陳茜

我的手機(jī)里有一個(gè)軟件，叫作“一個(gè)”。它的作用正如它的名字，每天都有一段哲理或是一篇妙文，但只有一個(gè)。它的創(chuàng)始人韓寒說：“我們或許并不需要潮水般鋪天蓋地的信息，一日一個(gè)，夠了。”

因?yàn)橐粋€(gè)，所以精，所以妙，所以引人深思，所以足矣。當(dāng)鼠標(biāo)的咔嚓聲輕而易舉地?fù)Q來浩瀚如海的信息時(shí)，你的眼睛在藍(lán)光下走馬觀花，你手指的速度超越著大腦的運(yùn)行，你一目十行，你淺嘗輒止。你知道得太多了，于是來不及思考，來不及回味。日復(fù)一日而又年復(fù)一年，大腦不再是大腦，變成了包裹著神經(jīng)與血肉的移動(dòng)硬盤。

自然，信息時(shí)代的來臨需要我們以一顆更包容的心去接受這個(gè)世界，接受更多關(guān)于這個(gè)蔚藍(lán)色星球上發(fā)生的一切。井底之蛙會(huì)被時(shí)代洪流永遠(yuǎn)地壓在井底，我們需要知道，需要抓住這洪流之上的一片木帆?？墒牵笥?，你究竟都知道些什么呢？

一部紅樓，十載批閱；一個(gè)講壇，三期完結(jié)。我們只知道寶黛的愛情悲劇與鳳姐的八面玲瓏，可是更多的呢？我們沒有在寂靜中感悟每一段文字背后的精妙悸動(dòng)，而只是在一個(gè)發(fā)光的機(jī)器前“被”充斥著紅樓信息。表面上，我們好像知道了很多；可實(shí)際上，寶黛已不再是鮮活的形象，而只是冰冷的姓名。這是《紅樓夢》的悲劇，更是時(shí)代的悲劇。

這個(gè)世界很大，貝殼太多，你撿不完所有的貝殼。但你可以別走得那么急促，在細(xì)細(xì)欣賞中撿起你心愛的那一顆。也許它并不十全十美，但也一定不會(huì)粗劣簡陋。

早在20世紀(jì)，愛因斯坦就發(fā)出“我們邁入笨蛋時(shí)代了嗎”的叩問。在當(dāng)今這個(gè)信息化時(shí)代，我們能不能知道得少一點(diǎn)兒、精一點(diǎn)兒，一日一個(gè)，足矣。

半部《論語》便能治天下，細(xì)水長流自會(huì)潤一顆慧心。朋友，停住你飛動(dòng)的手指吧，當(dāng)一個(gè)百站不倒的活體百科書固然很美妙，但做一個(gè)心守一卷古籍、一日只知一個(gè)的淡人又何嘗不是一件快事？

如何無憂？不爭。

如何無愁？心和。

如何守心？一個(gè)。

考場點(diǎn)評(píng)

本文開篇拋出的名為“一個(gè)”的軟件可謂絕妙，真乃“虧他想得出來”。它既直擊主旨，又十分自然地引出下文對(duì)“知泛則識(shí)淺，知專方見卓”的論述，從而使全文始于“一”，深于“一”，收于“一”，“一”脈貫通。而“這是《紅樓夢》的悲劇，更是時(shí)代的悲劇”之論、“貝殼”之喻、愛因斯坦之言，更使本文染上了雜文的辛辣之味，讓人讀之既酣暢，又夠味。

（季楠）