摘要：風(fēng)俗畫在中國美術(shù)史上有著重要的歷史地位，它反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階級(jí)的擴(kuò)大，不僅反映了社會(huì)上對(duì)美術(shù)的需求及對(duì)社會(huì)生活視野的擴(kuò)大，同時(shí)再現(xiàn)了市民群眾的生活和精神狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：風(fēng)俗畫；移步換景；寫實(shí)

一、《清明上河圖》與《姑蘇繁華圖》的概述

《清明上河圖》是北宋宮廷畫家張擇端一幅廣為人知的作品，《清明上河圖》全長525厘米，高25.5厘米，是一幅具有重要?dú)v史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的風(fēng)俗畫長卷，作者通過"散點(diǎn)透視”的方法，描繪了北宋都城汴梁及兩岸各階層任務(wù)的生活狀態(tài)，內(nèi)容及其豐富?！肚迕魃虾訄D》能完整的保存至今，是中國最早也是最全的風(fēng)俗畫，這也確立了它在中國風(fēng)俗長卷繪畫的歷史意義，同時(shí)也影響著中國風(fēng)俗畫的形成與發(fā)展。

《姑蘇繁華圖》是清代宮廷畫家徐楊的作品，是繼宋代《清明上河圖》后的又一宏偉長卷，全長1225厘米，寬35.8厘米，代表著清代風(fēng)俗畫發(fā)展的重要成就，在清代宮廷繪畫當(dāng)中的地位舉足輕重。在此幅作品中描繪了以蘇州當(dāng)時(shí)繁華景象為背景，整個(gè)畫面包含了風(fēng)光山色、地理民俗、政治經(jīng)濟(jì)、建筑園林等及其豐富的內(nèi)容。全圖構(gòu)思巧妙，筆墨精道，氣勢(shì)宏大。

二、異曲同工的風(fēng)俗畫

長卷畫在中國已有一千五百多年的歷史，現(xiàn)存已知的最早歷史長卷畫要屬顧愷之的《洛神賦》《女史箴》等作品的摹本?！肚迕魃虾訄D》把宋代風(fēng)俗人物畫推向了歷史的巔峰，其歷史意義可想而知。從構(gòu)圖上來說《清明上河圖》與《姑蘇繁華圖》都運(yùn)用了散點(diǎn)透視的方法，把每一個(gè)人物都表現(xiàn)的淋漓盡致。市待、城郭、游藝、耕織、等街巷密布、百業(yè)興隆、阡陌縱橫。

兩幅作品皆出自宮廷畫家之手，對(duì)于畫面整體的把握能力非常強(qiáng)，引人入勝。在畫面的處理上從一片茅屋村色之間展開，從人煙稀少的鄉(xiāng)村，到熙熙攘攘的街頭，到熱鬧非凡的集市，最后到曉霧初散的郊外，把如此復(fù)雜的風(fēng)物，令人目眩的場(chǎng)面都繪于紙面，其難度可想而知。西方出現(xiàn)長卷畫的歷史比中國晚很多，西方的繪畫以宗教繪畫為主，后來發(fā)展為人物，最后才把人和風(fēng)景放在一起，才有了風(fēng)俗長卷畫。

市民階層在宋代開始發(fā)展起來，北宋初期就開啟了風(fēng)俗畫的風(fēng)氣，許多畫院的畫家把目標(biāo)轉(zhuǎn)向了描繪城鄉(xiāng)的風(fēng)俗作品，而不再是只為皇家服務(wù)，，他們開始關(guān)注市民階級(jí)的生活場(chǎng)景，通過作品表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)和精神面貌，是對(duì)社會(huì)生活的真實(shí)寫照。

兩幅作品皆采用了全景式構(gòu)圖，以一種"曠觀”的形式來表現(xiàn)，人物、屋宇、建筑有條不紊、人流熙來攘往，卻顯得井然有序，活潑舒展，高低錯(cuò)落的景物十分和諧，富有節(jié)奏的韻律。對(duì)于每一個(gè)具體人物的表現(xiàn)作者都進(jìn)入了細(xì)致入微的觀察，最后組成一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的動(dòng)人畫卷。兩幅作品真正的藝術(shù)價(jià)值在于它結(jié)合了時(shí)間和空間的藝術(shù)，使得觀賞繪畫的人有一種''在場(chǎng)感"，人物的動(dòng)作呼之欲出，似置身于其中一樣，而且在細(xì)節(jié)的處理上也都十分到位。

宋代理學(xué)思想的背景，影響了畫家在技法上的表現(xiàn)，"格物致知”的精神，即是參透一個(gè)事物的本質(zhì)，通過外在的形式表現(xiàn)出來，寫真內(nèi)質(zhì)。兩幅作品中屋宇、橋梁、船舶、都受到了界畫的影響，但同時(shí)又把山水、界畫、人物融為一體，這不僅使得畫家參與風(fēng)俗畫的創(chuàng)作，創(chuàng)造了更好的條件，而且使對(duì)畫家在大型生活場(chǎng)景的描繪和風(fēng)俗畫藝術(shù)形式的多樣化走向更多的可能性。

三、分道揚(yáng)鑣的審美趣味

宋代風(fēng)俗畫在更大的程度上，反應(yīng)社會(huì)生活的一些側(cè)面，經(jīng)濟(jì)重心的南移，使得城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，為了適應(yīng)中下層市民的審美趣味，繪畫藝術(shù)題材的擴(kuò)大，他們把視野從描繪佛仙貴族擴(kuò)大到城鄉(xiāng)生活的廣大天地，通過許多常見的生活場(chǎng)景和細(xì)節(jié)的刻畫，反映了平民的思想、心里、情感與審美時(shí)尚。應(yīng)該說風(fēng)俗畫在內(nèi)容和形式上都顯示著宋代人物畫的新成。

《清明上河圖》主要是描繪廣大勞動(dòng)者的艱苦勤奮、熱愛勞動(dòng)、親切感人的情節(jié)和樸實(shí)純真的勞動(dòng)者，頗具生活趣味，同時(shí)也表達(dá)了作者內(nèi)心深處的情感。其中在整個(gè)繪畫的中，可以看到有胡人的商隊(duì)，說明對(duì)外貿(mào)易極其頻繁，當(dāng)時(shí)的北宋都城是全世界人口最多的城市，商業(yè)的繁榮，人口的密集，同時(shí)也為這幅作品的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《清明上河圖》繪畫的中心點(diǎn)是虹橋，其中橋與船形成了一個(gè)斜叉十字型構(gòu)圖，船與橋即將相撞，這時(shí)人物、船舶、以及水流的湍急等構(gòu)成了一個(gè)動(dòng)態(tài)的畫面，營造出異常緊張的氣氛。而在《姑蘇繁華圖》中可以看到，畫中人物的閑適與《清明上河圖》中的熱鬧形成了十分鮮明的對(duì)比。其中虹橋是一座疊拱橋（木橋），沒有梁柱，在橋梁的建筑史上也是具有極高的研究價(jià)值，而在《姑蘇繁華圖》則是一座石拱橋?？梢姟肚迕魃虾訄D》的價(jià)值不僅僅是體現(xiàn)在藝術(shù)上，還對(duì)我國后世橋梁以及建筑方面的研究也具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

作品不僅可以表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌，還為我們研究當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情提供了大量的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。其中"明四家”之一的仇英對(duì)《清明上河圖》有過臨摹，可見《清明上河圖》在古今中外的繪畫史上的重要意義都不容小覷。

清代的繪畫作品在畫史上皆慨括為萎靡不振，柔弱之美。作品產(chǎn)生于"康乾盛世”，宮廷畫家的主要任務(wù)，不外是描摹帝王、后妃的肖像，創(chuàng)作歌頌帝王"功績”維護(hù)封建政權(quán)的歷史畫以及掛在室內(nèi)供貴族們欣賞的各種畫軸?！豆锰K繁華圖》主要是反映清代重大事件的歷史畫以及反映皇帝與宮廷生活的風(fēng)俗畫等來"點(diǎn)綴”盛世生活。

在《姑蘇繁華圖》中主要是描繪上層階級(jí)生活的柔膩、龐雜。與《清明上河圖》相比，缺乏生活的生動(dòng)場(chǎng)景，大多數(shù)表現(xiàn)為享樂主義，這也是為了迎合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的審美趣味。世俗文學(xué)的審美效果與傳統(tǒng)的詩詞歌賦，在性質(zhì)上有了重大的差異，對(duì)生活內(nèi)容的欣賞勝過藝術(shù)形式美感，世俗的真實(shí)勝過高雅的趣味。但是它們倒是有生命活力的新生意識(shí)，把市民文化展現(xiàn)為單純的視覺藝術(shù)。

四、結(jié)語

《清明上河圖》與《姑蘇繁華圖》在中國繪畫史上具有重要的意義，是古代社會(huì)生活情景的再現(xiàn)，使我們能夠更加身臨其境的感受到當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)，有著重要的意義。在繪畫的表現(xiàn)技法上也同時(shí)影響了后世的藝術(shù)，形象地反映了當(dāng)時(shí)風(fēng)景秀麗、物產(chǎn)富饒、百業(yè)興旺、人文薈萃的繁盛景象，具有很高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值。

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作者簡介：王歡（1990.12-），女 ，漢，湖南益陽，廣西師范大學(xué)碩士研究生。研究方向：美術(shù)學(xué)國畫。