巧也需要情感，技巧的學(xué)習(xí)需要長時(shí)間進(jìn)行練習(xí)，情感的表達(dá)則建立在自身的審美認(rèn)知高度上，只有兩者相結(jié)合，才能走好鋼琴音樂之路。鋼琴教學(xué)的目的不僅僅是獲得技能，筆者認(rèn)為教學(xué)中應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)加以實(shí)踐，過程中生成自己的體驗(yàn)，然后再通過音樂表達(dá)出來。

（二）以鋼琴美學(xué)為體系，深入探析美學(xué)價(jià)值

音樂的完整意義所在，即音樂需要人們聽覺的體驗(yàn)，以喚起相關(guān)的連覺體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)情感上的體驗(yàn)。體驗(yàn)在音樂審美活動(dòng)中的每個(gè)環(huán)節(jié)都有至關(guān)重要的作用，體驗(yàn)的地位可想而知，是相當(dāng)?shù)母?。高師鋼琴在教學(xué)內(nèi)容安排上除了傳統(tǒng)樂曲練習(xí)，還應(yīng)拓寬鋼琴練習(xí)選擇范圍，增加對(duì)作品的背景介紹，更要增加“聽”的內(nèi)容，比如不同演奏家對(duì)同一作品演奏詮釋的比較，豐富學(xué)生聽覺的體驗(yàn)，從而讓學(xué)生能夠自主探析其中的美學(xué)價(jià)值所在，提高他們的審美體驗(yàn)。

（三）以師生關(guān)系為介質(zhì)，體驗(yàn)鋼琴演奏過程

現(xiàn)代教育認(rèn)為，學(xué)生是受教育者而非被動(dòng)受教育者，具有主觀能動(dòng)性，學(xué)生通過主動(dòng)積極學(xué)習(xí)才能達(dá)到教育預(yù)期的效果。鋼琴課堂的師生關(guān)系必須是同等的，這要求教師在體驗(yàn)上需與學(xué)生相平行，喚起學(xué)生的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索體驗(yàn)，然后雙方進(jìn)行交流互動(dòng)。

四、結(jié)語

高師鋼琴教學(xué)是素質(zhì)教育的完美體現(xiàn)，它是音樂與教育結(jié)合的有機(jī)整體。在課堂上學(xué)生是真正的主體，課堂上應(yīng)注重學(xué)生的審美體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生審美的高度。

作者單位：四川音樂學(xué)院 610500

周雅姝（1989—），女，漢族，四川成都人，四川音樂學(xué)院研究生在讀，研究方向：高師鋼琴教學(xué)。