張振筍長(zhǎng)期工作在職業(yè)院校學(xué)生工作一線，他認(rèn)為“學(xué)校工作其實(shí)就是學(xué)生工作”，“學(xué)生成長(zhǎng)是學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，帶著強(qiáng)烈的“生本”情結(jié)與理想，積極探索新形勢(shì)下學(xué)生工作新途徑，應(yīng)邀為全國(guó)各地院校做講座近300場(chǎng)。本文從張振筍的演講實(shí)錄中摘選其10個(gè)觀點(diǎn)，以饗讀者。

一、院校轉(zhuǎn)型即教育回歸

我理解的院校轉(zhuǎn)型實(shí)質(zhì)是教育的回歸。我們不僅有跳出教育看教育的勇氣，還要有回歸教育辦教育的定力。學(xué)生觀即辦學(xué)觀，人學(xué)空?qǐng)鍪俏覀兘逃У母?，學(xué)生缺席終將導(dǎo)致所謂教育改革的失敗。職業(yè)院校的發(fā)展歷程，就是不斷研究需求、滿(mǎn)足需求的過(guò)程。

二、學(xué)生觀即辦學(xué)觀

學(xué)生觀就是辦學(xué)觀，也就是說(shuō)，一個(gè)學(xué)校是如何看學(xué)生的，就表明這是一所什么樣的學(xué)校。大道至簡(jiǎn)，好學(xué)校就是在乎學(xué)生的學(xué)校。一位優(yōu)秀的教師不在于搬運(yùn)知識(shí)的嫻熟，不僅僅是精湛的教學(xué)技藝，更需要擁有包括學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、學(xué)習(xí)問(wèn)題背后歸因、個(gè)體差異識(shí)別等“學(xué)生知識(shí)”。這學(xué)生觀從哪里來(lái)，我以為從觀學(xué)生中來(lái)，即：在觀學(xué)生中形成學(xué)生觀。

三、教育本質(zhì)即交往

我理解的好學(xué)校有兩個(gè)特點(diǎn)：一是人際關(guān)系熱烈互動(dòng)，二是豐富的可供選擇的課程體系支持。師生關(guān)系，歸根結(jié)底是人與人之間的關(guān)系，應(yīng)該是平等、輕松、和諧的關(guān)系。人際交往，當(dāng)然不僅限于師生互動(dòng)，還有生生互動(dòng)。學(xué)生工作實(shí)質(zhì)就是人際互動(dòng)工作。人際關(guān)系的問(wèn)題一定要用人際關(guān)系的方式來(lái)解決，只有在尊重人的環(huán)境里，人才會(huì)學(xué)會(huì)尊重。

四、學(xué)校是學(xué)生的學(xué)校

能否說(shuō)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，能體現(xiàn)“學(xué)生的學(xué)?！钡睦砟睿磕蔷褪菍W(xué)校里面向?qū)W生開(kāi)放的衛(wèi)生間是否為學(xué)生提供手紙。這個(gè)做法體現(xiàn)兩方面意思：第一，說(shuō)明學(xué)校為了學(xué)生舍得投入;第二，說(shuō)明師生彼此信任。學(xué)校相信學(xué)生不會(huì)浪費(fèi)，這信任感很重要。

五、在觀學(xué)生中形成學(xué)生觀

學(xué)生觀即辦學(xué)觀。學(xué)生觀從哪里來(lái)，從觀學(xué)生中來(lái)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，大數(shù)據(jù)分析的應(yīng)用已經(jīng)成為了當(dāng)今學(xué)生工作的發(fā)展趨勢(shì)。面對(duì)形成的大數(shù)據(jù)，該如何進(jìn)行學(xué)情數(shù)據(jù)挖掘，并以數(shù)據(jù)做支撐，改變傳統(tǒng)學(xué)生工作的經(jīng)驗(yàn)式模式？處理好這個(gè)問(wèn)題既能為學(xué)生提供高質(zhì)量、個(gè)性化的服務(wù)體驗(yàn)，又能改進(jìn)學(xué)生工作者的工作方式，提高效率。

六、促進(jìn)學(xué)習(xí)從理解學(xué)生開(kāi)始

學(xué)生的盲，忙于茫。學(xué)生普遍厭學(xué)，根本原因是學(xué)生學(xué)習(xí)意義感的缺失。師生沒(méi)有互動(dòng)、沒(méi)有學(xué)生參與的教學(xué)是徒勞。所以，我建議首先要基于學(xué)生視角，思考“為什么學(xué)”的問(wèn)題，不過(guò)分糾纏于“技術(shù)”細(xì)節(jié)，而是以“關(guān)系”為基礎(chǔ)促進(jìn)師生互動(dòng)，從對(duì)“人”真正的“發(fā)現(xiàn)”來(lái)“認(rèn)識(shí)”學(xué)生，課堂首先是“學(xué)生”的，課堂缺乏吸引力是學(xué)生缺席課堂的根本。

七、有趣是學(xué)校的軟實(shí)力

新常態(tài)下的教育應(yīng)當(dāng)以人為本，遵從人性，應(yīng)提供多樣化的課程支持，把學(xué)習(xí)選擇權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生為選擇負(fù)責(zé)。實(shí)踐中，我深切發(fā)現(xiàn)游戲和故事的力量。其實(shí)，游戲和學(xué)習(xí)之間的界限正在變模糊，游戲不再只是娛樂(lè)，是一種特有的看待世界的方式。

八、講故事比喊口號(hào)吸引人

讓學(xué)生講故事，是創(chuàng)設(shè)學(xué)生表達(dá)、解釋自己對(duì)未來(lái)的看法、期望和感受的一種途徑;讓學(xué)生講故事，可以促使學(xué)生從“拷貝”“剪貼”“拼湊” 他人話語(yǔ)的“復(fù)述困境”中拉回到“面向事實(shí)本身”;讓學(xué)生講故事是另一種言說(shuō)方式，一種移情性、參與性的理解及表達(dá)。學(xué)生以故事為載體，以生動(dòng)的描述、豐滿(mǎn)的形象、細(xì)膩的感受，開(kāi)啟自我，發(fā)現(xiàn)意義，更容易激起同伴的共鳴。

九、教育是自我修煉過(guò)程

學(xué)生工作其實(shí)是教師自我修煉的過(guò)程。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。雖然有時(shí)候這個(gè)過(guò)程會(huì)有些長(zhǎng)，覺(jué)得亂的時(shí)候，就停下來(lái)，有所整理。然后再出發(fā)。沉住氣，忠于內(nèi)心，生命才飽滿(mǎn)。

十、教師就是體制

常聽(tīng)見(jiàn)教師的抱怨，殊不知，教師即體制，依賴(lài)即障礙。學(xué)在民間，教育的變革，從來(lái)都是自下而上的微改變匯聚力量所推動(dòng)下的發(fā)展，所以，這就需要我們把教育當(dāng)做良心活兒，從學(xué)生成長(zhǎng)出發(fā)，一切著眼于學(xué)生當(dāng)下學(xué)習(xí)生活以及未來(lái)人生的幸福。