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詩(shī)歌典故等在《生活與哲學(xué)》教學(xué)中的應(yīng)用

2016-11-10 08:20:45金文堂
學(xué)周刊·上旬刊 2016年12期
關(guān)鍵詞:生活與哲學(xué)哲學(xué)生活化

金文堂

摘 要:哲學(xué)是一門(mén)啟人心智、使人聰明的學(xué)問(wèn)。高中政治《生活與哲學(xué)》理論性比較強(qiáng),過(guò)于抽象。本文主要從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的積極性和主動(dòng)性出發(fā),把人們比較喜聞樂(lè)見(jiàn)、通俗易懂而又富含哲理的名人典故、成語(yǔ)、古詩(shī)詞、寓言等運(yùn)用于高中政治教學(xué),使空洞而抽象的哲理變得通俗具體化,最終使學(xué)生學(xué)得更加輕松、愉快。

關(guān)鍵詞:詩(shī)歌典故;生活化;哲學(xué);教學(xué);應(yīng)用

中圖分類(lèi)號(hào):G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9132(2016)34-0082-02

DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.34.044

高中生學(xué)好《生活與哲學(xué)》非常重要,因?yàn)樯钐幪幱姓軐W(xué),學(xué)好了哲學(xué)可以幫助學(xué)生增長(zhǎng)智慧,可以幫助學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)分析和解決問(wèn)題,可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。不過(guò),理論性強(qiáng)且抽象的哲學(xué)不容易被學(xué)生所理解,更談不上運(yùn)用,多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)只是被動(dòng)的識(shí)記,久而久之也就喪失了學(xué)習(xí)積極性。

那么,怎樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣呢?經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為在課堂教學(xué)中能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用流行歌曲、故事典故、名言名句、古詩(shī)詞、寓言、歇后語(yǔ)以及生活中的典型實(shí)例,就可以使原本抽象的哲學(xué)道理變得異常生活化、通俗化。這樣,學(xué)生就可以在淺顯易懂、輕松愉快的課堂氛圍里讀懂哲學(xué),進(jìn)而能夠領(lǐng)悟人生,從而能夠陶冶情操,提高道德品質(zhì),也就能實(shí)現(xiàn)《生活與哲學(xué)》這門(mén)課程的德育目標(biāo)。

一、借助流行歌曲幫助學(xué)生理解哲理,講練結(jié)合提高應(yīng)用能力

很多通俗歌曲體現(xiàn)了一定的哲學(xué)觀點(diǎn),如《愛(ài)拼才會(huì)贏》體現(xiàn)了事物的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一;《春天的故事》體現(xiàn)了要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題;《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》體現(xiàn)了要用運(yùn)動(dòng)、變化、聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題;《苦樂(lè)年華》不僅體現(xiàn)了不同的人的立足點(diǎn)不同,還體現(xiàn)了意識(shí)是物質(zhì)的反映,等等。

在教學(xué)中,如果能夠借助流行歌曲輔助哲學(xué)的教學(xué),肯定能喚醒人的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng),引起關(guān)注,形成良好的課堂氣氛,有助于學(xué)生理解哲學(xué)原理。例如,在學(xué)習(xí)“一切事物都是普遍聯(lián)系的”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí),教師就可以播放或是請(qǐng)學(xué)生演唱歌曲《酒干倘賣(mài)無(wú)》,因?yàn)檫@首歌的歌詞包含了“天、地、家、你、我”等以及反映出這些事物之間相互制約、相互影響的關(guān)系。與此同時(shí),教師可適時(shí)地給學(xué)生講述這首歌曲的創(chuàng)作背景,指出歌詞描述的父女關(guān)系就是一種典型的聯(lián)系,說(shuō)明一切事物與周?chē)渌挛镉兄Ыz萬(wàn)縷的聯(lián)系。最后,師生共同歸納總結(jié),認(rèn)識(shí)到聯(lián)系是指事物之間的相互影響、相互制約和相互作用;而且聯(lián)系是普遍存在的,不管是自然界還是人類(lèi)社會(huì),任何事物都處在不斷的聯(lián)系之中。

二、由故事典故引入,闡述哲學(xué)原理

哲學(xué)中,“具體問(wèn)題具體分析”不僅是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),還是正確解決矛盾的關(guān)鍵所在。面對(duì)實(shí)際生活,面對(duì)實(shí)際問(wèn)題,所做出的解答都需要做到具體問(wèn)題具體分析,才能找到正確、科學(xué)的解決方法,也最終能夠圓滿(mǎn)完成。在教學(xué)中講到“具體問(wèn)題具體分析”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí),我是先給學(xué)生講一個(gè)“傻兒子”的故事:

古時(shí)候,有個(gè)秀才生了個(gè)傻兒子。一日,得知朋友要來(lái)拜訪他,為了證明兒子不是傻子,他決定讓兒子去顯擺一下,還提前特意給兒子教了四個(gè)問(wèn)答題:第一題,問(wèn):桃樹(shù)怎么沒(méi)了?答:讓我砍掉賣(mài)了。第二題,問(wèn):牛怎么不見(jiàn)了?答:兵荒馬亂的給弄丟了。第三題,問(wèn):錢(qián)怎么這么多?答:爹媽辛辛苦苦掙得。第四題,問(wèn):你怎么這樣聰明?答:那當(dāng)然,我們家世代如此。交代完了,秀才滿(mǎn)懷喜悅地讓兒子去招待客人??腿艘泊_實(shí)問(wèn)了四個(gè)問(wèn)題,不過(guò)問(wèn)的內(nèi)容卻不是他父親教給的,而傻兒子回答的卻是一成不變:第一問(wèn),你的父親怎么不在??jī)鹤哟穑鹤屛铱车糍u(mài)了!第二問(wèn),你母親呢??jī)鹤哟穑罕鸟R亂的給弄丟了!第三問(wèn),你們家門(mén)前的牛糞怎么這么多呢??jī)鹤哟穑旱镄列量嗫鄴甑茫〉谒膯?wèn),你怎么這樣講!兒子答:那當(dāng)然,我們家世代如此!

學(xué)生聽(tīng)著會(huì)心一笑,想必業(yè)已理解了“具體問(wèn)題具體分析”的含義。緊接著,教師繼續(xù)啟發(fā):傻兒子為什么會(huì)產(chǎn)生如此讓人哭笑不得的回答呢?原因顯而易見(jiàn),就是他根本沒(méi)有做到“具體問(wèn)題具體分析”。最后,教師再跟學(xué)生講清楚所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理,具體問(wèn)題具體分析的實(shí)質(zhì)是在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下來(lái)具體分析矛盾的特殊性。

三、名言名句體會(huì)哲理,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想情感教育

上下五千年?duì)N爛的華夏文明存有大量的名言警句。而這些名言警句對(duì)于學(xué)生理解體會(huì)抽象的哲學(xué)原理有著啟發(fā)作用。例如,劉備講的“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”這句話(huà),實(shí)際上體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的哲學(xué)原理。這句話(huà)的本意是我們不能因?yàn)橐患檬滦《蝗プ觯膊荒芤驗(yàn)橐患氖滦【腿プ?。而恰巧絕大多數(shù)高中生都懂得這句話(huà)的意思。

唯物辯證法認(rèn)為一切事物的變化發(fā)展都是由量變引起質(zhì)變,當(dāng)然首先是從量變開(kāi)始的。同樣,一個(gè)人的墮落變質(zhì)往往也是從做很小的壞事開(kāi)始,慢慢地、一步步走向違法犯罪毀掉一生。故而,我們必須做到防微杜漸,把壞習(xí)慣、壞思想消滅在萌芽狀態(tài),絕不能對(duì)生活中的那些所謂的“小錯(cuò)誤、小缺點(diǎn)”不管不問(wèn)。而同樣的道理,能成就大事的人都是從小處著手、大處著眼的。因此,我們要日積月累、堅(jiān)持不懈地去做有意義的事情,哪怕是微乎其微,只要是對(duì)別人或是社會(huì)的發(fā)展有益的事情,而千萬(wàn)不能因?yàn)槭滦《鴳猩⒉粍?dòng)。

四、用古詩(shī)輔助理解,滲透思想情感教育

在講授到事物的主要矛盾的時(shí)候,我們可以利用學(xué)生學(xué)過(guò)的“射人先射馬,擒賊先擒王”這兩句詩(shī)。首先,教師要重點(diǎn)幫助學(xué)生理解這兩句詩(shī)的意思。然后,教師要幫助學(xué)生分析這兩句詩(shī)中體現(xiàn)的哲學(xué)原理,明白在面對(duì)龐雜無(wú)序的事情時(shí),不能糊涂,首先必須要抓住事物的主要矛盾或矛盾的主要方面,并且集中力量去解決。這是符合唯物辯證法中的“重點(diǎn)論”的。最后,教師還要趁機(jī)進(jìn)行思想情感教育,對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)主要矛盾就是努力刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。其他的,如過(guò)早地談戀愛(ài)、迷戀網(wǎng)游等壞習(xí)慣都是不好的,這就是典型的沒(méi)有抓住事物的主要矛盾的體現(xiàn)。

列舉的以上種種都是筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的,而且應(yīng)用上述幾種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、教育,確實(shí)能夠起到變難為易、由淺入深的作用。這樣,教學(xué)效果十分明顯,學(xué)生的學(xué)習(xí)也很積極,有利于學(xué)生對(duì)哲學(xué)原理的理解和應(yīng)用,最終的教學(xué)成績(jī)與質(zhì)量也肯定不會(huì)差,還能有效地進(jìn)行思想情感教育。

總之,哲學(xué)并不神秘,哲學(xué)也并不遙遠(yuǎn),哲學(xué)源自生活,哲學(xué)就在我們的生活中。在哲學(xué)課的教學(xué)中,恰當(dāng)、巧妙地運(yùn)用一些貼近生活的素材,如流行歌曲、故事典故、名言警句、古詩(shī)詞等就可以使原本抽象的哲學(xué)道理化難為易化深為淺,促成學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)還能領(lǐng)悟高深的人生哲理,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了思想政治課的德育目標(biāo)。這是我們所有高中政治教師值得一試的。

參考文獻(xiàn):

[1] 劉冬穎.樸素的歌聲說(shuō)詩(shī)經(jīng)[M].中國(guó)大百科全書(shū)出版社,2010:20-29.

[2] 張勁松.隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲—借用古詩(shī)詞進(jìn)行思想政治課教學(xué)之我見(jiàn)[J].四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2006(5).

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