■陳海平
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文化知識對雜技演員的重要性
■陳海平
雜技起源于春秋,興盛于漢唐,在我國漫長的文化歷史長河中,雜技藝術是最為平實的浪花,它植根鄉(xiāng)土,散落民間,綿延千載生生不息,深受廣大老百姓喜愛,但雜技演員一直被文化水平差而困擾著。長期以來,雜技在藝術界的地位一直不高,處于邊緣地位。
雜技是一門專業(yè)性的藝術,一個好雜技節(jié)目的誕生,經(jīng)過雜技演員幾年如一日的反復訓練而成,有道是臺上三分鐘,臺下三年功。在古代和近代,雜技團體只注重雜技學員的技巧訓練,而缺失了對雜技學員的文化教學,使雜技演員長期被定格為街頭賣藝人,四肢發(fā)達,頭腦簡單,身份低下。它的歷史導致了一些人對雜技的輕視,這和雜技演員缺少文化知識有關。
雜技藝術的發(fā)展,在黨和國家的關心支持下,這門藝術漸漸被社會各界認可,全國各雜技團體對雜技演員的文化教學也列入了學習范疇,但安排的文化學習時間有限,還是以練功為主,文化為輔。各團體應從長遠考慮,為使雜技演員今后能有好的發(fā)展,雜技培訓團體不應急功近利,讓學員長時間練雜技,快速出雜技節(jié)目上臺演出,而要科學合理安排練雜技與學文化同步進行。
培訓團體要和地方政府溝通,爭取當?shù)亟逃块T的大力支持,派遣文化教師參與教學,保證學員每天二個小時的文化教學課時,還可利用晚上充足的時間為學員上課(一般雜技學員晚上6:00-9:30為自由活動),也可以利用星期六、星期日為學員上文化課,使學習到的文化知識跟上全日制學校。雜技學員的年齡跨度比較大,要做到合理分班教學。重視文化教學的同時,加強思想品德教育。有長時間外出演出任務時,要安排文化教學,做到不掉一堂課。
只有全國各培訓團體高度重視文化教學,雜技演員的文化水平才能逐漸提高,培養(yǎng)出一個個德智藝全面發(fā)展的優(yōu)秀雜技人才。
老一輩雜技藝人文化水平低,他們的雜技教學即傳統(tǒng)雜技繼承中的師傅帶徒弟的辦法,師傅自己會什么就教學員學什么,師傅怎么教,學員就怎么學,沒有發(fā)展性,而教育就不同了,就是既要教又要育,“教”是指老師把自己的本領傳授給學員,“育”就是雜技的規(guī)律從認識的過程來說有個逐步深化的提升過程。
光靠老的雜技教學是不能完成這個任務的,這就需要重視學員的文化教學,只有文化水平提高了,雜技演員才能更上一層樓,才能理解科學訓練六要素,即“身體、技術、戰(zhàn)術、心理、智力、恢復手段’。在練雜技時就會思考,苦練加巧練,提高練功的進度,使舞臺藝術得到創(chuàng)新發(fā)展。
隨著改革開放的深入和精神文明建設的需要,觀眾的審美要求越來越高,對雜技藝術的發(fā)展要求也越來越多元化,雜技與芭蕾舞的結合,雜技與國粹京劇的結合,雜技與電影的結合,雜技與現(xiàn)代高科技3D的結合……每一次的蛻變,都給觀眾以耳目一新的視覺沖擊,只有不斷創(chuàng)新,才能跟上時代前進的腳步,這就對雜技演員提出了更高的要求,沒有文化知識的補充,文化水平的提高,是不可能完成一次又一次的創(chuàng)新、技藝的升華和飛躍。
雜技教育要開拓進取,與時俱進,新的時代有新的雜技審美要求,要呼喚新一代復合型的雜技人才,而這一切的呼喚所期待的重要載體是雜技教育系統(tǒng)化的引入和實施。
上世紀九十年代后出現(xiàn)的雜技大專班,這些嘗試與探索,與其它門類的教育和雜技藝術的本身發(fā)展還是相去甚遠。根據(jù)國家公布的我國現(xiàn)行的學制,我們會發(fā)現(xiàn)雜技教育中缺少國家教育部認可的“雜技大?!?,這一缺失將對下一代雜技演員的培養(yǎng)產(chǎn)生極大的影響。因為只有在實踐中摸索出來的東西才是最有實際價值的,而一批批常年在一線工作的雜技演員,雖然有豐富的實踐經(jīng)驗,由于自身的局限性,文化水平不高,很難科學系統(tǒng)地把自己的經(jīng)驗表述出來,甚至造成了許多寶貴經(jīng)驗的失傳。
縱觀全國各雜技團,國家的、民營的加起來不比戲劇、歌舞團體少,實力也不差,但雜技文化教育的滯后是一件憾事。這就需要雜技界高層重視文化教育,由雜協(xié)牽頭,在全國各劇團選拔優(yōu)秀人才,共同研究雜技教學課題,像音樂學院、戲劇學院、舞蹈學院一樣,先研究制定雜技大專學制,然后制定雜技教學綱要,編寫雜技教材,使文化教學融入雜技之中,做到相輔相成。
只有重視了雜技演員的文化教學,雜技藝術才能進一步升華,才能被廣大觀眾更好的認可。