2016年10月19日-21日,景德鎮(zhèn)首屆中國美麗鄉(xiāng)村發(fā)展論壇在瓷都景德鎮(zhèn)進坑村舉辦。此次論壇為作為景德鎮(zhèn)2016年陶瓷博覽會的分會場活動,以“總結(jié)、探索、開拓”為宗旨,為中國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)總結(jié)經(jīng)驗、探索道路和開拓思路。
論壇上,眾多國內(nèi)知名鄉(xiāng)村建設(shè)代表與專家學(xué)者齊聚,根據(jù)鄉(xiāng)村建設(shè)中遇到的典型案例展開討論交流。北京鄉(xiāng)村文化保護與發(fā)展志愿者協(xié)會(RCRA)聯(lián)合發(fā)起人蔣好書提出,應(yīng)該把農(nóng)村文化走出去,讓更多的人通過某一個組織發(fā)揮自己的特長,做出貢獻,這期間可以搭建一個平臺讓大家交流起來。會后,與會人員一同前往浮梁縣禮芳村進行了實地考察。
姚社長的返鄉(xiāng)生活
姚慧峰|稻香南垣生態(tài)水稻專業(yè)合作社理事長
返鄉(xiāng)這么多年,最大的瓶頸就是農(nóng)村缺乏人手。希望年輕人不一定非要往北上廣擠,農(nóng)村也有廣闊的天地。城市的人太多了,多你一個不多,少你一個不少,但是如果你能夠回到農(nóng)村,可以改變一個村子,甚至改變一個鎮(zhèn)一個縣。
鄉(xiāng)土遺產(chǎn)保護與民間參與
張明珍|東南鄉(xiāng)建創(chuàng)始人
向陽古厝的改造,在保留原有建筑風(fēng)格的前提下,修復(fù)破損的地方,同時增加舒適的現(xiàn)代居住功能,把傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來,讓歷史悠久的古厝人文精神得到進一步的提升,并在傳承中煥發(fā)出新的生命。要保護傳統(tǒng)閩南民居的建筑形制與建筑風(fēng)格,就必須不斷地提升民居的室內(nèi)舒適度。
產(chǎn)品的差異化
梅茂森|臺灣桃園市有機產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)會秘書長
必須把產(chǎn)品做出差異化,把村子的特色展現(xiàn)出來,不一定要花很多錢,重要的是思維。一旦從自身已經(jīng)找不到任何發(fā)展的時候,就從外界獲取,不要讓自己只局限于某個專業(yè)的東西,其實還可以從人的本心和欲望來找尋靈感。
傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展
鄭捷|中國美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計院(景觀)總建筑師
既要立足于村子本身的發(fā)展,也要立足于區(qū)域的發(fā)展。不僅僅是村子本身的發(fā)展,也是帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匚幕黄鸢l(fā)展。我們要著眼于村民的生產(chǎn)生活需要,調(diào)動村子的積極性。保護和發(fā)展實際上都是圍繞著價值資源來展開的,保護和發(fā)展并不矛盾,二者可以相輔相成。
鄉(xiāng)建與現(xiàn)代性
劉兆豐|貴州省建筑設(shè)計研究院總規(guī)劃師
鄉(xiāng)村的根本是鄉(xiāng)村的主題性和人的發(fā)展,人的啟蒙仍然是我們要面臨的重要問題。我們創(chuàng)造的是民間力量和專業(yè)力量。以文化保護來重塑文化自覺和文化自信是很有必要。
鄉(xiāng)村,家園
吳志軒|尚逸軒度假有限公司創(chuàng)始人
做民宿最核心的不外乎是根植于本土文化和生活內(nèi)容。我們應(yīng)該去追求自己所期望的生活方式,當(dāng)你感受到了生活的快樂,才能帶領(lǐng)更多人去追求自己的生活方式。說到家園,自然、文化、人情,這三點是最重要的,家園應(yīng)該是有魅力的風(fēng)景,清新的空氣,舒適的環(huán)境,還有就是人情,人情是一種熟悉親切感。再就是文化,一定是要有特色的傳統(tǒng)文化。
鄉(xiāng)村建設(shè)的現(xiàn)場、邏輯和情感
徐浪|合造社創(chuàng)始人
在地實踐是知識的實踐,是生活形態(tài)的實踐。不是“高級文化”向“弱勢群體”的幫扶。從這一點,藝術(shù)家和建筑師對于在地實踐的身份就和NGO區(qū)別開了。在我看來,在地實踐是如何將知識重新塑造進生活形態(tài)的一條途徑。
兒童博物學(xué)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)
鄧冰|北京米熱姆博物教育有限公司(籌建)聯(lián)合創(chuàng)始人
博物學(xué)可以在三大場地來開展,一是博物館,二是公園,三是鄉(xiāng)村。豐富多樣的自然環(huán)境刺激兒童感官和大腦的發(fā)展,豐富的博物學(xué)促進了兒童語言的輸出和交往的提高。課程是鄉(xiāng)村博物教育的核心,和學(xué)校里的課程是不一樣的,它會有一系列的活動,活動課程內(nèi)容有鳥類、自然之物等。