摘 要:德國(guó)翁納國(guó)際光藝術(shù)中心是目前世界范圍內(nèi)第一且唯一的專業(yè)光藝術(shù)研究中心,集專業(yè)性和權(quán)威性為一體。本文將其為例,通過(guò)筆者的實(shí)地考察和現(xiàn)場(chǎng)訪談,試圖解析光藝術(shù)作品在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中的地位和作用,探究光藝術(shù)作品的研究背景及目前發(fā)展?fàn)顩r。
關(guān)鍵詞:翁納;光藝術(shù);德國(guó)
1 光藝術(shù)形成初期的現(xiàn)實(shí)背景
1.1 什么原因造成了藝術(shù)家開始用“光”作為創(chuàng)作手段
在傳統(tǒng)創(chuàng)作方式日益被新興的材料所替代的時(shí)候,日光燈管及其他照明材料逐漸開始引起藝術(shù)家們的注意。這其中以西方國(guó)家更為興盛,據(jù)筆者粗略考究,推測(cè)“基督教的圣經(jīng)說(shuō)”在其中起到主導(dǎo)影響:《創(chuàng)世紀(jì)》第一章的開篇就提到神在創(chuàng)造天地的起初,“地是空虛混沌,淵面黑暗;神的靈運(yùn)行在水面上,”“神說(shuō),要有光,就有了光,”“神看光是好的,就把光暗分開了,”在基督教中,“光”作為啟示萬(wàn)物與生靈的物象而存在,同時(shí)也具有“啟蒙、教化、開明”之意。[1]但由于光藝術(shù)發(fā)生的緣起眾說(shuō)紛紜,在此不贅述。
1.2 光藝術(shù)的定義
在科技日益發(fā)展的今天,新的技術(shù)發(fā)明充斥著我們的生活,最有代表性的就是電力的普及。電燈是將自然光源轉(zhuǎn)換為人造光源的里程碑發(fā)明,在改變著人們?nèi)粘I畹耐瑫r(shí)也刺激了藝術(shù)家們的創(chuàng)作。20世紀(jì)60、70年代活躍著一批運(yùn)用聲光電進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和實(shí)踐的藝術(shù)家,他們?cè)趲Ыo我們不同視覺(jué)體驗(yàn)的同時(shí),也讓我們獲得了顛覆往常的觀看方式。
在用聲光電進(jìn)行藝術(shù)嘗試的過(guò)程中,我們?nèi)粘I钪须S處可見(jiàn)的材料被藝術(shù)家賦予了新的樣態(tài)。以光藝術(shù)為例,其發(fā)生發(fā)展的歷史甚至貫穿至今的藝術(shù)史。如今,“光繪畫”、“光雕塑”都已經(jīng)不再是陌生的詞匯,它們作為新興的媒介資源成為了藝術(shù)家手下的“筆墨”,同時(shí)借由新科學(xué)技術(shù)的支持,使得光藝術(shù)作品呈現(xiàn)出更加絢麗多姿的語(yǔ)言形態(tài)。
1.3 光藝術(shù)在世界范圍內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀
光藝術(shù)的發(fā)展也逐漸被納入到了藝術(shù)機(jī)構(gòu)和相關(guān)院校的教學(xué)體系中,如德國(guó)卡爾斯魯厄的多媒體藝術(shù)中心(ZKM),它是世界上第一個(gè)且唯一以“互動(dòng)藝術(shù)”(Interactive Art)為主題的博物館。[2]該博物館于2005年11月至2006年8月舉辦的“Light art from artificial light”展覽匯集了自20世紀(jì)開始的光藝術(shù)作品,較大規(guī)模和全面地展示了光藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。
德國(guó)科隆媒體藝術(shù)學(xué)院(KHM)擁有獨(dú)立的“Light Art”專業(yè)及實(shí)驗(yàn)室,光藝術(shù)專業(yè)的工作室導(dǎo)師Mischa Kuball是一位主要從事光藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)作的藝術(shù)家,他曾代表德國(guó)參加第24屆圣保羅雙年展,其在光藝術(shù)領(lǐng)域的造詣也同樣體現(xiàn)在了教學(xué)領(lǐng)域。
2 德國(guó)翁納國(guó)際光藝術(shù)中心的概況
2.1 建筑優(yōu)勢(shì)及展示設(shè)施
于2001年5月底對(duì)外開放的德國(guó)翁納國(guó)際光藝術(shù)中心,位于德國(guó)西北部的翁納縣,其建筑是在林登啤酒廠的基礎(chǔ)上改造而成的,是世界范圍內(nèi)第一且唯一的一所專業(yè)光藝術(shù)研究中心。從遠(yuǎn)處可以看到博物館的外部標(biāo)志是一個(gè)高52米的煙囪,而在地下深處,是2400平方米的展覽空間。由于其特殊的建筑風(fēng)格導(dǎo)致展覽區(qū)域跨越地上和地下兩個(gè)部分,黑暗的地下室和露天的天井也恰恰為光藝術(shù)作品提供了良好的展示環(huán)境。
2.2 收藏作品(權(quán)威性及重要的意義)
德國(guó)翁納國(guó)際光藝術(shù)中心為其收藏的每一件光藝術(shù)作品量身定制展示空間,使得作品與空間得到最大限度的結(jié)合。目前為止,中心特邀了來(lái)自不同國(guó)家的藝術(shù)家展示其光藝術(shù)作品: Christian Boltanski、Olafur Eliasson、Rebecca Horn、Joseph Kosuth、Brigitte Kowanz、Mischa Kuball、Christina Kubisch、Mario Merz、Fran?ois Morellet、Jan van Munster、Keith Sonnier、James Turrell、Stephan Reusse、李暉等。藝術(shù)家除了現(xiàn)有作品被收藏展示之外,有的甚至是根據(jù)空間而創(chuàng)作的新作品。如藝術(shù)家James Turrell于2001年在此創(chuàng)作的《浮子99》,這件作品涉及三維空間和人對(duì)光的感知,被稱作“淺空間建筑系列”作品。參觀者進(jìn)入一個(gè)被彩色光彌漫的空間,唯一被稱作為屏幕的邊緣安裝了發(fā)光二極管,被照亮的邊緣削弱了人眼對(duì)于空間邊緣的感知。他的另一作品是于2009年初以來(lái)就逐步實(shí)施的作品《第三類呼吸》,這件作品已經(jīng)成為翁納國(guó)際光藝術(shù)中心標(biāo)志性的作品,它鏈接一個(gè)黑暗的地下通道和一個(gè)類似烽燧的圓柱形空頂建筑。在觀眾經(jīng)由黑色的空間進(jìn)入這個(gè)圓柱形塔內(nèi)時(shí),外界天空的顏色會(huì)反射進(jìn)來(lái)形成略微不同的色彩。在此,人眼對(duì)光的調(diào)節(jié)功能開始顯現(xiàn),黃昏或日出,晴天或陰天,白天或黑夜,藝術(shù)家為觀者呈現(xiàn)了一個(gè)人造天空的景象。
2.3 藝術(shù)中心生態(tài)及影響
近年來(lái),德國(guó)翁納國(guó)際光藝術(shù)中心和RWE基金聯(lián)合推出的“國(guó)際光藝術(shù)獎(jiǎng)”,旨在以美術(shù)館為平臺(tái),推出新興的、具有創(chuàng)造性的光藝術(shù)作品展來(lái)激發(fā)和促進(jìn)光藝術(shù)的發(fā)展。評(píng)審專家來(lái)自世界各地,博物館館長(zhǎng),策展人,藝術(shù)家,學(xué)者,收藏家,他們被邀請(qǐng)成為國(guó)際光藝術(shù)獎(jiǎng)的推薦委員會(huì)的一部分。組委會(huì)選在候選人中選出諸如“藝術(shù)性”和“創(chuàng)新性”等類別,得分最高者將獲得€10.000的獎(jiǎng)金,并獲得展覽機(jī)會(huì)。
3 結(jié)語(yǔ)
在藝術(shù)語(yǔ)言形式千變?nèi)f化的今天,藝術(shù)家們努力通過(guò)各種材料來(lái)表達(dá)思想。光藝術(shù)作為新媒體藝術(shù)的一個(gè)重要表現(xiàn)形式,不僅與我們的生活密不可分,同時(shí)也作為“第一語(yǔ)言”參與到藝術(shù)作品中去。因而,對(duì)光藝術(shù)的研究也逐漸成為一類樣態(tài),豐富著藝術(shù)史的寬度,使其展現(xiàn)更為精彩的生命力。
參考文獻(xiàn):
[1] 張秋實(shí).被呈現(xiàn)的光[D].中央美術(shù)學(xué)院,2013.
[2] http://tech.163.com/07/0421/15/3CK4E19E000924ME.html[DB/OL]. ZKM藝術(shù)與多媒體博物館,2007-04-21.
[3] Peter Weibel,Gregor Jansen . Light Art from Artificial Light(Bilingual edition)[M] . Hatje Cantz Publishers,2006:27-63.
[4] Robin Clark,Michael Auping,Stephanie Hanor . PHENOMENAL CALIFORNIA LIGHT,SPACE,SURFACE[M] . University of California Press,2011:27-56.
作者簡(jiǎn)介:張秋實(shí),女,助教。