崔朝棟

摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新和發(fā)展的原則應(yīng)該是習(xí)近平指出的“既要堅(jiān)持其基本原理和方法論，更要同我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合”。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究遵循這一原則，不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多重要理論成果，其中帶有中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新和發(fā)展的一個(gè)方向性成果就是提出經(jīng)濟(jì)體制這一概念，把它與經(jīng)濟(jì)制度區(qū)別開(kāi)來(lái)，并在此基礎(chǔ)上逐步明確了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)就是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。但是，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)這一重要理論成果的深化研究還不夠，進(jìn)一步深化對(duì)這一重要理論成果的研究仍然是創(chuàng)新和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方向。其中主要是要進(jìn)一步深化研究基本經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)系問(wèn)題，如何把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律和機(jī)制與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，使兩者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；經(jīng)濟(jì)制度；基本經(jīng)濟(jì)制度；經(jīng)濟(jì)體制；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；按勞分配；按要素分配；貧富兩極分化

中圖分類號(hào)：F0-0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-2101（2016）06-0025-05

一、問(wèn)題的提出

在當(dāng)代中國(guó)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括兩部分：一部分是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法，這主要體現(xiàn)在馬克思的巨著《資本論》中；另一部分是根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的分析所形成的理論成果，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界也稱這部分為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分或社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論或中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)等。2015年12月18日召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議所講的中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要就是指這部分內(nèi)容。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是當(dāng)代中國(guó)化的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，也是當(dāng)代中國(guó)化的馬克思主義即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新和發(fā)展的原則應(yīng)該是既要堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和方法，又要能夠指導(dǎo)和解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和開(kāi)放的實(shí)踐。正如習(xí)近平指出的：“學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是為了更好指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，既要堅(jiān)持其基本原理和方法論，更要同我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，不斷形成新的理論成果?！雹?/p>

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)和基本方法對(duì)分析和研究中國(guó)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題具有很強(qiáng)的解釋力，這是毋庸置疑的，也是理論界公認(rèn)的。但是，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的解釋力，理論界就存在不同的看法。有人認(rèn)為，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用主要是方法的指導(dǎo)，其基本原理尤其是提出的結(jié)論，用到今天，用到中國(guó)，不免有些刻舟求劍之嫌。并且不可否認(rèn)的是，近些年來(lái)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在中國(guó)高校中的地位的確在下降，學(xué)生不喜歡學(xué)，老師不喜歡講，師資結(jié)構(gòu)老化，課時(shí)一減再減。產(chǎn)生這種認(rèn)識(shí)和出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是多方面的，其中最主要的原因是受傳統(tǒng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書的影響，教條主義地教授與研究馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，從而使理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析的是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，馬克思的《資本論》就是一部市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論，它揭示的很多屬于社會(huì)化生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般范疇、規(guī)律和理論，雖然都是與資本主義基本經(jīng)濟(jì)制度密切聯(lián)系在一起的，但是，如果把它們從資本主義基本經(jīng)濟(jì)制度中剝離出來(lái)，與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合在一起，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有很強(qiáng)的解釋力。傳統(tǒng)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與研究往往把馬克思揭示的很多屬于社會(huì)化生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的范疇、規(guī)律和理論看作是資本主義經(jīng)濟(jì)制度所特有，這當(dāng)然與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，無(wú)法指導(dǎo)中國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐。

當(dāng)然不可否認(rèn)，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和方法同中國(guó)改革開(kāi)放新的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多重要理論成果。其中的重大理論成果之一就是提出了經(jīng)濟(jì)體制這一概念，把經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)體制區(qū)別開(kāi)來(lái)，并在在此基礎(chǔ)上逐步明確了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)就是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的這一重要理論成果不僅是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大創(chuàng)新和突破，對(duì)指導(dǎo)和解釋中國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐意義重大，而且使中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了重大變革，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新和發(fā)展的一個(gè)方向性成果。從中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象來(lái)看，不再僅僅局限于對(duì)中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)的研究，而是擴(kuò)展到對(duì)中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段資源配置方式、經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)機(jī)制的研究。從中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系結(jié)構(gòu)看，不再僅僅是根據(jù)社會(huì)主義公有制推導(dǎo)出按勞分配等經(jīng)濟(jì)制度，還包括社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)部分及其社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行等。從中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體內(nèi)容來(lái)看，不僅商品經(jīng)濟(jì)或市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不再是資本主義經(jīng)濟(jì)制度所特有了，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度條件下也可以理直氣壯地發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而且，與商品經(jīng)濟(jì)或市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的很多范疇，如資本和按生產(chǎn)要素分配等，也不是資本主義經(jīng)濟(jì)制度所特有，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度也可以利用。

但是，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)這一重要理論成果的深化研究還不夠，進(jìn)一步深化對(duì)這一重要理論成果的研究仍然是創(chuàng)新和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方向。

二、創(chuàng)新和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要深化研究經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)系問(wèn)題

提出經(jīng)濟(jì)體制這一概念并把它與經(jīng)濟(jì)制度區(qū)別開(kāi)來(lái)，是改革開(kāi)放后中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)特有的產(chǎn)物。雖然直到今天在經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)系問(wèn)題上，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界還存在不同的認(rèn)識(shí)，但多數(shù)人的共識(shí)是：經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)制度的具體實(shí)現(xiàn)形式，經(jīng)濟(jì)制度決定經(jīng)濟(jì)體制。如逄錦聚、洪銀興、林崗、劉偉主編的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》這樣闡述：“經(jīng)濟(jì)體制是一定經(jīng)濟(jì)制度所采取的具體組織形式和管理體系，屬于生產(chǎn)關(guān)系的具體實(shí)現(xiàn)形式，反映著社會(huì)經(jīng)濟(jì)采取的資源配置方式……經(jīng)濟(jì)體制改革，從本質(zhì)上說(shuō)，是在本質(zhì)關(guān)系保持不變的前提下適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行關(guān)系所進(jìn)行的調(diào)整?！雹陬櫤Ａ?、顧鈺明主編的《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》也這樣闡述：“經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)制度的具體實(shí)現(xiàn)形式……經(jīng)濟(jì)制度相同的各國(guó)，可以有不同的經(jīng)濟(jì)體制；一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度不變，在不同的歷史時(shí)期也可以有不同的經(jīng)濟(jì)體制?！雹?

與改革開(kāi)放前相比，這種認(rèn)識(shí)的確是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大突破，它對(duì)于推動(dòng)改革開(kāi)放意義重大。但是在全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革的今天，這種認(rèn)識(shí)已經(jīng)不夠了，甚至影響到改革開(kāi)放的推進(jìn)。

首先，如果不把經(jīng)濟(jì)體制包括在經(jīng)濟(jì)制度中，僅僅看作是經(jīng)濟(jì)制度的具體實(shí)現(xiàn)形式，這不僅使經(jīng)濟(jì)制度成為一個(gè)空洞抽象而無(wú)具體內(nèi)容的概念，以至于經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)涵是什么、它有哪些基本特征、它怎樣從量變到質(zhì)變等，無(wú)法清楚地說(shuō)明，而且限定了經(jīng)濟(jì)體制改革的對(duì)象和范圍，那就是經(jīng)濟(jì)體制改革的對(duì)象只是對(duì)資源配置發(fā)揮作用的經(jīng)濟(jì)體制，而經(jīng)濟(jì)制度不需要改革。所以每當(dāng)深化改革遇到瓶頸需要突破的時(shí)候，就會(huì)引起姓“資”姓“社”的不休爭(zhēng)論，影響到改革的深化。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)制度是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段生產(chǎn)關(guān)系的總和，是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制度化。作為生產(chǎn)關(guān)系總和的經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)體系，它可以從橫向、縱向等不同角度不同層次進(jìn)行分類劃分。從縱向分類劃分，至少可分為基本經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制兩大層次。基本經(jīng)濟(jì)制度就是反映經(jīng)濟(jì)關(guān)系本質(zhì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其實(shí)質(zhì)和基礎(chǔ)就是一個(gè)社會(huì)的所有制結(jié)構(gòu)和所有制關(guān)系。其中，產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)權(quán)關(guān)系是所有制結(jié)構(gòu)和所有制關(guān)系的核心。經(jīng)濟(jì)體制就是在基本經(jīng)濟(jì)制度既定的前提下，人們?cè)诰唧w組織經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和調(diào)節(jié)資源配置過(guò)程中形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，如資源配置的機(jī)制、方式和結(jié)構(gòu)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織形式及其企業(yè)財(cái)產(chǎn)組織形式和經(jīng)營(yíng)管理方式方法等?；窘?jīng)濟(jì)制度是經(jīng)濟(jì)制度系統(tǒng)的骨骼和精髓，經(jīng)濟(jì)體制就是與基本經(jīng)濟(jì)制度相對(duì)應(yīng)的具體經(jīng)濟(jì)制度，是基本經(jīng)濟(jì)制度系統(tǒng)的血肉之軀。

中共十八大報(bào)告和習(xí)近平的重要講話都是順理成章地把“體制”和“機(jī)制”歸結(jié)到“具體制度”之中。中共十八大報(bào)告在講到中國(guó)特色社會(huì)主義制度中講到：“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度?！雹芰?xí)近平也講到：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)”⑤。鄧小平之所以把中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革稱作是第二次革命，就是因?yàn)樗墙?jīng)濟(jì)制度的重大變革。中國(guó)當(dāng)前改革進(jìn)入深水區(qū)遇到的很多問(wèn)題，比如腐敗問(wèn)題、國(guó)有企業(yè)問(wèn)題、政企不分問(wèn)題等，都不僅僅是一般管理手段和方法問(wèn)題，而是與經(jīng)濟(jì)制度密切相關(guān)。因此，十八屆三中全會(huì)《決定》明確指出：“全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度”⑥。

其次，僅僅強(qiáng)調(diào)基本經(jīng)濟(jì)制度對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的決定作用，認(rèn)為中國(guó)是在堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度不變的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，并且認(rèn)為同一種經(jīng)濟(jì)制度可以與任何一種不同的經(jīng)濟(jì)體制自然對(duì)接，同一種經(jīng)濟(jì)體制也可以與任何一種不同的經(jīng)濟(jì)制度自然對(duì)接，實(shí)際上是忽視和弱化了經(jīng)濟(jì)體制對(duì)基本經(jīng)濟(jì)制度的作用，低估了中國(guó)漸進(jìn)式改革即社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制取代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的復(fù)雜性和艱難性。

經(jīng)濟(jì)體制作為基本經(jīng)濟(jì)制度的具體體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)形式，即作為在生產(chǎn)資料歸屬既定的前提下，人們?cè)诰唧w組織和調(diào)節(jié)生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等過(guò)程中形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它實(shí)際上是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的具體的社會(huì)組織和配置形式及其管理制度和方法。這種現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力具體組織配置形式和管理制度及方法要根據(jù)現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力狀況不斷地及時(shí)調(diào)整和變化。也就是說(shuō)，經(jīng)濟(jì)體制是連接生產(chǎn)力和基本經(jīng)濟(jì)制度的中介環(huán)節(jié)，是生產(chǎn)力與基本經(jīng)濟(jì)制度之間的連接點(diǎn)和潤(rùn)滑劑。基本經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展變化最終由生產(chǎn)力決定就是通過(guò)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展變化實(shí)現(xiàn)的，基本經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展變化對(duì)生產(chǎn)力的重大反作用也是通過(guò)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展變化實(shí)現(xiàn)的。因此，正像所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)與生產(chǎn)關(guān)系最終是由生產(chǎn)力決定的并不矛盾一樣，基本經(jīng)濟(jì)制度決定經(jīng)濟(jì)體制的社會(huì)性質(zhì)，與經(jīng)濟(jì)體制構(gòu)成基本經(jīng)濟(jì)制度的生產(chǎn)力基礎(chǔ)，并決定基本經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展變化也是不矛盾的。

改革開(kāi)放30多年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，中國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度不但變化了，而且是發(fā)生了重大變化。原來(lái)是單一的公有制和按勞分配，現(xiàn)在是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合。

三、創(chuàng)新和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要深化研究社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合問(wèn)題

如前所述，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在提出經(jīng)濟(jì)體制這一概念，認(rèn)識(shí)到基本經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)體制的聯(lián)系和區(qū)別的基礎(chǔ)上，逐步明確了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)就是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，這的確又是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大創(chuàng)新和突破。但是，如何較好地把社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)勢(shì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可以遵循的，仍然是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)亟需進(jìn)一步探討的問(wèn)題，也是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新和發(fā)展的一個(gè)帶有方向性的重大問(wèn)題。正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的：“要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，堅(jiān)持辯證法、兩點(diǎn)論，繼續(xù)在社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合上下功夫，把兩方面優(yōu)勢(shì)都發(fā)揮好?！雹?/p>

首先，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要深化研究社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合問(wèn)題，必須弄清楚什么是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度？

當(dāng)代中國(guó)特色的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度既包括占主體地位的公有制經(jīng)濟(jì)，又包括非公有制經(jīng)濟(jì)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界有人就是違背邏輯地堅(jiān)持認(rèn)為，當(dāng)代資本主義社會(huì)中的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)仍然是資本主義經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分，但是，當(dāng)代中國(guó)的私有制經(jīng)濟(jì)不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的組成部分。這就如同只承認(rèn)女性機(jī)體中的雄性激素是女性機(jī)體的有機(jī)組成部分，而不承認(rèn)男性機(jī)體中的雌性激素是男性機(jī)體的有機(jī)組成部分一樣不符合邏輯。

其次，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要深化研究社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合問(wèn)題，必須弄清楚馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中哪些是屬于商品經(jīng)濟(jì)或市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的范疇、規(guī)律和理論。

比如，既然社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，商品、貨幣、資本、利潤(rùn)、利息、股利等范疇均被社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論吸收運(yùn)用，那么，作為貨幣轉(zhuǎn)化為資本前提條件的雇傭勞動(dòng)關(guān)系和勞動(dòng)力成為商品還是資本主義所特有嗎？

根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，發(fā)達(dá)的商品生產(chǎn)是社會(huì)化商品生產(chǎn)，它客觀上要求生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者分離，然后在全社會(huì)范圍內(nèi)按照生產(chǎn)力發(fā)展的要求重新優(yōu)化整合配置。正如馬克思所講：“一旦勞動(dòng)力由工人自己作為商品自由出賣，這種結(jié)果就是不可避免的。但只有從這時(shí)起，商品生產(chǎn)才普遍化，長(zhǎng)成為典型的生產(chǎn)方式……說(shuō)雇傭勞動(dòng)的介入使商品生產(chǎn)變得不純，那就等于說(shuō)，商品生產(chǎn)要保持純粹，它就不該發(fā)展……只有當(dāng)雇傭勞動(dòng)成為商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)時(shí)，商品生產(chǎn)才強(qiáng)加于整個(gè)社會(huì)；但也只有這時(shí)，它才能發(fā)揮自己的全部隱藏的潛力。”⑧當(dāng)然也不可否認(rèn)，作為商品經(jīng)濟(jì)必然產(chǎn)物和商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展條件的資本雇傭勞動(dòng)關(guān)系，在不同社會(huì)制度下還體現(xiàn)不同的社會(huì)制度性質(zhì)。再比如，我們今天的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書講得很明確：社會(huì)主義是共同富裕，貧富兩極分化是資本主義所特有，如果我們出現(xiàn)了貧富兩極分化，我們的改革就失敗了。好像這是社會(huì)主義與資本主義最本質(zhì)的區(qū)別和最后的分界線。那么這又如何解釋我們現(xiàn)在的貧富差距比一些發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家還要大呢？社會(huì)主義是共同富裕沒(méi)有錯(cuò)，但是貧富兩極分化并不是資本主義所特有。

第一，根據(jù)馬克思的分析和歷史事實(shí)，作為資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)確立的前提條件就是貧富兩極分化，這種貧富兩極分化是商品經(jīng)濟(jì)或市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。馬克思明確指出，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立必須具備兩個(gè)前提條件，一是生產(chǎn)資料在少數(shù)人手中集中，二是大量的失去生產(chǎn)資料的自由勞動(dòng)者。這兩個(gè)條件實(shí)際上就是貧富兩極分化。既然資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)確立的前提條件就是貧富兩極分化，那么要探討貧富兩極分化的根源，就必須分析資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)確立的兩個(gè)條件的根源。根據(jù)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析和歷史事實(shí)，作為資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)確立的前提條件即貧富兩極分化，是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，同時(shí)又是通過(guò)資本原始積累實(shí)現(xiàn)的。這兩個(gè)方面實(shí)際上是簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)向資本主義商品經(jīng)濟(jì)或市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然過(guò)程中的兩個(gè)密不可分的方面，它們都是商品經(jīng)濟(jì)或市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然。簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其價(jià)值規(guī)律的作用必然會(huì)出現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，貧富兩極分化。但是單靠小商品生產(chǎn)者的兩極分化這種自然的溫和的資本原始積累方式的“蝸牛爬行的速度，無(wú)論如何也不能適應(yīng)各種大發(fā)現(xiàn)所造成的新的世界市場(chǎng)的貿(mào)易需求”⑨。為了滿足日益擴(kuò)大的市場(chǎng)需求，必須擴(kuò)大生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模，這就必然產(chǎn)生對(duì)生產(chǎn)資料和自由勞動(dòng)力更大的市場(chǎng)需求，于是，原始積累過(guò)程就必須來(lái)得更激烈些。

第二，根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，在貧富兩極分化基礎(chǔ)上確立的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還必然會(huì)不斷加劇貧富兩極分化，之所以如此，仍然是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律尤其是按生產(chǎn)要素分配規(guī)律作用的必然結(jié)果。中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)界大都認(rèn)為，生產(chǎn)條件分配決定收入分配是馬克思分配理論的精髓。實(shí)際上馬克思這一理論的一個(gè)重要內(nèi)涵就是強(qiáng)調(diào)和肯定了按生產(chǎn)要素分配這一市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的必然性和重要性。因?yàn)椴谎远?，生產(chǎn)條件的分配之所以能夠決定收入的分配，就是因?yàn)檎l(shuí)擁有了生產(chǎn)條件，誰(shuí)就能夠憑借其所有權(quán)獲取收入。如果不能憑借生產(chǎn)條件獲取收入，生產(chǎn)條件本身的分配也就失去意義，就不會(huì)有生產(chǎn)條件本身的分配，更不會(huì)有生產(chǎn)條件的分配決定收入的分配。既然資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)確立的前提條件就是貧富兩極分化，即“物質(zhì)的生產(chǎn)條件以資本和地產(chǎn)的形式掌握在非勞動(dòng)者的手中，而人民大眾則只有人身的生產(chǎn)條件，即勞動(dòng)力。既然生產(chǎn)的要素是這樣分配的，那么自然而然地就要產(chǎn)生消費(fèi)資料的現(xiàn)在這樣的分配。”⑩即根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的按生產(chǎn)要素分配規(guī)律，資本和地產(chǎn)的所有者必然會(huì)憑借這些客觀生產(chǎn)條件不斷地獲取勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值，勞動(dòng)者只能通過(guò)不斷地出賣勞動(dòng)力憑借勞動(dòng)力所有權(quán)獲取勞動(dòng)力價(jià)值，這必然會(huì)不斷地加劇資本財(cái)富的積累和勞動(dòng)者貧困的積累，即貧富兩極分化。

當(dāng)然，我們說(shuō)貧富兩極分化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物，并不是說(shuō)我們發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以放縱貧富兩極分化。我們要把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)與社會(huì)主義優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，既要利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勝劣汰和貧富差距機(jī)制讓一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，拉開(kāi)貧富差距，又要利用社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)不至于使貧富差距過(guò)大，影響到社會(huì)穩(wěn)定，逐步到達(dá)共同富裕。

再次，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要深化研究如何把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律和機(jī)制與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度有機(jī)結(jié)合地起來(lái)，使兩者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)問(wèn)題。

目前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)這一問(wèn)題的很多研究仍然是強(qiáng)調(diào)兩者并存甚至是對(duì)立的板塊式結(jié)合。比如在發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)中，圍繞著公有資本與私人資本誰(shuí)控股和誰(shuí)混合誰(shuí)爭(zhēng)論不休，沒(méi)有考慮到怎樣更有利于提高效率和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)問(wèn)題。

再比如，直到全面深化改革的今天，大多政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書還堅(jiān)持認(rèn)為，按勞分配是公有制經(jīng)濟(jì)所特有，按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配是與私有制經(jīng)濟(jì)密切聯(lián)系的，甚至把公有制企業(yè)的工資收入與私有制企業(yè)中的工資收入也嚴(yán)格區(qū)別和對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為前者是按勞分配收入，體現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系，后者是勞動(dòng)力價(jià)值，是按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配中的按勞動(dòng)要素貢獻(xiàn)分配，體現(xiàn)資本主義剝削關(guān)系。這種認(rèn)識(shí)早已無(wú)法指導(dǎo)和解釋中國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐。

實(shí)際上，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，公有制企業(yè)中的按勞分配也必須通過(guò)按勞動(dòng)力價(jià)值分配來(lái)實(shí)現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，公有制企業(yè)也是獨(dú)立的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者，勞動(dòng)者與企業(yè)之間也存在雇傭勞動(dòng)關(guān)系，勞動(dòng)者的勞動(dòng)力也是商品。并且，公有制企業(yè)勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果在作了各種必要的扣除后，用于按勞分配的部分大體上也相當(dāng)于馬克思講的勞動(dòng)力價(jià)值。正是在這種意義上，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家蔣學(xué)模教授認(rèn)為，公有制經(jīng)濟(jì)中勞動(dòng)者的勞動(dòng)力也是商品，公有制經(jīng)濟(jì)中的按勞分配等于非公有制經(jīng)濟(jì)中的按勞動(dòng)力價(jià)值分配。當(dāng)然，社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中的按勞動(dòng)力價(jià)值分配與資本主義條件下的按勞動(dòng)力價(jià)值分配體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系本質(zhì)是不同的。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，非公有制經(jīng)濟(jì)中的按勞動(dòng)力價(jià)值分配由于受占主體地位的公有制經(jīng)濟(jì)中分配關(guān)系的制約，也體現(xiàn)社會(huì)主義分配關(guān)系。

這里還需要說(shuō)明的是，按勞動(dòng)力價(jià)值分配與按勞動(dòng)（力）貢獻(xiàn)分配并不矛盾。勞動(dòng)力作為一種生產(chǎn)要素，在參與分配的過(guò)程中，必須遵循一定的規(guī)律或標(biāo)準(zhǔn)，那就是勞動(dòng)力價(jià)值。但是具體到一個(gè)企業(yè)，在給勞動(dòng)者支付工資時(shí)，必須根據(jù)勞動(dòng)貢獻(xiàn)大小。正如馬克思講的，工資表現(xiàn)為勞動(dòng)報(bào)酬或勞動(dòng)價(jià)格，但實(shí)質(zhì)上是勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格。也就是說(shuō)，從整個(gè)社會(huì)的平均數(shù)來(lái)看，勞動(dòng)報(bào)酬或勞動(dòng)價(jià)格是以勞動(dòng)力價(jià)值為基礎(chǔ)圍繞供求關(guān)系變動(dòng)的。因此，按勞分配與按勞動(dòng)力價(jià)值分配或按勞動(dòng)（力）要素貢獻(xiàn)分配也并不矛盾。并且，馬克思按勞分配理論精髓和實(shí)質(zhì)就是按勞動(dòng)貢獻(xiàn)大小分配。正如鄧小平講的：“按勞分配就是按勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行分配。根據(jù)這個(gè)原則，評(píng)定職工工資級(jí)別時(shí)，主要是看他勞動(dòng)好壞，技術(shù)高低，貢獻(xiàn)大小?！眥11}如果說(shuō)按勞分配不是按勞動(dòng)貢獻(xiàn)的大小分配，與勞動(dòng)者的勞動(dòng)貢獻(xiàn)大小沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系，那還叫按勞分配嗎？馬克思會(huì)主張這樣的按勞分配嗎？我們還會(huì)堅(jiān)持這樣的分配制度嗎？

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，無(wú)論是在公有制經(jīng)濟(jì)中還是在非公有制經(jīng)濟(jì)中，勞動(dòng)者的勞動(dòng)收入只要能體現(xiàn)按勞動(dòng)貢獻(xiàn)分配原則，都可以看作是按勞分配或按生產(chǎn)要素（貢獻(xiàn)）分配中的按勞動(dòng)要素（貢獻(xiàn)）分配。

并且，作為社會(huì)主義國(guó)家的政府，要代表全民利益，根據(jù)按勞分配主體地位的要求，通過(guò)多種手段調(diào)節(jié)收入分配。這不僅包括通過(guò)制定具體的法律法規(guī)政策，要求無(wú)論是公有制經(jīng)濟(jì)單位還是非公有制經(jīng)濟(jì)單位，都必須堅(jiān)持按勞動(dòng)貢獻(xiàn)分配為主體的原則，合理確定勞動(dòng)收入與非勞動(dòng)收入的比例，而且包括通過(guò)財(cái)政政策和貨幣政策等調(diào)節(jié)手段，從宏觀上確保在整個(gè)社會(huì)的收入分配中，讓勞動(dòng)所得占據(jù)主導(dǎo)主體地位，讓按勞分配收入高于按非勞動(dòng)生產(chǎn)要素分配的收入。

如果不是這樣，把按勞分配的要求僅僅限定在公有制經(jīng)濟(jì)中，讓占半壁江山的非公有制經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)者只能是受剝削者，享受不到按勞分配的優(yōu)越性，這公平合理嗎？符合社會(huì)主義國(guó)家的要求嗎？還能堅(jiān)持按勞分配的主體地位嗎？并且非公有制單位的勞動(dòng)者能答應(yīng)和容忍嗎？同樣是社會(huì)主義國(guó)家的勞動(dòng)者，為什么你在公有制經(jīng)濟(jì)中就是主人，就能享受到社會(huì)主義按勞分配的優(yōu)越性？可能我這一生就在私營(yíng)企業(yè)打工，為什么我這一生就不是社會(huì)主人，享受不到社會(huì)主義按勞分配的優(yōu)越性呢？

總之，如何在實(shí)踐中使社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)都發(fā)揮出來(lái)，深刻揭示社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)律，這正是創(chuàng)新和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的一個(gè)帶有方向性的重要任務(wù)和課題。正如張卓元講的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)機(jī)制“是迄今人類發(fā)現(xiàn)的最有效配置資源的方式?！c此同時(shí)，也要看到，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)帶來(lái)壟斷，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)失衡和經(jīng)濟(jì)危機(jī)、生態(tài)危機(jī)，帶來(lái)居民收入的兩極分化。所以，現(xiàn)在許多實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家都采取宏觀調(diào)控政策穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，實(shí)行反壟斷政策，用財(cái)稅政策和社會(huì)政策調(diào)節(jié)居民收入差距?！覀兊纳鐣?huì)主義基本制度不能丟，宏觀經(jīng)濟(jì)管理不能丟，共同富裕的目標(biāo)不能丟?！窈螅绾卧诮?jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐中使社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)都能很好發(fā)揮出來(lái)，深刻揭示社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，這正是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的重要任務(wù)和課題。”{12}

注釋：

①⑦習(xí)近平：《立足我國(guó)國(guó)情和我國(guó)發(fā)展實(shí)踐 發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，載于《人民日?qǐng)?bào)》，2015年11月25日。

②逄錦聚、洪銀興、林崗、劉偉：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，高等教育出版社2002年版。

③顧海良、顧鈺明：《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，高等教育出版社2003年版。

④胡錦濤：《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》，人民出版社2012年版。

⑤習(xí)近平：《緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義 學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神》，載于《人民日?qǐng)?bào)》2012年11月19日。

⑥《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，載于《人民日?qǐng)?bào)》2013年11月16日。

⑧《馬克思恩格斯選集》（第2卷），人民出版社1995年版，第238頁(yè)。

⑨馬克思：《資本論》（第1卷），人民出版社1972年版。

⑩《馬克思恩格斯選集》（第3卷），人民出版社1995年版，第306頁(yè)。

{11}鄧小平：《鄧小平文選》（第2卷）人民出版社1994年版第101頁(yè)。

{12}張卓元：《發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)三題》，載于《經(jīng)濟(jì)研究》，2016年第3期，第15-18頁(yè)。

Innovation and Development of the Principle and Direction upon the

Socialist Political Economics with Chinese Characteristics

Cui Chaodong

（School of Economics， Henan University of Economics and Law， Zhengzhou， Henan， 450046）

Abstract：The principle of the innovation and development upon the socialist political economics with Chinese Characteristics is expected to "not only stick to its basic principle and methodology， but also combine with the actual economic development in China"， which is pointed out by Xi Jinping. Since the reform and opening up， the study on the socialist political economics with Chinese Characteristics has been following the principle， constantly enrich and develop Marxism political economics，which has formed its many important theoretical achievements. The proposing of economic structure concept is especially regarded as a directional achievement in terms of its innovation and development， which distinguishes from the economic system. And on the basis of that， the goal of China's economic reform is being gradually made that is to establish the socialist market economy. However， the research on this important theoretical achievement is not enough， and the further deepening research upon it will still be the direction considering the innovation and development of the socialist political economics with Chinese characteristics. What's more， among them， the main is to further study the relationship between the basic economic system and economic structure； how to combine the law of the market economy with the basic socialist economic system organically is also a problem and makes the two be complementary to each other.

Key words： Socialist Political Economics with Chinese Characteristics； Marxist Political Economics； Economic System； Basic Economic System； Economic Structure； Market Economy； Distribution According to Work； Distribution According to Productive Factors； Polarization between the Rich and the Poor