流沙

我們夸獎(jiǎng)一個(gè)人長相英俊、頭腦聰明，一直以來喜歡用“一表人才”。在東西方文化中，長相漂亮的人，通常會被認(rèn)為是有才華的、聰慧的、魅力十足的，有更多的朋友。現(xiàn)在或許更科學(xué)些，網(wǎng)友們發(fā)明了一個(gè)詞——“顏值”。這個(gè)詞去了“情感化”和種種臆測，把一個(gè)人的相貌單獨(dú)抽離出來，甚至埋下了一個(gè)伏筆：他（她）是不是只有顏值，沒有其他？

汪精衛(wèi)長相英俊，氣度不凡，在同盟會期間，因刺殺溥儀的父親載灃未遂，被判無期徒刑。后來民國成立，他作為英雄出獄，一時(shí)成為風(fēng)云人物。據(jù)說當(dāng)年審問他的親王見他“一表人才”，心生憫意，甚至想把女兒嫁給他，可見他的“顏值”之高，“才華”之好，但歷史后來開了一個(gè)大大的玩笑，這位“一表人才”的熱血青年后來做了日本人的漢奸，雖過了七十余年，仍遭到中國人的唾棄和不齒。

其實(shí)，在中國傳統(tǒng)文化中，相貌和才華是分離的，中國文化更注重的是賢、才、德、禮，古往今來的經(jīng)典著作，很少對一個(gè)人的相貌與才華作對等的判斷。

曾國藩是晚清大臣，享譽(yù)天下，但英國人戈登在他的著述中這樣描述曾國藩：“曾國藩卻是中等個(gè)子，身材肥胖，臉上皺紋密布，臉色陰沉，目光遲鈍，舉止行動(dòng)表現(xiàn)出優(yōu)柔寡斷的樣子；他穿著陳舊，衣服打皺，上面還有斑斑油跡。”

在戈登的眼中，曾國藩就是一個(gè)糟老頭子，沒什么出眾之處，看上去甚至有些笨頭笨腦的。清代桐城派名家方宗誠第一次見到曾國藩，也極為驚訝，覺得他根本不像一位總督和將領(lǐng)，“寬大和平，不自矜伐，望之如一老教師耳”。

方宗誠的這段描述，實(shí)則暗有褒獎(jiǎng)，所謂大音希聲，大象無形，這向來是中國文化的最高境界，國之大器，相貌平常，行為平常，這就具有了文化上的藝術(shù)美感。

網(wǎng)友們創(chuàng)造出來的“顏值”真的是一個(gè)極好的詞匯，好就好在將一個(gè)人“指標(biāo)化”了，一個(gè)人除了“顏值”，自然還有“品德值”“文化值”“智商值”“情商值”“健康值”等，綜合起來才能拼湊出一個(gè)完整、立體、具象的人。

如果從現(xiàn)代心理學(xué)角度考量，其實(shí)曾國藩屬于黏液質(zhì)性格，這類人的性格特點(diǎn)是反應(yīng)緩慢，行動(dòng)拘執(zhí)，謹(jǐn)慎內(nèi)向，但觀察、思考比一般人細(xì)，作判斷也比一般人要慢。曾國藩自己也說：“余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行。他人頃刻立辦者，佘或沉吟數(shù)時(shí)不能了?！笨梢?，曾國藩不是那種見了人就滔滔不絕，指點(diǎn)天下，喜歡發(fā)表漂亮觀點(diǎn)的人。但是，這樣的人能在大風(fēng)浪中面不改色，不為環(huán)境所動(dòng)，極具理性思維，其作決策，也極少?zèng)_動(dòng)，也不可能有精悍之風(fēng)，所以能夠聯(lián)誼交友，天下賢士為之歸心。

美國期刊《哈佛大學(xué)商業(yè)評論》曾經(jīng)發(fā)表了一篇科研文章，闡釋那些外表不對稱（“顏值”不高）的人更能夠成為杰出的領(lǐng)袖的觀點(diǎn)，引用了大量的數(shù)據(jù)支持這一論證。

這樣的論證不可全信，但里面的觀點(diǎn)很有道理。因?yàn)椴缓每吹耐獗恚瑫沟盟麄冃枰冻黾颖兜呐θペA得別人的認(rèn)可，這使得他們在知識儲備、人際交往、組織領(lǐng)導(dǎo)方面的才能越發(fā)得到開發(fā)、鍛煉。那些相貌好的人，恰恰相反。

有一種觀點(diǎn)，說現(xiàn)在是一個(gè)看臉的時(shí)代。實(shí)際上，在人類的進(jìn)化史中，真的難以徹底剔除人性中的“愛美”基因，但千百年來，沒有一種“看臉”文化可以主導(dǎo)社會主流價(jià)值觀，無論一個(gè)人如何“搔首弄姿”或是風(fēng)華絕代，最后沉淀下來的，可以讓人稱道的東西，只有兩樣：德行和成就。