廣東 孔令濱

一個(gè)人的豐碑與鏡鑒（外三章）

廣東 孔令濱

一

黃昏，太陽(yáng)像一盞適時(shí)點(diǎn)燃又將熄滅的燈，像一個(gè)等待人間鑰匙開(kāi)啟的圓形鎖孔，來(lái)不及深入，就要暫避影蹤。

倚窗探望，霞光閃閃，泛起西江水的微瀾。嶄新的江濱堤路，緩緩的車(chē)流裹在歷史的風(fēng)里駛?cè)ァ?/p>

兩岸的洋樓也早已淘汰那屋頂上高聳的煙囪，但節(jié)日的爐具卻試圖醞釀一縷粽子的炊煙。

是??！年年端午，今又端午。

一個(gè)“人間憂患”孕育的精魂，是否察見(jiàn)百川匯流？

是否篤信汨羅江的天上之水、人間之水、生命之水，已隨隱遁的空氣福臨西江——

承載著屈原一樣的理想和行動(dòng)？

在生活甘泉之畔，知曉春天的綠葉飄進(jìn)秋天的土地，果實(shí)是贈(zèng)予的慈悲，春泥便是皈依？

二

龍舟開(kāi)始競(jìng)渡，鑼鼓早已敲響。

這是一個(gè)節(jié)日的慶祝，一段風(fēng)俗的洗禮，更是一個(gè)民族靈魂深處恒久的感動(dòng)。

當(dāng)然，也是一個(gè)靈魂的突圍，一個(gè)逝去之人樹(shù)起的豐碑，一個(gè)塵世中人秉持的鏡鑒！

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，誰(shuí)將上下求索，用一顆紅火良心，翻新領(lǐng)唱時(shí)代的最強(qiáng)歌？

是的！我相信！

入眠的夢(mèng)話也有生活的對(duì)應(yīng)，黑夜的月亮難明白晝的眼睛。

屈原純潔的信仰就是一個(gè)人檢索一份精神真相的前提，就是克己者治愈貪婪人傷口潰爛的一劑消炎藥。

它潔凈如水，天真如水，幻化為珠，冷酷成冰，卻不為四季的境況啃噬本質(zhì)。

三

如果禪是一枝花，它便開(kāi)給眾生；如果禪是一根刺，一定是惡的想象。

屈原在汨羅江畔縱身一躍，他把軀體托付流水，用血肉種下水花。時(shí)至今日，在風(fēng)里、雨里，仍然激蕩著龍舟船槳，那歲月的朵朵花浪。

訣別了？遠(yuǎn)去了？安息了！

漲潮而至，不舍晝夜的真理之歌在無(wú)畏的琴弦下吟唱，人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的忠誠(chéng)在心臟揭示、在如此多嬌的江山發(fā)芽、成熟，像有一首不舍晝夜的真理之歌和著山脈綿延，江水永續(xù)，在日升日落的土地用樸實(shí)的手掌收割飽滿的谷粒一樣：把中國(guó)夢(mèng)儲(chǔ)存百姓的糧倉(cāng)。

而屈原，已沉默不語(yǔ)。

后來(lái)者的眼睛為他見(jiàn)證，后來(lái)者的耳朵側(cè)耳傾聽(tīng)！

星湖，星湖

凝望星湖，總有一個(gè)念頭，使人直咽口水，不贅言，有一瞬記憶，教人眼前一亮，不實(shí)現(xiàn)。

無(wú)限時(shí)空，這片綠道為岸的水域，潤(rùn)澤的“七座山”化作“七顆星”，狀列北斗，點(diǎn)綴人間一片天。

仿佛發(fā)熱的理想已擦亮星火，它遠(yuǎn)在明天，隔著今天到達(dá)。

今天卻如鐵環(huán)，一圈一圈構(gòu)筑的鐵鏈，如時(shí)間，一秒、一分、一小時(shí)……或大或小地循環(huán)，第一的基點(diǎn)隨意，而“明天”僅是未曾冠名“今天”。

如果，明天無(wú)數(shù)，今天也就無(wú)數(shù)。

空前的日落，紅著眼睛哭訴，有時(shí)感激——

今天終究陷于昨天，每一個(gè)人都向明天追逐，直到生命向前的未知所能承受的所有明天，成為你所處的另一個(gè)今天，成為另一個(gè)時(shí)刻的當(dāng)下，成為向后的記憶。

星湖仍然是大地之窗，心靈的眼睛。那星湖的波光依舊把這塊水晶鏡子帶到明天中去，帶到親近她的那個(gè)人似曾相識(shí)的艷影中去。

那時(shí)，隔著星湖遠(yuǎn)眺，一群一去不復(fù)返的人，會(huì)被男子談?wù)摚瑫?huì)被女子惦記——

此處就是故鄉(xiāng)！

你的，我的故鄉(xiāng)！

那時(shí)，人們?cè)谛呛吷衔璧富蛘吒璩?/p>

風(fēng)來(lái)了！風(fēng)是有聲的語(yǔ)言，風(fēng)是無(wú)形的文字！

故鄉(xiāng)的風(fēng)吹來(lái)，使人歡唱，也使人憂愁。

故鄉(xiāng)和人之間，風(fēng)與星湖之間，外力在改變，像改變一圈圈波紋，使之?dāng)U大，又使之收斂。

而眼睛和人心之間，是夜的星斗仙臨塵世的秀水，人間的山巖攀向天空的星辰。

風(fēng)來(lái)了！風(fēng)是星湖的裙擺，風(fēng)是星湖的花紋！

誰(shuí)可知無(wú)聲欲言的窗子寂寞，誰(shuí)細(xì)看這一扇，朝向星湖的窗子，隨風(fēng)飄起的白襯衣，在它眼前，以一個(gè)人的形象——

似乎在訴說(shuō)著什么，也許是在聆聽(tīng)。

以天空與時(shí)間更迭的名義，除卻云朵和時(shí)而高飛的小鳥(niǎo)，時(shí)而飄落的秋天和時(shí)而牽掛的、返綠的春天……

你并不知曉白晝也有真正的、由心而生的色彩。

像夜晚輕輕之風(fēng)和晨光的微風(fēng)吹拂，千葉就會(huì)搖擺，百花就會(huì)歡唱。

睹物之眼相信，深淵是深度的唯一一種，但思想的領(lǐng)悟告訴，深度也許在一張薄薄的紙上闡述——

大自然用真理將自身引領(lǐng)，人心已給自身發(fā)出暗示：

屋外人迎風(fēng)而行，屋內(nèi)人是否醒來(lái)？

在雨一方，只有我

時(shí)間，是熟悉和陌生的作祟者。

面無(wú)表情在時(shí)間之樹(shù)上攀爬，為凌空的果實(shí)顯露執(zhí)著——這人間煙火的吸食者。

如果沒(méi)有風(fēng)，遠(yuǎn)處的景物應(yīng)該和窗前的這些，一樣那么安靜；

如果沒(méi)有雨，眼前的景物應(yīng)該和心中的那樣，一樣那么寧?kù)o。

可今天，恰巧是一個(gè)風(fēng)雨交加的日子。歡樂(lè)的雨點(diǎn)，喧鬧的雨點(diǎn)，哭泣、或是亢奮的雨點(diǎn)……全憑我們各自的眼睛和心跳。

我知道，每一個(gè)客觀的真實(shí)，都不需要主觀的判斷。種花開(kāi)花，種瓜得瓜，在自然的孕育中已經(jīng)確定。

我知道，一些主觀的感覺(jué)，都不總合客觀的邏輯。超乎自然的自然，本身也是自然的。不合邏輯的文章的出現(xiàn)，在作者本身也是自然的，自然在于他自然而然寫(xiě)出了這些文字。

這些錯(cuò)誤，他不認(rèn)為是對(duì)的，也不認(rèn)為是錯(cuò)的。

或許，他什么也不認(rèn)為，只是知道自己也不知道。

像有心栽花——

像無(wú)心插柳——

懷疑和相信都不是最終的結(jié)果，結(jié)果使你懷疑，或者相信。

因?yàn)椋跓o(wú)窮的時(shí)間可能里，我們所知自己存在真實(shí)，然而，消失的無(wú)知，假設(shè)漫長(zhǎng)，如果短暫——

誰(shuí)，卻愛(ài)雨是雨、水是水的女人？

迷路，或者無(wú)題

——致Z

在這喧鬧的夜里，他們有世界的酒杯，碰撞，我有含羞的桃紅，寧?kù)o！

——題記

迷路的女子，有時(shí)愿隨心生肆無(wú)忌憚就是正確的方向。一路走去：向前、向前……未知永遠(yuǎn)都是好奇的寶藏。人不懼怕對(duì)遠(yuǎn)方無(wú)知的盲目，只是已知的來(lái)路讓你擔(dān)驚如何回頭？！

你不是迷路的女子。我們?cè)谘由斓穆飞希合蚯啊⑾蚯啊绻憧熳咭徊?，或者你停留的那個(gè)位置我后退了一步，這樣的距離，正好適合捕捉一張清晰的你的照片。

并且，背景要有蓮花，要有獨(dú)立的蓮花，并蒂的蓮花；要有水，要有水里各自的模樣。

并且，在共同的水里，在共同的海珠湖，要有潛伏的魚(yú)：大魚(yú)或者小魚(yú)，你不知道模樣。

因?yàn)?，魚(yú)在水里不迷路，魚(yú)在水里，人眼模糊全不見(jiàn)，魚(yú)清晰的自由、羈絆。

但是，自由的現(xiàn)實(shí)是可以忽略的，自由的渴求不可以。

因?yàn)?，時(shí)機(jī)需要等待。但是，時(shí)機(jī)存在時(shí)間的圍城，時(shí)間不可等待。

就像你我發(fā)現(xiàn)和經(jīng)過(guò)的地方踩下了迷路的腳印有人不經(jīng)意將它覆蓋，但他不需要拜訪腳印的主人。

就像時(shí)機(jī)不需要向時(shí)間約定或者告別。

我沉默了言語(yǔ)，把歌唱給時(shí)間聽(tīng)。