楊雪松

摘 要：莎士比亞是英國(guó)十四行詩(shī)的重要代表人物，其一百五十四首詩(shī)歌以友誼和愛(ài)情為主線，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)、人生各方面的獨(dú)特感受和精辟見(jiàn)解，感情奔放、形式精煉、語(yǔ)言含蓄。《莎士比亞十四行詩(shī)集》曹明倫譯本在思想內(nèi)容、遣詞造句、格式韻律等方面，洋溢著細(xì)膩濃烈的人文意趣、典雅雋永的東方情趣、流暢悠揚(yáng)的誦讀樂(lè)趣，譯作優(yōu)美通暢、詩(shī)趣盎然，在詩(shī)歌翻譯的意美、音美、形美方面達(dá)到了極高的境界，對(duì)莎士比亞作品在中國(guó)的傳播具有極大的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：《莎士比亞十四行詩(shī)集》 曹明倫譯本 優(yōu)美通暢 詩(shī)趣盎然

英國(guó)作家莎士比亞（William Shakespeare）（1564—1616）被譽(yù)為“人類文學(xué)奧林匹斯山上的宙斯”，一生創(chuàng)作了三十八部詩(shī)劇、兩部長(zhǎng)詩(shī)、一百五十四首十四行詩(shī)和若干首短詩(shī)，為世人留下了極其珍貴的精神財(cái)富。人生如戲，他用栩栩如生的人物形象演繹世情萬(wàn)象；歲月如歌，他用華麗優(yōu)雅的語(yǔ)言辭藻歌頌友誼愛(ài)情。其作品洋溢著詩(shī)人的才情，充滿了哲人的睿智，令人百讀不厭。

曹明倫教授是一位卓越的學(xué)者型翻譯家，長(zhǎng)期專注于翻譯理論研究和翻譯實(shí)踐活動(dòng)?！队h翻譯二十講》《翻譯之道：理論與實(shí)踐》等著名論著闡述了曹先生在翻譯研究領(lǐng)域的獨(dú)到見(jiàn)解，對(duì)當(dāng)代翻譯實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生了巨大的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用，其《愛(ài)倫·坡集》《弗羅斯特集》《培根隨筆集》《伊麗莎白時(shí)代三大十四行詩(shī)集》等英美文學(xué)譯作堪稱譯壇經(jīng)典，成為翻譯閱讀和研究的典范作品。曹先生醉心翻譯事業(yè)，筆耕不輟，譯作等身，他用深厚的才識(shí)學(xué)養(yǎng)和豐富的心靈情懷，為中國(guó)讀者奉獻(xiàn)著一部部“讀之有益的譯作”{1}。

十四行詩(shī)起源于意大利，是流行于民間的一種抒情短詩(shī)，文藝復(fù)興時(shí)期開(kāi)始在歐洲各國(guó)繁榮興盛，形式工整精巧、感情熾烈濃郁。16世紀(jì)初葉，十四行詩(shī)在英國(guó)流行，莎士比亞成為重要代表人物，他共創(chuàng)作了一百五十四首詩(shī)歌，整組詩(shī)歌圍繞友誼和愛(ài)情這一主線，抒發(fā)了作者關(guān)于生命、時(shí)間、自然、人性等的思考感悟，懲惡弘善，激濁揚(yáng)清，大力宣揚(yáng)了莎翁鮮明強(qiáng)烈的人文主義精神，詩(shī)歌以深廣的內(nèi)容、豐富的想象、優(yōu)美的音律、奔放的語(yǔ)言、濃烈的抒情而著稱，受到了各國(guó)翻譯名家的青睞。曹明倫先生早年對(duì)其進(jìn)行了翻譯，深得西方語(yǔ)言文學(xué)大師李賦寧先生的贊賞，視之為我國(guó)翻譯界的一件大事，認(rèn)為曹譯本具有“優(yōu)美”“確切”“通暢”等特點(diǎn)，并用“頗有詩(shī)趣”一語(yǔ)加以高度評(píng)價(jià)。{2}今天，筆者將從譯作的思想內(nèi)容、遣詞造句、格式韻律等方面，賞析《莎士比亞十四行詩(shī)集》曹明倫譯本的盎然詩(shī)趣。

一、細(xì)膩濃烈的人文意趣

“詩(shī)是一種對(duì)生活的體驗(yàn)和玩索?！眥3}詩(shī)人獨(dú)特的人生經(jīng)歷、深刻的情緒體驗(yàn)和深厚的思想內(nèi)涵形成了作品獨(dú)具一格的意趣情韻，如王維的禪理、陶淵明的歸隱、孟浩然的山水。在西方，人文主義成為文藝復(fù)興的核心思想，身處文藝復(fù)興時(shí)代的莎士比亞，將人看作宇宙之精華、萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，用的滿腔熱忱謳歌頌揚(yáng)人的價(jià)值和力量，一百五十四首十四行詩(shī)歌更是詩(shī)人人文主義精神的宣言，誠(chéng)如他在第一百○五首詩(shī)中所言：“‘Fair， kind and true is all my argument（真善美是我詩(shī)中的全部?jī)?nèi)容）”，透過(guò)曹譯本優(yōu)雅飄逸的詩(shī)句，讀者浸沐在了詩(shī)歌濃郁的人文意趣之中。

1.對(duì)友誼的深情歌頌。人文主義思想倡導(dǎo)對(duì)人性的尊重和弘揚(yáng)，友誼的光輝自然是人文主義作家筆下不可或缺的主題之一。在莎士比亞創(chuàng)作的一百五十四首詩(shī)歌中，前一百二十六首都是為自己的摯友（一位貴族青年）而作。在第五十二首詩(shī)中，莎翁這樣真摯地描繪友情：“So is the time that keeps you as my chest/Or as the wardrobe which the robe doth hide/To make some special instant special blest/By new unfoliding his imprisond pride.”而曹明倫先生則傳神地譯出了友情在莎士比亞心中的分量：“時(shí)間就正如我的寶庫(kù)把你珍藏/或者像個(gè)衣櫥裝著華麗的衣裙/它每一次開(kāi)門展露緊鎖的華光/都使那特定的一瞬格外地幸運(yùn)?！庇谩皩殠?kù)”“華服”喻指無(wú)價(jià)的友情，用“展露緊縮的華光”，比喻與友人相見(jiàn)一剎那的驚喜。歲月有情，在人生長(zhǎng)河中摯友知己宛如那一顆璀璨的明珠，照耀輝映著每個(gè)人的生命之旅。

2.對(duì)愛(ài)情的真摯呼喚。愛(ài)情的甜蜜亦是人文主義作家筆下的主題之一。十四行詩(shī)第一百二十七至一百五十二首寫給自己的情人（一位黑發(fā)女郎），這位女郎雖然相貌平平，卻深得詩(shī)人喜愛(ài)。在第一百三十首詩(shī)中，莎翁用熱情洋溢的文字，表達(dá)了自己對(duì)愛(ài)情的熾烈歌頌：“我見(jiàn)過(guò)錦緞般的玫瑰紅白相宜，但在她的臉上卻難覓這種玫瑰；有各種各樣勃馨香沁人心脾，與之相比她的呼吸就毫無(wú)香味……但我對(duì)天起誓，我情人世上少有，堪比那些被吹得天花亂墜的紅袖。”曹明倫先生用“錦緞般”突出玫瑰的絢麗燦爛，用“紅白相宜”“勃馨香”強(qiáng)調(diào)花朵的特征，借此比喻其他女子的閉月羞花之貌，更加反襯出詩(shī)人金石般堅(jiān)定的真愛(ài)?！癴alse compare”本意是“錯(cuò)誤的比較”，曹先生靈活地將其譯為“被吹得天花亂墜”，那些有著所謂絕色美貌的女子在詩(shī)人那里不僅視若無(wú)睹，更是不值一提。通過(guò)曹先生的妙筆，傳神地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)人的由衷欣賞，對(duì)愛(ài)情的忠貞不移，宣揚(yáng)了人文主義對(duì)人的內(nèi)在價(jià)值的充分肯定。

3.對(duì)生命的熱情禮贊。人文意趣離不開(kāi)對(duì)生命的禮贊。翻開(kāi)《莎士比亞十四行詩(shī)集》曹譯本，莎士比亞對(duì)歲月的感傷、對(duì)時(shí)光的珍惜、對(duì)幸福的向往、對(duì)真善美的追求都一一呈現(xiàn)于字里行間，處處皆可捕捉到人文主義的思想光芒。第八首“Resembling sire and child and happy mother / Who all in one， one blessing note do sing”（“就像父親/兒子和快樂(lè)的母親/異口同聲地唱著一支動(dòng)聽(tīng)的歌”）是對(duì)家庭婚姻的謳歌和贊美，譯文流暢優(yōu)美，富于情味；第六十八首“Thus is his cheek the map of days outworn， When beauty lived and died as flowers do now”（因此他的臉頰是往昔的縮影，那時(shí)美像鮮花一樣自生自滅），“往昔”“像鮮花一樣自生自滅”等詞語(yǔ)貼切地傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)生命的眷戀、對(duì)美的懷念與憧憬……掩卷沉思，讀者能夠時(shí)時(shí)感受到生命的美好，這是因?yàn)椴芟壬倳?huì)運(yùn)用恰如其分的語(yǔ)言傳達(dá)出莎翁對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和個(gè)體生命的種種觀照及深刻體悟，整個(gè)譯本意趣盎然，洋溢著細(xì)膩濃烈的人文主義思想芬芳。

二、典雅雋永的東方情趣

文學(xué)翻譯不僅難在語(yǔ)言文字的交換，更難在神韻風(fēng)貌的統(tǒng)一。莎士比亞十四行詩(shī)創(chuàng)作于16世紀(jì)的英國(guó)伊麗莎白女王時(shí)代，屬于英國(guó)古典文學(xué)時(shí)期，具有華麗精致、莊嚴(yán)典雅的藝術(shù)特質(zhì)。在翻譯實(shí)踐中，曹先生充分調(diào)運(yùn)其深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，巧妙運(yùn)用中國(guó)語(yǔ)言文字的

特長(zhǎng)，從中國(guó)古典文學(xué)中捕獲靈感，令譯作與莎士比亞原文神形兼?zhèn)?、高度契合，誦讀曹譯本莎士比亞的十四行詩(shī)，撲面而來(lái)的是中國(guó)古典文學(xué)凝練含蓄、明麗高貴的氣息，彰顯著雋永如水、余韻婉轉(zhuǎn)的古典情趣。

1.善用四字詞語(yǔ)。中國(guó)文學(xué)以四字詞語(yǔ)見(jiàn)長(zhǎng)，四字詞語(yǔ)多見(jiàn)于中國(guó)成語(yǔ)，讀來(lái)富于情韻，意味深長(zhǎng)。曹先生巧妙運(yùn)用大量的四字詞語(yǔ)，為譯文增光添彩。如十四行詩(shī)第七首，莎士比亞將太陽(yáng)的升落起沒(méi)形象地比作人的生命旅程，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生階段的深刻領(lǐng)悟和對(duì)子嗣延綿的清醒認(rèn)識(shí)。詩(shī)歌中“strong youth”本意是“青年時(shí)期”，而曹先生譯為“花信年華”，渲染了朝陽(yáng)初升的青春動(dòng)人；“weary car”是指“疲憊的車”，這里譯作“車殆馬煩”，突出了落日時(shí)分的蕭條光景；“l(fā)ow tract”本意為“低谷”，譯為“末路窮途”，強(qiáng)化了日薄西山的悲涼凄楚。在其他詩(shī)中，“瀛海珠玉”“星離云散”“彩增光”“巔峰云崖”等四字詞語(yǔ)隨處可見(jiàn)，使譯本語(yǔ)言流光溢彩、俊秀飄逸。

2.巧用古典詩(shī)詞。中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，幾千年的妙詞華章滋養(yǎng)著一代又一代的翻譯大師，他們善于汲取養(yǎng)分，積極內(nèi)化于心，豐富著翻譯語(yǔ)言的藝術(shù)表現(xiàn)力。莎士比亞十四行詩(shī)第二首抒寫時(shí)間無(wú)情、青春易逝的悲涼，曹先生將“Then being askd where all thy beauty lies/Where all the treasure of thy lusty days”（那時(shí)若有人問(wèn)起你的美在何處＼你錦瑟年華所有的瑰寶在何方），此句中“l(fā)usty days”譯作“錦瑟年華”，化用了唐代詩(shī)人李商隱的《錦瑟》一詩(shī)，讀者很容易聯(lián)想起“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”的優(yōu)美意境與感傷情懷。第十八首“我是否可以把你比喻成夏天”堪稱佳作之一，原文和譯文交相輝映，體現(xiàn)了中西交融的特色，譯作中“紅消香斷”一詞使我們想起林黛玉的《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的凄婉哀怨。

3.妙用中國(guó)元素。中國(guó)元素是五千年中華文明和傳統(tǒng)文化的象征與結(jié)晶，那些世代相襲的形象、符號(hào)和風(fēng)俗習(xí)慣，已經(jīng)深深烙印在每一位華夏子孫的心中。翻譯外國(guó)文學(xué)，如果適當(dāng)引入中國(guó)元素會(huì)達(dá)到生動(dòng)貼切、言簡(jiǎn)義豐的效果。第六十七首，愛(ài)友的臉頰“cheek”，曹先生將之譯為“玉貌”?！坝瘛痹谥腥A文化中，是一種美好的事物，象征著純潔、美麗、高貴，“玉貌”讓讀者馬上浮現(xiàn)出友人玉樹(shù)臨風(fēng)般的風(fēng)姿儀容。第一百三十四首中 “Thou usurer， that putst forth all to use”，曹先生加入“雁過(guò)拔毛”這一東方元素，夸張形象地突出了黑發(fā)女郎的貪得無(wú)厭。“王婆賣瓜，自賣自夸”本是一句在中國(guó)人人皆知的歇后語(yǔ)，具有主動(dòng)宣傳、敢于推銷的哲學(xué)意蘊(yùn)，第十九首最后一句“I will not praise that purpose not to sell.”英文原意是莎翁不會(huì)向別人過(guò)分夸耀友人的美貌，而曹先生譯為“并非賣瓜的我不會(huì)自吹自夸”，這樣的翻譯妙不可言。譯本中“九牛一毛”“滄海一粟”“秋波”“克星”“行將就木”等用語(yǔ)，令中國(guó)讀者心領(lǐng)神會(huì)，倍感親切。

三、流暢悠揚(yáng)的誦讀樂(lè)趣

當(dāng)代翻譯家豐華瞻先生{4}曾一針見(jiàn)血地指出，詩(shī)歌的翻譯和詩(shī)歌的創(chuàng)作如出一轍，其形式也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)民族化和大眾化，應(yīng)當(dāng)符合我國(guó)讀者的審美習(xí)慣，采用大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，力求做到朗朗上口，唯有如此，才能被中國(guó)讀者接受和喜愛(ài)，才能發(fā)揮詩(shī)歌應(yīng)有的作

用。曹明倫先生的譯本充分尊重和符合中國(guó)讀者的閱讀習(xí)慣，典雅而不艱澀，深邃而不隱晦。

1.靈活得體的遣詞造句。在翻譯實(shí)踐中，根據(jù)語(yǔ)境，選擇恰當(dāng)?shù)皿w的詞語(yǔ)尤為重要，唯有如此，讀者才能準(zhǔn)確理解和把握，譯文也不會(huì)顯得生硬不暢。如“Muse”一詞，依據(jù)語(yǔ)境意義的不同，可以譯為“繆斯”“詩(shī)人”“詩(shī)才”“詩(shī)興”等，而非死譯、硬譯為單一的“繆斯”。莎詩(shī)第六十首，表達(dá)了對(duì)“蕓蕓眾生都難逃時(shí)間的鐮刀”的無(wú)奈感傷以及對(duì)愛(ài)友“永遠(yuǎn)把你贊美，直至萬(wàn)古千秋”的執(zhí)著愛(ài)戀，詩(shī)中“time”一詞，曹先生將其靈活地譯為“時(shí)間”“光陰”“歲月”“流年”等，文采斐然，既傳達(dá)了莎士比亞詩(shī)歌語(yǔ)言的華麗，又讓廣大讀者在誦讀中感受到了本國(guó)語(yǔ)言文字的靈動(dòng)魅力。

2.優(yōu)美雅致的文采辭章?！笆熳x唐詩(shī)三百句，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，中國(guó)讀者自幼接受唐詩(shī)宋詞的沐浴熏陶，耳濡目染，更樂(lè)于誦讀優(yōu)美典雅的妙詞華章。莎士比亞的作品辭藻華麗，曹先生的譯文同樣文辭優(yōu)美。莎詩(shī)第十五首，先生對(duì)詞匯的選用堪稱匠心獨(dú)運(yùn)——“increase”本意是“增加”，這里譯為“蕃息”；“cheer”本意為“鼓勵(lì)”，這里譯為“劭勵(lì)”；“most rich in youth”本意是“年富力強(qiáng)”，譯為“正值綺年”。誦讀這些詩(shī)句，一方面充分感受著莎翁詩(shī)歌語(yǔ)言的雍容華貴氣息，另一方面又仿佛置身于中國(guó)三千年的古典詩(shī)詞海洋之中，激發(fā)出潛藏已久的審美熱情，產(chǎn)生無(wú)限的閱讀樂(lè)趣。

疊詞的妙用也是曹明倫先生的翻譯特色之一。如第四十四首把“l(fā)arge lengths of miles”譯為“迢迢關(guān)山”；第五十六首把“a perpetual dullness”譯為“沉沉昏睡”；第五十七首將“world-without-end”譯為“綿綿不盡”。渲染氣氛，增強(qiáng)音韻，朗朗上口。

3.清晰明朗的注釋意識(shí)。原文作者與譯文讀者之間通常不具有等同的文化默契，譯者付出的認(rèn)知成本與譯文讀者獲得的認(rèn)知效果成正比，為了讓讀者更好理解譯本，譯者必須付出足夠多的認(rèn)知成本。為此，錢歌川老先生要求譯者在翻譯中為讀者找出典故的來(lái)歷，因?yàn)椤坝⑽闹谐Ｓ玫囊恍┑涔剩覀儐尉妥置鎭?lái)看是不太容易了解的，但英美人卻家喻戶曉，成為日常語(yǔ)言的一部分，只要用一、二字提到那個(gè)典故，就沒(méi)有不完全會(huì)意的。”{5}莎士比亞十四行詩(shī)多用比喻和典故，加之年代久遠(yuǎn)，許多詩(shī)句難以被當(dāng)代中國(guó)讀者透徹地理解，為此，曹明倫先生對(duì)譯本進(jìn)行了精當(dāng)?shù)淖⑨?。其?shí)，閱讀曹明倫先生的翻譯論著，不難發(fā)現(xiàn)，曹先生有著鮮明的注釋意識(shí)和客觀的注釋原則，在《英漢翻譯二十講》{6}中，他要求譯者必須準(zhǔn)確判斷和觀照讀者對(duì)原文的認(rèn)知語(yǔ)境和認(rèn)知能力?！妒ソ?jīng)》與希臘羅馬神話是打開(kāi)西方精神世界的兩把鑰匙，莎士比亞十四行詩(shī)多處引用。為了照顧中國(guó)讀者的認(rèn)知語(yǔ)境，曹先生在譯本中增添了數(shù)十條注釋，引用《圣經(jīng)》、希臘羅馬神話的故事和典故以及百科知識(shí)。例如十四行詩(shī)第十八首《我是否可以把你比喻成夏天》是最膾炙人口的一首，集中彰顯了人文主義精神中愛(ài)的力量、美的永恒。在翻譯過(guò)程中，曹明倫先生特別地對(duì)“死神終難夸口你游蕩于死蔭”一句加入了注釋：此行語(yǔ)出《圣經(jīng)·詩(shī)篇》第二十三篇第四節(jié)“雖然我穿行于死蔭之幽谷，但我不怕罹難，因?yàn)槟闩c我同在……”有了這樣的注釋，讀者對(duì)詩(shī)人和摯友之間生死相依的情感有了進(jìn)一步的理解。

4.統(tǒng)一和諧的音律節(jié)奏。詩(shī)歌是一種講究音律美的文學(xué)體裁，莎士比亞十四行詩(shī)結(jié)構(gòu)工整，用律嚴(yán)格，節(jié)奏鮮明，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，余音繚繞。曹先生的譯文一方面盡量保持莎詩(shī)原韻，另一方面不拘泥于音律格式，文筆自然流暢，音律和諧對(duì)稱。例如十四行詩(shī)第一首：“可你卻要娶自己的燦燦明眸，憑自身的燃燒維持你的光焰。對(duì)自己太狠，做自己的對(duì)頭，在豐饒之鄉(xiāng)制造出饑月荒年。你今朝能為這世界彩增光，唯有你能預(yù)報(bào)陽(yáng)春之回歸，你卻于自身蓓蕾把美質(zhì)掩藏，小氣鬼喲，你因吝嗇而浪費(fèi)?！痹谶x文中，押韻嚴(yán)格，“眸-頭”，“焰-年”，“光-藏”，“歸-費(fèi)”，相互呼應(yīng)，讀來(lái)朗朗上口，舒緩張弛間韻味流淌，詩(shī)味全出。

四、結(jié)語(yǔ)

魯迅先生在《自文字至文章》一文提出過(guò)文字的意美、音美和形美原則，許淵沖先生認(rèn)為這一原則同樣適用于詩(shī)歌翻譯，譯詩(shī)應(yīng)該以準(zhǔn)確精練呈現(xiàn)意美，以節(jié)奏押韻呈現(xiàn)音美，以整齊對(duì)稱呈現(xiàn)形美。通過(guò)上文分析，我們清楚地看到《莎士比亞十四行詩(shī)集》曹明倫譯本譯出了原詩(shī)含蓄形象、抑揚(yáng)和諧、整齊統(tǒng)一的美學(xué)特征，使得譯本在意美、音美、形美上達(dá)到了極高的境地，成為“我國(guó)翻譯界的一件大事”，為譯壇留下了一本優(yōu)美通暢、詩(shī)趣盎然的上乘佳作。

2016年，距離莎翁逝世整整四百年。“一代過(guò)去，一代又來(lái)”，光陰荏苒，歲月如梭，莎士比亞的詩(shī)句卻能夠傲視時(shí)間的毒手，猶如一壇陳年佳釀，在歲月中散發(fā)著歷久彌新的馥郁芳香。曹明倫先生以博大精深的學(xué)養(yǎng)、敏銳善感的情懷、孜孜不倦的執(zhí)著，為中國(guó)讀者奉獻(xiàn)了莎士比亞十四行詩(shī)的精神饗宴。拜讀之余，先生在翻譯實(shí)踐中呈現(xiàn)出來(lái)的對(duì)詩(shī)人內(nèi)心世界的解讀、對(duì)傳統(tǒng)文化的化用、對(duì)讀者需求的觀照等翻譯功力底蘊(yùn)，又必將成為我們年輕譯者的楷模。

① 曹明倫：《翻譯之道：理論與實(shí)踐》，上海外語(yǔ)教育出版社2013年版，第128頁(yè)。

{2} 見(jiàn)河北大學(xué)出版社《莎士比亞十四行詩(shī)集》曹譯本2008年版第4頁(yè)，是李賦寧先生為1995年版所作的序。

{3} 朱光潛：《無(wú)言之美》，北京大學(xué)出版社2015年版，第138頁(yè)。

{4} 豐華瞻：《詩(shī)歌翻譯的幾個(gè)問(wèn)題——英詩(shī)漢譯的體會(huì)》，羅新璋、陳應(yīng)年主編：《翻譯論集》，商務(wù)印書館2009年版，第885—894頁(yè)。

{5} 錢歌川：《翻譯漫談》，中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司1980年版，第56頁(yè)。

{6} 曹明倫：《英漢翻譯二十講》，商務(wù)印書館2013年版，第51頁(yè)。