王全安 王世遠(yuǎn)

【摘 要】互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生著深刻影響。對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為控制和引導(dǎo)的有效程度，將直接關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)對(duì)未來社會(huì)影響的趨勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng) 大學(xué)生 積極作用 負(fù)面影響

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面，正在對(duì)其形成日益深刻的影響。互聯(lián)網(wǎng)具有信息豐富性、傳播高速性、交流自由性、隱蔽性等特點(diǎn)，深受當(dāng)今大學(xué)生的青睞。然而我們不能只看到互聯(lián)網(wǎng)積極的一面，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響已經(jīng)成為不容忽視的社會(huì)問題，也符合高校思想政治工作的研究要求。只有認(rèn)清互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的積極作用和不良影響，才能使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中趨利避害。本文通過分析互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的正面、負(fù)面影響，以期為當(dāng)今大學(xué)生思想教育工作提供參考。

一、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生的積極作用

（一）互聯(lián)網(wǎng)突破了學(xué)習(xí)的物質(zhì)層面限制

學(xué)習(xí)是通過教授或體驗(yàn)而獲得知識(shí)、技術(shù)、態(tài)度或價(jià)值的過程，常規(guī)化的授課以教師的知識(shí)水平、教學(xué)機(jī)器設(shè)備的質(zhì)量和數(shù)量為重要的基礎(chǔ)和載體，特別是教師知識(shí)水平的高低嚴(yán)重制約著教學(xué)水平的質(zhì)量。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和應(yīng)用解放了傳統(tǒng)的教學(xué)載體，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”新興教育方式的出現(xiàn)很大程度上淡化了教育的物質(zhì)基礎(chǔ)，“慕課”就是在這一背景下興起的。只要有電腦、手機(jī)等終端設(shè)備并能接入互聯(lián)網(wǎng)，即可進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性、開放性突破了教室、實(shí)驗(yàn)室的局限性，傳統(tǒng)的授課方式包括理論和實(shí)驗(yàn)授課都可以在網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)，所有的知識(shí)也可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布。隨著校園互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步完善，網(wǎng)絡(luò)課件、網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)室、網(wǎng)絡(luò)測(cè)驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)討論、留言系統(tǒng)等網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境極大拓展了大學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，互聯(lián)網(wǎng)正在逐步突破學(xué)習(xí)的物質(zhì)層面限制。

（二）互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)了大學(xué)生的非線性學(xué)習(xí)方式

傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)方式是大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中嚴(yán)格按照培養(yǎng)方案、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱進(jìn)行的。各種學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)、討論有著嚴(yán)格的先行后續(xù)關(guān)系。傳統(tǒng)線性學(xué)習(xí)方式重視學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的強(qiáng)化訓(xùn)練，不重視學(xué)習(xí)者的內(nèi)心構(gòu)建過程，有利于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化知識(shí)，不利于創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)。而非線性學(xué)習(xí)方式以學(xué)習(xí)者為主體，提倡學(xué)習(xí)者利用信息技術(shù)手段對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行主動(dòng)獲取，是一種拖拉式的知識(shí)傳遞方式。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)進(jìn)一步推動(dòng)了大學(xué)生的非線性學(xué)習(xí)方式，以一種總體性思考、綜合的方法、整體的觀念來解決復(fù)雜的學(xué)習(xí)問題，學(xué)習(xí)過程具有突變性、跳躍性和隨機(jī)性，互聯(lián)網(wǎng)的開放性使學(xué)習(xí)的民主化、大眾化、個(gè)性化成為現(xiàn)實(shí)，有利于大學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

（三）互聯(lián)網(wǎng)增強(qiáng)了學(xué)習(xí)自由度

對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)自由度的討論，在教育界存在已久，一種觀點(diǎn)是以教師為中心，強(qiáng)調(diào)教師在知識(shí)傳承中的主導(dǎo)地位，而學(xué)生處于被動(dòng)的從屬地位；另外一種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教師在學(xué)習(xí)過程中起到輔助和引導(dǎo)的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，以學(xué)生為中心的觀點(diǎn)日益受到人們的重視和接受，以學(xué)生為本，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自由度。著名的教育家葉圣陶指出，要給學(xué)生“自由時(shí)間”，讓學(xué)生自由聯(lián)想，給推理思考一個(gè)馳騁的天地。而互聯(lián)網(wǎng)無疑為學(xué)生提供了這樣的自由空間，學(xué)校、教室不再是學(xué)習(xí)唯一的場(chǎng)所，課堂、書本不再是知識(shí)的唯一來源，大學(xué)生幾乎可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)獲取到任何知識(shí)。

（四）互聯(lián)網(wǎng)拓展了高校學(xué)生人際交往的深度和廣度

一個(gè)人事業(yè)的成功，其處事能力和人際關(guān)系占了85%，而其專業(yè)知識(shí)和技能所占比例僅為15%。這是20世紀(jì)美國著名的心理學(xué)家和人際關(guān)系學(xué)家、偉大的成功學(xué)大師戴爾·卡耐基（DaleCarnegie）經(jīng)過調(diào)研后得出的結(jié)論，人際關(guān)系的重要性可見一斑。作為新興的復(fù)合媒體，互聯(lián)網(wǎng)集傳統(tǒng)媒介的優(yōu)勢(shì)于一身，互聯(lián)網(wǎng)的交互性及其提供的交互空間是其吸引力的關(guān)鍵點(diǎn)之一，互聯(lián)網(wǎng)極大拓展了高校學(xué)生的交往空間。大學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)提供的平臺(tái)，可以選擇以虛擬的身份實(shí)現(xiàn)與世界各個(gè)區(qū)域的人進(jìn)行溝通交流，打破了傳統(tǒng)“熟人社會(huì)”地位、職業(yè)、身份等諸多限制。在網(wǎng)絡(luò)空間中，人們可以通過文字、圖片、符號(hào)等進(jìn)行交互，虛擬的主體打破了權(quán)威，實(shí)現(xiàn)了交互過程的相對(duì)公平，體現(xiàn)了交互的對(duì)等性，一方面培養(yǎng)了大學(xué)生交往的自主和平等意識(shí)，一方面拓展了人際交往的廣度和深度，為大學(xué)生人際交往提供了較廣的實(shí)習(xí)場(chǎng)所，避免了熟人社會(huì)中因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)不足產(chǎn)生的靦腆和尷尬，促進(jìn)了大學(xué)生人際交往的發(fā)展。

二、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響

（一）大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)中自由迷失

互聯(lián)網(wǎng)使得人們的自由度得以大幅提升，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使得人們的學(xué)習(xí)、生活、工作等等在時(shí)間和空間上實(shí)現(xiàn)了全面的自由，推進(jìn)了人們對(duì)于自由的認(rèn)識(shí)和理解。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的生力軍，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的自由體會(huì)得更加淋漓盡致，網(wǎng)上選課、網(wǎng)上學(xué)習(xí)、網(wǎng)上購物、網(wǎng)上訂餐，“凡所能網(wǎng)，無所不網(wǎng)”。但是由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展遠(yuǎn)快于網(wǎng)絡(luò)相關(guān)規(guī)章的制定和發(fā)展，無約束的自由，對(duì)于學(xué)生，特別是自控力不強(qiáng)的學(xué)生，將是另一種災(zāi)難。高校思想政治教育工作者一直在深思，不解放學(xué)生的主體自為，作為教育者的我們深感焦慮；互聯(lián)網(wǎng)極大地解放了學(xué)生的主體自為，我們更加焦慮。大學(xué)生富有激情，充滿了求知欲，但是他們掌控激情、遏制欲望的能力往往是有限的。在龐雜的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中依靠個(gè)人修養(yǎng)進(jìn)行選擇，在沒有外力的監(jiān)督下任自身情緒和生理功能支配，這樣的選擇、這樣的自由，對(duì)高校學(xué)生來說可能帶來災(zāi)難性的后果。

（二）互聯(lián)網(wǎng)導(dǎo)致大學(xué)生活動(dòng)的目的性和自控性降低

前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們往往因?yàn)榈貌坏郊皶r(shí)可靠的信息而焦慮苦惱，因?yàn)樾畔⑼莆赵跇O少數(shù)人手里；后網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不同地域、不同文化、不同民族的信息在網(wǎng)絡(luò)中集中呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了資源共享。大學(xué)生開始因?yàn)檫x擇的豐富感到茫然和焦慮，因?yàn)樾畔⒌拿芗坏涌炝藢W(xué)習(xí)和生活的節(jié)奏，同時(shí)也加重了學(xué)習(xí)和心理負(fù)擔(dān)。大家也許都有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)我們?cè)诶镁W(wǎng)絡(luò)檢索某一主題資料時(shí)，無意中被另外一則新聞所吸引，在我們關(guān)注另外一則新聞時(shí)又發(fā)現(xiàn)了同樣令人關(guān)注的游戲或者娛樂信息，也許最后我們的檢索以聽音樂而告終。在網(wǎng)絡(luò)信息的海洋中我們經(jīng)常無暇自顧，那么對(duì)于自控力、自主性相對(duì)不足的大學(xué)生來說，一旦陷入信息的海洋，針對(duì)性的檢索便無從談起。所以有學(xué)者指出：失去控制的沒有組織的網(wǎng)絡(luò)信息，不再是資源，反而是對(duì)信息的污染。

（三）大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中弱化了思維能力

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們可以足不出戶而知曉天下事，人們獲取信息的便捷程度極大提升。互聯(lián)網(wǎng)不但能夠提供新鮮、多樣的信息，還可以幫助人們解決很多問題。大學(xué)生中廣泛流傳著“有問題找度娘”的說法，因?yàn)榘俣葻o所不包，迎合了大學(xué)生的胃口，激發(fā)了他們的求知、獵奇、探索欲望。然而網(wǎng)絡(luò)信息的快捷性、形象化導(dǎo)致大學(xué)生抽象思維能力降低。在獲取信息時(shí)的功利思想和浮躁心理快速涌現(xiàn)，重?cái)?shù)量輕質(zhì)量，重瀏覽輕思考；在長(zhǎng)時(shí)間通過網(wǎng)絡(luò)處理信息和依賴信息的同時(shí)，注意力不能集中，分析能力日漸下降。有學(xué)者將這樣的人稱為被電子技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)同化的電子人，他們只熱衷于網(wǎng)絡(luò)的快捷，而自身的才智卻被禁錮，提筆忘字。對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴往往造成人類思維能力的衰減，削弱了對(duì)深層次問題的思考。

（四）互聯(lián)網(wǎng)的多元化對(duì)大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的不良影響

互聯(lián)網(wǎng)源于西方，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)往往連同文化價(jià)值一起輸出。目前，網(wǎng)絡(luò)上西方價(jià)值取向泛濫，多種不同文化在互聯(lián)網(wǎng)上激蕩。大學(xué)生崇尚自由，通過互聯(lián)網(wǎng)了解不同國家、不同民族的文化，同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上“高談闊論”，一方面很容易被西方個(gè)人主義、拜金主義等思想所侵蝕，造成集體主義觀念淡漠，甚至出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)犯罪現(xiàn)象；另一方面，大學(xué)生也可能在不同的文化思潮中迷失自我，產(chǎn)生信仰危機(jī)，對(duì)人生觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生嚴(yán)重不良影響。

（五）網(wǎng)癮阻礙了大學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程

人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性，人們獲得社會(huì)屬性的過程稱為人的社會(huì)化進(jìn)程。人首先是物質(zhì)的人，其次才是精神的人，同樣首先是現(xiàn)實(shí)的人，其次才是虛擬的人。人們?cè)谏鐣?huì)生存，不斷地進(jìn)行社會(huì)化，是人們不斷與現(xiàn)實(shí)社會(huì)互動(dòng)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)踐和歷練自身的過程。失去與現(xiàn)實(shí)的接觸，人們是無法完成社會(huì)化進(jìn)程的。大學(xué)生長(zhǎng)期在網(wǎng)絡(luò)這一虛擬的空間進(jìn)行溝通，從而失去了許多與他人與現(xiàn)實(shí)交流的機(jī)會(huì)，久而久之，產(chǎn)生社會(huì)隔離感和孤僻悲觀等心理障礙，人際關(guān)系淡化，社會(huì)責(zé)任感缺失。忽視現(xiàn)實(shí)社會(huì)的實(shí)踐必將影響大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程的發(fā)展，越來越多的大學(xué)生就業(yè)后出現(xiàn)的諸多不適應(yīng)為我們深層次考慮大學(xué)生社會(huì)化情況敲響了警鐘。

（六）互聯(lián)網(wǎng)導(dǎo)致倫理道德問題

網(wǎng)絡(luò)信息的污染對(duì)大學(xué)生身心危害很大，網(wǎng)絡(luò)空間以數(shù)字化為基礎(chǔ)，具有虛擬性的特點(diǎn)，人際間的交流互動(dòng)主體并不在身邊。有人形容網(wǎng)絡(luò)交往是一場(chǎng)假面的舞會(huì)，一方面，傳統(tǒng)熟人社會(huì)種種道德約束在網(wǎng)絡(luò)空間喪失作用；另一方面，網(wǎng)絡(luò)空間的道德約束、法律規(guī)范仍沒有建立健全，維系人們道德操守的只有自身信念，結(jié)果不言而喻。網(wǎng)絡(luò)的隱匿性所帶來的網(wǎng)絡(luò)倫理道德問題正受到人們的廣泛關(guān)注。

綜上，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于大學(xué)生來說是一把雙刃劍，有學(xué)者通過研究大學(xué)生群體的特征，提出人類社會(huì)的一些特征是大學(xué)生群體特征的放大化和折射。所以，如何對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行把控和引導(dǎo)，與未來社會(huì)的發(fā)展方向息息相關(guān)。當(dāng)今時(shí)代，大學(xué)生已經(jīng)被“一網(wǎng)打盡”，而且“一網(wǎng)情深”。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)化生存時(shí)代的先行者和推動(dòng)者，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代使大學(xué)生有了全新的特質(zhì)，催生了不同的學(xué)習(xí)和生活方式；但是網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響，特別是網(wǎng)癮催生的諸多危害也愈來愈引起社會(huì)的關(guān)注，引起廣大思想政治教育工作者的擔(dān)憂。讓大學(xué)生正確面對(duì)網(wǎng)絡(luò)，正確處理網(wǎng)絡(luò)化生存時(shí)代的各種關(guān)系，提升自身的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，使他們從網(wǎng)絡(luò)世界獲益，是每一位大學(xué)生思想政治教育工作者應(yīng)盡的義務(wù)，也需要社會(huì)、家庭、學(xué)校共同努力。然而，如何對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行管理控制，對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行教育引導(dǎo)，使大學(xué)生趨利避害，是我們必須積極面對(duì)的另一個(gè)課題。但是我們相信，通過社會(huì)各界關(guān)心、幫助和大學(xué)生自身的努力，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境將更加健康和向上，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境將更加和諧，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)將日益提高，網(wǎng)絡(luò)將會(huì)對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)提供廣闊的舞臺(tái)和不竭的動(dòng)力。

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