夏菲 吳翱
(湖南人文科技學(xué)院美術(shù)系,湖南婁底417000)
梅山傳統(tǒng)民居裝飾紋樣的審美及文化內(nèi)涵
夏菲 吳翱
(湖南人文科技學(xué)院美術(shù)系,湖南婁底417000)
梅山是一個地域名稱,包含了今天的婁底,益陽,邵陽湘潭及懷化部分縣市,在這個區(qū)域內(nèi)形成了特色鮮明的梅山文化。從古至今,文化與藝術(shù)就是相輔相成,不可分割的,藝術(shù)是文化最為直觀的體現(xiàn)。本文通過對梅山區(qū)域傳統(tǒng)民居裝飾紋樣藝術(shù)進行探討和分析,從而對進一步探討梅山文化起到了一定積極作用
梅山文化;傳統(tǒng)民居;裝飾紋樣
裝飾紋樣融入到建筑中最早可以追溯到遠(yuǎn)古時代,在梅山文化暈染下的梅山傳統(tǒng)民居中的裝飾紋樣往往通過某種自然現(xiàn)象的比喻關(guān)聯(lián),諧音取意,傳說附會等形式,使人聯(lián)想到神話傳說,民間俗信等,從而寄托民眾祈求吉祥,消滅災(zāi)禍的愿望,表達人們對美好生活的追求。梅山傳統(tǒng)民居裝飾圖案紋樣就是梅山人民智慧的結(jié)晶,表達了較為豐富的文化內(nèi)涵,其圖案的搭配,組合構(gòu)思巧妙,趣味盎然,富有獨特的地方特色。
民居裝飾紋樣的繪制都是為了表達人們對美好生活的向往,一般都有較為豐富的寓意。比如松柏生長千年象征長壽;白鶴是神仙坐騎,也象征延年益壽;石榴籽多,象征多子多福;梅花的五個花瓣象征五福來齊。還有喜鵲象征喜事,蝙蝠象征有福,魚寓意有余。這些內(nèi)容被雕刻描繪于梅山民間建筑的各個建筑部位,表達了人們對幸福生活的追求。其中最有地方代表特色的為龍鳳呈祥“?!弊謭D案。整個圖案造型為圓形,龍鳳在圓形中糾纏呈適合紋樣狀。一般龍在右,鳳在左,嚴(yán)格遵照儒家學(xué)說右為尊的理念。如果說龍代表男性,鳳代表女性,則表達了在一個傳統(tǒng)家庭中男性和女性的不同地位。同時龍鳳又同時呈現(xiàn)在圓形框架中,在面積劃分上不分彼此,造型都生動活潑,活靈活現(xiàn),在“?!弊值淖中蜆?gòu)成上,鳳代表“?!弊值淖筮吰圆渴?,而龍則代表了右邊的偏旁部首,不但形象生動而且充分體現(xiàn)了梅山人的家庭觀念,即男人雖是一家之主,但要組成一個幸福圓滿,有“?!敝遥信谄渲械闹匾匚皇且粯拥?,一個家庭只有“龍鳳”具在,且都呈現(xiàn)在一個“圓滿的圓形”中才是有“?!敝摇_@種龍鳳組成的“?!弊衷煨偷窨潭喑尸F(xiàn)在建筑的山墻部位,也是整個建筑呈現(xiàn)裝飾紋樣比較重要顯眼的位置,由此可見梅山人民對于“?!钡淖非?。
民居的裝飾紋樣一般會根據(jù)不同建筑部位的面積和形狀大小,適形而創(chuàng)造,雕刻繪制出不同比例,形狀,大小的圖案。如在傳統(tǒng)民居馬頭墻的窗戶垂檐上人們會根據(jù)檐的結(jié)構(gòu)來進行相應(yīng)的創(chuàng)作。如上層多描繪比較抽象的自然內(nèi)容,像云朵,花卉,山丘等。下層的內(nèi)容多體現(xiàn)人文傳說等,畫面有戰(zhàn)爭場面,也有農(nóng)耕生活或傳說故事情節(jié)。構(gòu)圖飽滿生動,情節(jié)有趣。垂檐的上下層繪制嚴(yán)格遵守定律,表現(xiàn)了人對大自然的尊敬及敬畏之心。其中比較有特色的為一組三魚共一頭的裝飾紋樣,位于梅山傳統(tǒng)民居的山墻三角帶,創(chuàng)作者根據(jù)山墻的三角形地帶為創(chuàng)作邊界,用適合紋樣創(chuàng)作的方式創(chuàng)作了這個象征融合,和諧的適合紋樣。三魚圖案中三條魚有各自的魚身,且游動的方向和靈活性不一,但三魚共用一個魚頭,活靈活現(xiàn),沒有絲毫不和諧的感覺。整個畫面呈等邊三角形,每個魚尾朝向三角形的每個角,在視覺上達到了很好的平衡感,但每條魚的動態(tài)又有所區(qū)別,不會給人呆板的感覺,遠(yuǎn)看就像是三條魚在爭食,頭部剛好重合在一起,十分生動有趣。也表達了梅山人同心同德,團結(jié)和諧的生活理念。
由于受梅山蠻夷文化的影響,梅山民居的裝飾紋樣造型大多較為粗狂,題材也多以神話傳說,巫術(shù)文化為主,但是這并不影響其造型的生動流暢感。如梅山民居窗欞上最有特色的龍吐水造型,龍嘴夸張占據(jù)整個頭部的三分之二,只突出龍頭而省略龍身體的造型特點體現(xiàn)了人們祈求風(fēng)調(diào)雨順的訴求。龍頭上的龍角有別于傳統(tǒng)的鹿角,而是采用水紋,流暢的水紋線條從頭部一直貫穿至龍頸,如行云流水般與鬃毛連成一線。龍的鬃毛同樣也擺脫了傳統(tǒng)馬鬃毛的形式,設(shè)計成海浪般的紋樣,其造型淳樸,自然,寄予著勞動人民對風(fēng)調(diào)雨順,物產(chǎn)豐登的祈盼。而繪制的紋樣其表現(xiàn)手法類似于中國水墨畫與中國年畫的結(jié)合。在線條的表現(xiàn)上多用毛筆和墨汁,用筆方式符合中國畫的方法,多以寫意為主,但也不乏遵循適合紋樣和二方連續(xù)等創(chuàng)作方式表現(xiàn)的圖案,用筆較為工整。在用色上由于民居多以青黛粉墻為主,顏色較為單一,因此在民居裝飾紋樣的用色上就較為大膽,充分的運用了大紅,黃色,紫色,綠色等高亮度的互補色系,再以黑色描邊,和青黛粉墻形成了大的對比,表現(xiàn)了梅山人民對大自然的崇敬和大膽自然淳樸的性情,并渲染出了鄉(xiāng)土浪漫的情懷。
★本文章為湖南省教育廳課題《梅山傳統(tǒng)民居雕刻紋樣的研究及應(yīng)用》,課題編號為課題號:14C0610。
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1005-5312(2016)29-0135-01