肖鵬

摘 要：書法小品作為一種樣式在早中期的書法創(chuàng)作中占重要地位，由于本身具有日常實(shí)用性和尺幅短小的特征，以及士大夫的廣泛參與，使得它的風(fēng)格面貌日益多樣化，從而形成短小精悍、典雅靈動之美。分析書法小品的美學(xué)特征，對當(dāng)代書法小品興盛具有極大的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：書法小品；小中見大；文人氣

小品一詞出自佛教，原指佛經(jīng)的節(jié)本，早在晉代便有此稱。南朝劉義慶《世說新語·文學(xué)》：“殷中軍讀《小品》，下二百簽，皆是精微，世之幽滯，欲與支道林辨之?！眲⑿?biāo)注釋說“釋氏《辨空經(jīng)》有詳者焉，有略者焉，詳者為大品，略者為小品?！盵1]后來沿用在其他領(lǐng)域，如文學(xué)、音樂、藝術(shù)等。書法小品是相對鴻篇巨制而言，一般是指三尺以內(nèi)的書法樣式，包括書札、斗方、扇面等等。當(dāng)然，由于古代造紙技術(shù)的限定等原因，書法小品在書法創(chuàng)作早中期占據(jù)很大的比重，其形制也是代不相同，如手卷和冊頁，實(shí)際上就是尺寸較小的紙張拼接組合而成，無論是從它的字體還是尺幅來看，依然是書法小品的范疇?？傊?，書法小品具有短小精悍、形式多樣的特征，適合抒發(fā)性情。具有詩意典雅、氣韻流動、小中見大之美，更能體現(xiàn)書家的文學(xué)、書法涵養(yǎng)。

小品的詩意典雅首先是基于它篇帙短小，所以多是妍美的帖學(xué)書風(fēng)，以行草為主。南派書風(fēng)適合尺札、扇面的書寫，后世學(xué)習(xí)的魏晉書風(fēng)也主要以簡札為主，而碑派書風(fēng)則適合鴻篇巨制，樸拙渾厚，具有奪人的氣勢。李瑞清也說“余學(xué)北碑二十年，偶為牋啟，每苦滯鈍，曾季嘗笑余曰：以碑筆為牋啟，如載磨而舞，所謂勞而寡功也?！庇终f“短札長簡，宜法南朝，殿榜巨碑，宜遵北派。”（《跋裴伯謙藏定武蘭亭序》）[2]因此，這樣妍美流利的書法施諸小品，自然顯得溫和典雅了。其次，小品的篇幅也決定了它不可能寫很繁瑣很嚴(yán)肅的內(nèi)容，如壓抑自己內(nèi)心的情感的墓志銘和神道碑，更多是一種情緒的抒發(fā)，或題跋，或詩詞，或日常內(nèi)容，多則數(shù)十字，少則一兩字，錯落有致，言有盡而意無窮，極具書卷氣。如楊凝式《韭花帖》、王羲之《十七帖》、宋四家書札等，不一而足。明代以前，限于造紙技術(shù)的落后，除了碑版和高文典冊的書寫，其余的創(chuàng)作形式基本上就是書法小品了，因此，它具有日常實(shí)用性，顯得更加隨意、不造作。也正因如此，古代士大夫廣泛參與，以書法小品作為實(shí)用的社會交流工具，內(nèi)容或?yàn)樵娫~，或?yàn)槿粘柡?，或討論學(xué)問，極具文人書卷氣。這也使得書法小品逐漸有了區(qū)別于其他書法樣式的結(jié)構(gòu)體系。然而小品的創(chuàng)作并不是平靜如水的過程，而是具有一定的情緒變化和張力，如同文學(xué)中的詩詞，短小精悍，卻須起承轉(zhuǎn)合，饒有余韻，對書家的藝術(shù)表現(xiàn)力有一定的要求，斷不是一般書匠所能辦的。從小品中往往可以看到書法技巧以外的東西，這便是性情、涵養(yǎng)以及作者的內(nèi)心世界。書法小品體現(xiàn)的更多是個性，這也是它的審美趣味更具豐富性的原因之一。當(dāng)今書法有藝術(shù)與日常的區(qū)別，而在古代，書法作為寫字，一種日常交流的工具，完全沒有這樣嚴(yán)格的區(qū)分。而古代的士大夫往往兼?zhèn)鋾?、文學(xué)及學(xué)術(shù)的涵養(yǎng)，舉手投足，信筆草草，莫不透露書法技巧之外更深的涵養(yǎng)與境界。其他書法形式以觀賞性為主，而書法小品則更具閱讀性，注重“書尚文情”，孫過庭評王羲之書法“調(diào)清詞雅”正是將書法與文學(xué)合觀的結(jié)果。因此，小品更具有文化層面上的內(nèi)涵。

另外，鴻篇巨制需要周密的安排，而書法小品則相對不受外界的束縛，顯得極其靈活，多是興到之筆。偶有感覺，便可信筆，不須冥思苦想，費(fèi)心安排，更能體現(xiàn)書家的性情和真實(shí)面貌。如柳公權(quán)《神策軍碑》、《玄秘塔碑》都經(jīng)過精心安排，巧妙布局，無以見其性情，而《蒙詔帖》則展露無遺；蔡襄《萬安橋記》規(guī)摹顏真卿《大唐中興頌》，具體而微，其《腳氣帖》和其他手札則別有一番淡雅明朗的味道；米芾《章吉老墓志》不無刻意，而《珊瑚帖》寫完則是意猶未盡，再畫以珊瑚一支，渾忘其工拙與否。創(chuàng)作書法小品是一個輕松閑適、游刃有余的過程，不像寫長篇，有種人為物役、氣力漸衰之感，這樣也使得小品通篇筆力強(qiáng)健、氣韻流暢，不會有魯縞之末或者僵硬的意味。如顏真卿的《劉中使帖》，通篇?dú)忭嵣鷦印⒁猹q未盡，有抑揚(yáng)頓挫之感，可以直觀感受書家的興奮之情。這就是古人所謂的“能事不受相促迫”，這樣才能更好地寫出自己的神采。當(dāng)然，書法小品也不全是閑適的風(fēng)格，畢竟每個書家的創(chuàng)作理念和情緒千差萬別，如上文所引的《劉中使帖》便顯得縱橫奔放、蒼勁矯健，但莫不是氣韻一貫、筆有余情。張懷瓘《書斷》說：“字之體勢，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣候通其隔行。”[3]王獻(xiàn)之的尺札就頗能達(dá)到這一點(diǎn)。清代很多經(jīng)學(xué)家的書札樸實(shí)謹(jǐn)嚴(yán)，融碑入帖，又多了點(diǎn)金石之氣。

但是，書法小品絕非尺幅縮小、大字小寫而已，也不是任意揮灑的即興之作，而是經(jīng)過縝密構(gòu)思出來的結(jié)果。麻雀雖小，五臟俱全，只有筆法、章法、墨法都十分熟練，做到從心所欲不逾矩，才能出于自然，合乎法度。雖然從本質(zhì)上來講，書法創(chuàng)作的境界與尺幅沒有多大關(guān)聯(lián)，但不同形式表現(xiàn)不同的審美追求。小品的創(chuàng)作具有一定的偶然性，更注重靈感和情緒的發(fā)揮，淡化了苦心安排的過程，因此，展現(xiàn)的是書家最精華的部分、最充沛的情感，但這并不表示小品沒有主次、中心，下筆不能自休，一任感情宣洩，而是具有跌宕和抑揚(yáng)。如張旭《肚痛帖》，開始尚覺從容，到“如何為計(jì)”情緒更加激烈，“非冷哉”三字直接高潮，表現(xiàn)其疼痛難忍而又無可奈何的心情。其中濃淡、輕重、疏密皆因字因情而變，毫無板滯之感。又如米芾的《臨沂使君帖》，前兩行為行書，尚覺從容，后兩行直接以連綿的草書作結(jié)，表達(dá)了當(dāng)時陰郁煩躁的心情。小品的本體是書法，需要寫得精到，不時顯現(xiàn)傳神之筆，如楊凝式《韭花帖》，筆筆精妙典雅，安排得當(dāng)，自有一種風(fēng)度，所以后人才止不住贊嘆“誰知洛陽楊風(fēng)子，下筆便到烏絲欄”。當(dāng)然，也正是因?yàn)樾∑肪哂腥粘Ｊ褂眯?，可以閑散從容對待，也使得它最容易出現(xiàn)意外之筆。像《劉中使帖》中的“耳”字，一個字占據(jù)一行，噴瀉直下，氣勢非凡，毫無遲疑懈怠之處，直接感受作者愉悅的心情，隨之起伏，成了點(diǎn)睛之筆，被后人所仿效。另外，小品書寫的內(nèi)容多是文辭雅瞻，簡潔凝練，這也使得它日益詩化，更具人文氣息。

總之，書法小品尺幅雖小，其謀篇布局卻大有玄機(jī)，必須具備詩、書、印綜合的修養(yǎng)，使內(nèi)容與書法相得益彰，才能寫出優(yōu)秀的小品。小品不是隨意揮灑的涂鴉之作，其謀篇過程不亞于鴻篇巨制，只是它篇幅小，易于完成，內(nèi)容或接近日常生活，或極具詩意，故而在行文過程中始終保持一種輕松愉悅的心情，沒有寫長篇那樣的壓力，所以更貼近生活、更能體現(xiàn)書家的才情，這也是篇帙短小的小品在歷代眾多書翰中別具魅力的原因。當(dāng)然，由于書法小品長期作為書法創(chuàng)作的重要形制，使得歷代書家廣泛參與，其風(fēng)格面貌也不斷充實(shí)豐富，大放異彩。

參考文獻(xiàn)：

[1] 徐震堮，劉義慶.世說新語校箋[M].北京：中華書局，2001：124.

[2] 李瑞清.清道人遺集[M].合肥：黃山書社，2011：74.

[3] 華東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書法論文選[M].上海：上海書畫出版社，1981：166.