□方起鳳 童麗君
媒介文化思潮與當代文學觀念
□方起鳳 童麗君
引言:文學作為一種以文字為主的表現(xiàn)形式,它通過作者的鋪墊、陳設能夠很準確的表達作者內(nèi)心的思想、文化及其情感。當代文學更是影響當代文學發(fā)展的重要的風向標,同時還影響著社會文化發(fā)展的方向。媒介作為一種特殊的在兩者之間起連接作用的工具,在當代文學觀念當中起到非常大的作用,隨著社會的發(fā)展媒介也逐漸形成了一種獨有的文化形式,在它與當代文學觀念相互滲透的作用力之下,會給兩者帶來不同的全新的改變。所以,本文就對媒介文化思潮與當代文學觀念做一簡單的分析。
隨著社會的不斷發(fā)展,影響人們生活的東西也在不斷的發(fā)生改變,隨著科學技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡的不斷發(fā)展,如今媒介更是完全的進入了人們的生活,而且影響著當代文學發(fā)展的觀念,成為文學傳播的新型途徑。那么媒介文化思潮與當代文學觀念到底有什么關(guān)系呢?這就是值得我們?nèi)ゲ粩嗵骄康膯栴}。
可能你要問:什么是媒介文化思潮?媒介文化思潮到底有什么作用?其實媒介文化是由多種要素構(gòu)成的一個集合,是大眾媒介對當代社會影響的一種文化形態(tài);是一種可以大面積推廣事情、人物、精神的具有實際意義的社會功能。
媒介文化思潮在當今社會發(fā)展中的具體作用在于:它能夠幫助報刊、廣播、電視等大眾媒介以其語言、文字、圖像等符號,在社會上得到廣泛的關(guān)注,在社會發(fā)展中充分的起到文化價值的溝通、聯(lián)系、理解、流傳以及制約的作用。
當代文學的形成是在新世紀文學階段,在1949年新中國成立后的文學,可以大概分為四個階段:新時期、八十年代、九十年代和新世紀四個階段。當代文學觀念其實就是指一些發(fā)生在特定的社會環(huán)境中的文化、文字產(chǎn)物,是一種對通俗文學屬性的概括性的認識,它既可以作為文學理論的核心,又可以做文學發(fā)展的指南,同樣還是一切文學研究的基礎條件所在。隨著人們思想意識的發(fā)展,從2009年開始,我國當代文學就已經(jīng)進入自由時期,這標志著我國社會的文明歷程,在此背景下,涌現(xiàn)了許許多多的作品、及當代年輕作者,是中國當代文學觀念走向成熟的標志。
隨著網(wǎng)絡時代的來臨,網(wǎng)絡文學也漸漸的進入到人們的生活,網(wǎng)絡文學作為媒介文化思潮的代表,以其靈活的創(chuàng)作題材、貼近大眾需求等特點,充分體現(xiàn)了當代文學自由、涉及廣泛等觀念。在新時代的背景下,媒介文化思潮已經(jīng)大步的朝著當代文學觀念發(fā)展,不可否認當代文學現(xiàn)象中已存在了一定的媒介文化。媒介的廣泛發(fā)展推動了當代文學的建設,特別是在如今社會價值極其豐富的年代,媒介文化思潮與當代文學觀念之間的相互滲透與相互融合加快了各自的發(fā)展的同時,還為未來的發(fā)展打下了良好的基礎,所以不斷的加強這兩者之間的互相作用力是當代文學發(fā)展的必然趨勢。
結(jié)束語:隨著我們社會的、科技各方面的不斷進步,媒介文化思潮與當代文學觀念之間的聯(lián)系也越發(fā)的深刻,良好的媒介文化能夠讓一些好的、當代的文學作品得到最好的宣傳,而隨著網(wǎng)絡發(fā)展對社會影響力的增大,一些優(yōu)秀的文學作品也慢慢的被轉(zhuǎn)換成了現(xiàn)代影視化的文化作品,這不僅擴展了文學的多樣化,而且加大了好文學對社會的正面的影響,能對整個社會的正面發(fā)展起到積極的作用。
(武漢東湖學院)