◎ 朱華陽

三峽的隱喻性書寫及史詩品格追求

◎ 朱華陽

《宜昌保衛(wèi)戰(zhàn)》以一個隱喻性的鏡頭開場：在陰云密布的長江三峽江面上，一群纖夫赤足袒肩奮力拉著一艘輪船匍匐前行，日軍戰(zhàn)機(jī)呼嘯而至，狂轟濫炸之下江面頓時一片狼藉。這一組畫面正是抗戰(zhàn)時期中國的形象寫照，當(dāng)時遭受日寇侵略的中國猶如一艘風(fēng)雨飄搖的航船，節(jié)節(jié)敗退后不得不溯江而上，在隨時可能觸暗礁陷漩渦而導(dǎo)致船沉人亡的危險(xiǎn)時刻，以胡宜生等為代表的中華兒女用鮮血和生命保衛(wèi)中國這艘巨輪渡過種種難關(guān)和險(xiǎn)灘，最終迎來抗戰(zhàn)的勝利。當(dāng)鏡頭溯流而上和居高而下地展現(xiàn)長江的恢弘畫面時，我們不由生發(fā)出“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的悲愴的歷史感喟。這部大規(guī)模的抗戰(zhàn)歷史劇所隱含的“長河意識”應(yīng)該是值得我們重視和深思的。

三峽，是長江航道最危險(xiǎn)的河段，大自然賦予其險(xiǎn)灘急流，千百年來無數(shù)人在這里戰(zhàn)惡浪斗險(xiǎn)灘，不少人折戟沉沙、失去了生命，同時也造就了人們堅(jiān)韌不屈的性格和勇往直前的英雄精神。1937年日本軍國主義全面發(fā)動侵華戰(zhàn)爭后，由于政治、軍事、科技等各方面落后的原因，中國軍隊(duì)大面積潰敗，城池不斷失守，黎民百姓流離失所。這是自近代以來中華民族所面臨的最大的外來威脅和危機(jī)，也是幾近亡國滅種的關(guān)鍵時刻。隨著上海、南京、武漢、長沙的相繼淪陷，中國的抗日戰(zhàn)場實(shí)際上從“一線”“二線”退卻到了“三線”，劇作所敘述的1938—1943年間“宜昌大撤退”和“石牌保衛(wèi)戰(zhàn)”，就是“三線”抗戰(zhàn)的重要戰(zhàn)事，可以說是中國的最后一道防線。國民黨當(dāng)局退守重慶，短時間里把維系國家命脈的政治機(jī)關(guān)、知識人才、軍事物質(zhì)、工業(yè)設(shè)備等一舉遷往重慶，絕非易事，而日軍想穿過險(xiǎn)灘急流的三峽并“直搗黃龍”也是困難重重。自然與歷史的巧合，三峽竟成為了抗擊日軍侵略的重要戰(zhàn)場，中國抗戰(zhàn)在1938—1943年間不期而然進(jìn)入到“三峽”時期。因此，從一種開闊的歷史視野中審視“三峽抗戰(zhàn)”，《宜昌保衛(wèi)戰(zhàn)》的歷史價值和現(xiàn)實(shí)意義才能得到充分的彰顯。

電視劇的故事情節(jié)基本上以時間為經(jīng)，以人物為緯，把不同時空中發(fā)生事件通過主人公胡宜生的抗日行動貫穿起來。如盧作孚帶領(lǐng)民生公司完成宜昌大轉(zhuǎn)運(yùn)、張自忠率部與日本血戰(zhàn)而犧牲、宜昌城失守、石牌保衛(wèi)戰(zhàn)等重大歷史事件，江美云、寧京妮、成四妹、楊帆、朱若愚、尤老兵等其他人物的故事都是通過胡宜生這個人物形象展開的。胡宜生在對敵戰(zhàn)斗時，他勇往直前，視死如歸；在陷入險(xiǎn)境時，他臨危不懼，機(jī)智果敢；在面對軍隊(duì)腐敗時，他義憤填膺，為民請命；在審視潰敗現(xiàn)實(shí)時，他順應(yīng)時代潮流，積極要求加入中國共產(chǎn)黨……也許這個人物在歷史上并不存在“原型”，劇作甚至賦予了人物形象某種傳奇色彩，但“虛擬人物”與“真實(shí)歷史”被十分自然地結(jié)合在一起，這種結(jié)合其實(shí)就是電視劇“史”與“詩”的相輔相成。我們從中可以看到中國民眾的愛國情懷和民族正義是抗日行動的動力之源，也是抗戰(zhàn)最終獲得勝利的基石。

朱華陽：三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院