黎杰俊

摘要：米蘭·昆德拉是世界文學(xué)的一位大家。他的作品冷峻，幽默而又發(fā)人深省，并有著自己獨(dú)特的美學(xué)追求與主題話(huà)語(yǔ)。本文將通過(guò)對(duì)小說(shuō)的探討，來(lái)展現(xiàn)其作品中關(guān)于“無(wú)意義”這一主題話(huà)語(yǔ)的意思和內(nèi)在。

關(guān)鍵詞： 米蘭·昆德拉；幽默；《慶祝無(wú)意義》； 《玩笑》

米蘭·昆德拉沉寂了十年后再次推出小說(shuō)《慶祝無(wú)意義》，這小說(shuō)篇幅非常短，內(nèi)容跟他的其他作品相比也似乎并不顯眼。然而，它的內(nèi)在與主題實(shí)際上是跟他的其他作品所相互聯(lián)系在一起的，并且在這作品中昆德拉提出了“無(wú)意義”這一主題話(huà)語(yǔ)。而這主題話(huà)語(yǔ)更是作者近十年來(lái)對(duì)小說(shuō)、對(duì)人生、對(duì)歷史的思考體會(huì)。

一、幽默，玩笑與“無(wú)意義”的關(guān)系

于昆德拉的作品中，幽默不僅是非常重要的一個(gè)元素，也是作者小說(shuō)美學(xué)的主要風(fēng)格之一。在《被背叛的遺囑》里，昆德拉說(shuō)讀者與他產(chǎn)生誤會(huì)的最常見(jiàn)原因就是幽默。“幽默是與小說(shuō)誕生相聯(lián)系的一項(xiàng)發(fā)明。”所以說(shuō)要理解昆德拉的小說(shuō)，就必須要理解幽默。而昆德拉幽默的體現(xiàn)是多層次的：有來(lái)源于對(duì)歷史的重新闡釋?zhuān)衼?lái)源于對(duì)小說(shuō)人物的行為與心理的表現(xiàn)，也有來(lái)源于作者對(duì)某類(lèi)思想認(rèn)識(shí)的調(diào)侃等。但不管它的來(lái)源與種類(lèi)如何，作者主要是通過(guò)玩笑來(lái)表現(xiàn)幽默的。玩笑消解了假裝的嚴(yán)肅，消解了極權(quán)的話(huà)語(yǔ)。玩笑跟我們生活本來(lái)該有的面貌聯(lián)系在一起。于是，作者也往往借玩笑與非玩笑、幽默與非幽默的相互對(duì)立，來(lái)展示其思想哲學(xué)與小說(shuō)藝術(shù)。不同的玩笑，見(jiàn)諸于作者的不同作品，像《玩笑》、《為了告別的圓舞曲》等。

幽默主要通過(guò)玩笑來(lái)表現(xiàn)。那么幽默和玩笑的本質(zhì)呢？從《慶祝無(wú)意義》一書(shū)里，我們大致可以說(shuō)，它們的本質(zhì)就是“無(wú)意義”。

二、“無(wú)意義”的意思

“無(wú)意義”并不等于虛無(wú)，也不是那虛無(wú)主義哲學(xué)的再述。它是昆德拉所道出的不同的主題話(huà)語(yǔ)。這樣的“無(wú)意義”指的是日常生活中能夠讓人擁有好心情，能夠讓人感到愉快的一切事物，例如幽默，玩笑。它跟意識(shí)形態(tài)、人類(lèi)理想、強(qiáng)權(quán)政治、壓迫、歷史、存在、回憶等這類(lèi)的“有意義”相對(duì)立，因?yàn)檫@些所謂的“有意義”要么是第三方所強(qiáng)加的，要么是讓自我痛苦的，要么從本質(zhì)上是愚蠢的。

所以昆德拉在他的小說(shuō)中，對(duì)“無(wú)意義”中進(jìn)行了歌頌，并讓“無(wú)意義”與“有意義”相互對(duì)比，從而突出前者的偉大和后者的愚蠢。小說(shuō)中的達(dá)德洛就是“有意義”的代表，他撒謊說(shuō)自己得了癌癥，并同時(shí)叫人為他舉辦生日宴會(huì)。他認(rèn)為這樣的說(shuō)謊和生日宴會(huì)很“有意義”，因?yàn)閯e人會(huì)認(rèn)為他即使面臨死亡了，還這樣堅(jiān)強(qiáng)，還對(duì)生活如此的樂(lè)觀，他為此而沾沾自喜。但在拉蒙眼中，達(dá)德洛一直就是一個(gè)蠢貨。拉蒙說(shuō)出了達(dá)德洛不受女性歡迎的往事，并指出正是因?yàn)檫_(dá)德洛太追求“有意義”，所以他才讓人討厭。在那生日宴會(huì)上，拉蒙感到了對(duì)矯揉造作的“有意義”的生厭。但忽然，這畫(huà)面也讓他感到了愉快，讓他擁有了好心情，因?yàn)樗X(jué)得這“有意義”是多么的可笑。此外，小說(shuō)中拉蒙的朋友阿蘭一直在為自己的出生尋找“有意義”的解釋?zhuān)詈笏凇盁o(wú)意義”所帶來(lái)的快樂(lè)中得到平衡，達(dá)到自己與母親的和解。

三、“無(wú)意義”與歷史

昆德拉對(duì)蘇聯(lián)的極權(quán)與專(zhuān)制都有著深切的體驗(yàn)，所以對(duì)歷史的思考是他作品的主題之一。這主題也在他的不同小說(shuō)中反復(fù)地出現(xiàn)。而在《慶祝無(wú)意義》里，對(duì)歷史的思考比起以往的作品更加的幽默、更加的突出玩笑的本質(zhì)。拉蒙與他的朋友，夏爾，凱列班，阿蘭都經(jīng)?；仡欉^(guò)去與歷史。在這過(guò)程中很讓他們著迷的是：在蘇聯(lián)即將解體前夕，斯大林經(jīng)常和他的同僚說(shuō)起那“二十四只鷓鴣的故事”。故事的大意是：斯大林說(shuō)他去打獵，看到樹(shù)上有二十四只鷓鴣，但他只帶了十二發(fā)子彈。于是他開(kāi)槍打死了十二只后，回家補(bǔ)充子彈，之后再打死剩下的十二只。那些同僚都覺(jué)得這故事很荒謬，對(duì)他的謊言感到厭惡，他們?cè)谒较碌娜ψ永镏淞R斯大林，而斯大林在暗處聽(tīng)著他們的咒罵，樂(lè)此不疲。

夏爾的朋友凱列班評(píng)論：在這整個(gè)事情中竟然沒(méi)有人明白斯大林是在開(kāi)玩笑。接著夏爾回復(fù)道：“......一個(gè)新的偉大歷史時(shí)期正在宣告他的到來(lái)。”從作品中我們可以得知，這“新的歷史時(shí)期”是“無(wú)意義”的時(shí)期，是除去極權(quán)、政治、意識(shí)形態(tài)之后的、回歸人們真實(shí)生活的時(shí)期。

而斯大林喜歡說(shuō)“二十四只鷓鴣的故事”，表明這個(gè)一直強(qiáng)行制造“有意義”的人也明白“無(wú)意義”的重要，并且最終他也意識(shí)到“有意義”的終結(jié)。另一方面，拉蒙與他的朋友們能夠從斯大林這往事中得到快樂(lè)，也表明了他們自身已經(jīng)從歷史的陰影中走出來(lái)，能夠擁抱生活與“無(wú)意義”的快樂(lè)。

四、結(jié)語(yǔ)

沉寂十年后，昆德拉用他的新作《慶祝無(wú)意義》對(duì)“無(wú)意義”進(jìn)行了贊美，既延伸了他作品里幽默與玩笑的主題，又對(duì)其進(jìn)行了總結(jié)與升華。最后，作者提出我們應(yīng)該熱愛(ài)“無(wú)意義”和發(fā)現(xiàn)“無(wú)意義”。因?yàn)閺摹盁o(wú)意義”中體現(xiàn)出人的存在與本質(zhì)的快樂(lè)。

“無(wú)意義，我的朋友，這是生存的本質(zhì)。它到處、永遠(yuǎn)跟我們形影不離......它就絕對(duì)明顯、絕對(duì)天真、絕對(duì)美麗地存在著......呼吸我們周?chē)臒o(wú)意義，它是智慧的鑰匙，它是好心情的鑰匙......”

參考文獻(xiàn)：

[1]被背叛的遺囑[M].上海譯文出版社，2003，5，6.

[2]慶祝無(wú)意義[M].上海譯文出版社，2014，23，127-128.

[3] 玩笑[M].上海譯文出版社，2003.