徐競文

摘要：“秋”意象在中西詩歌中的使用頻率頗高，學(xué)界大多在時間和地域的有限范圍內(nèi)對該意象進(jìn)行賞析，本文運(yùn)用印象批評的方法，跨越時空的局限，以法國作家夏多布里昂《秋天的快樂》為索引，賞析中西詩歌中的“秋”意象。

關(guān)鍵詞：印象批評；中西詩歌；秋意象

中圖分類號：I207. 21 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）10-0059-01

自宋玉在《九辯》中高歌一曲“悲哉，秋之為氣也。蕭瑟兮，草木搖落而變衰?！薄扒铩痹谥袊娜诵哪恐械谋闩狭艘粚恿懵淦喑拿婕啞＿@種感覺甚至跨越時間和地域的限制，成為人們心中的普遍印象。

十九世紀(jì)法國浪漫主義代表作家夏多布里昂在《秋天的快樂》中說道：“秋天的景象令人觸景生情：它如同我們的落葉般的歲月，它如同我們的落花般逐漸枯萎的年華?！?/p>

光陰似箭，日月如梭、寒來暑往、四季更替，每個人都感嘆容顏易老、時光易逝，秋的氣氛更增添了這抹凄楚的色彩。人生腳步匆匆，面對綿延的時光和逝水的年華，想要挽留卻無能為力。這種因秋的肅殺引發(fā)的人生感慨，我國自古以來便有之，試看杜甫的《登高》：

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

此詩被譽(yù)為杜集“七律第一”，作于唐代宗大歷二年的秋天（767年），是詩人暮年的嘆惋之作。詩人一生困窘，此時又面對繼安史之亂后乘機(jī)而起的地方軍閥混戰(zhàn)，不禁悲從中來，悲秋而嘆。又想及自己飄零半生，已然處在人生之秋，身體狀況每況愈下，仿佛飄零秋葉搖搖欲墜，沒有一點(diǎn)歡欣的色彩；又如滾滾江水奔流不止，好似自己的苦心抱負(fù)付諸東流。借酒消愁，古來有之，及時行樂，醉看人生。那么就將理想、抱負(fù)暫時拋卻，無奈多病的身體竟然連這個小小的愿望也無法企及。

《詩大序》中說“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言”。每一首打動人心的佳作都是詩人積聚已久的感情噴薄。杜甫如此，夏多布里昂亦如此。他看到秋天的景象便想到“云彩般飛逝的幻想”、“逐漸變得暗淡的智慧”和“逐漸變得冷漠的愛情”，這是移情于物、借景抒懷的典型。杜甫能將自己對生命的體驗(yàn)融入悲秋的情懷之中，與之同時代的詩人郎士元亦如此。他因世事難料、知己難逢，在《盩厔縣鄭礒宅送錢大》中感嘆“共是悲秋客，哪知此路分”。

文人的心靈是敏感的，心思是細(xì)膩的，他們豐富的經(jīng)歷使得他們會擁有更多的體會，借助精彩的表達(dá)一吐為快。與夏多布里昂在法國大革命時期的動蕩類似，詩人蘇軾在宋朝黨爭中也幾經(jīng)波折。他在中秋之夜寫下的“又恐瓊樓玉宇，高出不勝寒”，飽含著看盡繁華后的精神升華。夏多布里昂在《秋天的快樂》中不僅傳達(dá)出秋的肅殺，也傳達(dá)出自己對秋的企盼，對“對至福的向往”：“看見暴風(fēng)雨的季節(jié)歸來、天鵝和野雞飛過、烏鴉在池畔草地上聚會、夜幕降臨時到大樹林高高的橡樹上棲止”，他體會到了“一種不可言喻的快樂”；“傍晚，當(dāng)一股淡藍(lán)的煙云在林中路口升起，當(dāng)風(fēng)兒嗚咽哀鳴、吹動枯萎的苔蘚”，他感到了“無限的欣悅和滿足”。這是來自 “家”的溫暖！鳥兒歸巢、烏鴉反哺、游子歸家，外面的風(fēng)寒擋不住回歸的腳步，肆意的風(fēng)寒湮滅不了那一縷炊煙。如此看來，“秋”的肅殺下也隱含著一絲溫情。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，劉禹錫發(fā)驚人一語，為秋正名。雖說曲高和寡，但也有一二知音。魯迅在《秋夜》中描述一種“開過極細(xì)小的粉紅花”，表達(dá)出對生命的憧憬與企盼；他“在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來”，體會“秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春”的希望。郁達(dá)夫?qū)Α肮识嫉那铩睈鄣媚菢由畛僚c熾烈，甚至“愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。”

人們總會有企盼，總會有憧憬。正是這種精神上的企盼和憧憬使我們在面對人生的波瀾和曲折時時不會顯得那么悲苦與哀傷。感謝命運(yùn)之神賜給我們的每一個苦難與考驗(yàn)，因?yàn)榭简?yàn)，我們的人生才會那么平淡如水。雖然并不是所有人都能如夏多布里昂與蘇軾那樣在經(jīng)歷了人生的悲苦后體會到平淡的珍貴、尋找到靈魂的棲息之所，超越了自己的局限，也不失為達(dá)到了新的人生高度。

散文是夏多布里昂靈魂的歸宿，他可以在文字中盡情徜徉，表達(dá)他的喜怒哀樂。音樂是貝多芬靈魂的企盼，他將生命融入樂曲，憑借著對音樂的執(zhí)著與熱愛，表達(dá)他的理想與熱情；繪畫是梵高靈魂的寄托，他用線條與色彩表達(dá)對生命的強(qiáng)烈控訴，宣泄自己噴涌而出的情感。

羅丹說“生活中從不缺少美，而是缺少善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！彼囆g(shù)家們有著這樣一雙慧眼，所以他們能發(fā)現(xiàn)生活中不一樣的風(fēng)景。同樣是駕著小船在開滿荷花的池塘中漫游，李清照的“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”讓我們感受到少女乘興而歸的俏皮與活潑這就是藝術(shù)的魅力。

“傍晚，我獨(dú)自駕著小船在燈蕊草和荷花漂浮的池塘之中漫游。那里，聚集著準(zhǔn)備離開我們遠(yuǎn)徙的燕子。我全神貫注，不放過它們的每一聲呢喃?！鼻锶盏陌碓谙亩嗖祭锇旱墓P下是那么靜謐迷人，仿佛有著李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏”的落日余暉。

如今的我們身處喧囂的城市和繁華的都市，在時光流轉(zhuǎn)中感慨世事變遷、時光飛逝。不過，若是能帶著希望與企盼，我們也會為自己的所得所獲而感到滿足吧。這正如肅殺的秋季雖然充斥著凄楚落寞之感，但也伴隨著豐收的喜悅和對春的企盼。