摘要：藝術(shù)的真正感染力就在于它的虛構(gòu)而非它的真實，因為在表現(xiàn)上虛構(gòu)可以作為一種手段而達到體現(xiàn)真實，虛構(gòu)可以將作者想要表現(xiàn)給讀者的對象呈現(xiàn)的更加清晰，對于對象的內(nèi)涵和思想價值剖析的更加明朗，可以說虛構(gòu)是造就藝術(shù)的一種必要方法，融合了虛構(gòu)的創(chuàng)作才能稱之為藝術(shù)，因為它具有虛構(gòu)成分帶來的藝術(shù)價值。蔣子丹的《桑煙為誰而升起》采用了多視角介入的手法，這一過程中虛構(gòu)的運用不僅加固了多次轉(zhuǎn)化的層次關系，同時，虛構(gòu)還使得讀者在閱讀過程中能夠?qū)庾x位置有適當?shù)陌盐铡Ｌ摌?gòu)的運用使得人物本身的情感糾結(jié)更加凸顯，更加加深了由主人公本身經(jīng)歷帶給人們的思考深度。

關鍵詞：虛構(gòu)的結(jié)構(gòu)作用；虛構(gòu)文學表現(xiàn)力；人物刻畫；情節(jié)張力

中圖分類號：I206.7 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）10-0013-01

一、虛構(gòu)中作者和主人公的位置

適當?shù)臄⑹鎏摌?gòu)就像是一部電影一樣，主人公是演員作者是導演，導演有權(quán)利決定演員做什么不做什么，演員有義務把事情演繹到什么程度，在作品《桑煙為誰而升起》中作者雖然講到對于主人公命運安排的糾結(jié)，但是作者始終對整個人物的生命歷程是掌權(quán)者，從小時候的情感郁結(jié)的產(chǎn)生到后來婚姻的破敗，以及西藏之旅等等作者對于虛構(gòu)都是主導者，人物的經(jīng)歷是人物情感性格形成的折射表現(xiàn)，作者對于這些性格的形成能夠給予它大體的輪廓和流動方向。主人公在作品中是作者搭建的舞臺的表演者，在每一個虛構(gòu)的節(jié)點上都需要在特定的事件中放射出能夠體現(xiàn)人物特殊性格和情感體驗的感染力。比如作品中蕭芒在分析自己接收到寧羽死亡的消息時其實是死亡和消息并隨而至的，因為在她看來之前的分居帶來的寂寥才是真正的痛苦，寧羽的消息，即使是死亡的噩耗也是對發(fā)現(xiàn)自己的靠近所以她感到是幸福的。這一段描寫在虛構(gòu)中把人物的扭曲糾結(jié)心理表現(xiàn)的淋漓盡致。

二、虛構(gòu)在作品中的表現(xiàn)力

虛構(gòu)在作品中的作用是為了加強作品的藝術(shù)感染力，將原本要表達但是欠缺表現(xiàn)力的內(nèi)容以一種虛構(gòu)的形式表現(xiàn)出來，使得被表現(xiàn)者更加突出?！渡煘檎l而升起》中蕭芒在虛構(gòu)中就被賦予了完整的具有活力的內(nèi)涵，悲劇的人生在虛構(gòu)中讓人體會到一種無處遁逃的宿命感。主人公蕭芒的故事似乎注定了就是悲劇，早期缺乏母親教育影響的她可以說在談感情的發(fā)力上是先天不足的，然而先天不足幾乎總是伴隨著后天畸形，小賴的出現(xiàn)可以說對蕭芒的情感健康釋放產(chǎn)生了極大的阻礙，直到西藏之旅時蕭芒的情感可以說才算是真正釋放了自我，但是當時的她卻已經(jīng)沒有了年齡上的優(yōu)勢可以同時碰上一段適齡的真愛，與她情感綻放相碰撞的卻是一個高超到虛幻的騙局，蕭芒在后來應當是感覺得到這段不對稱的悲苦的，原本情感不敢奔放的她沒有盛開就淪落到了望斷紅塵的終結(jié)。此外對于蕭芒影響較深的就是寧羽了，這或許是一段糾結(jié)錯位的感情故事，被放大的小事終于在最終成為了真正愛情的墳墓，讓一個感情膽小的女子真正體會到愛情如何在瞬間體無完膚，體會到恨到極致時愛的復歸所帶來冷暖驟變的痛心疾首，寧羽對于蕭芒來說是愛情的初形也是死亡的化身，所以當蕭芒在西藏看到白鷹時她想到的是寧羽，歷經(jīng)了眾多的事件之后蕭芒知道只有死亡能夠給予她真正的安全感和靜謐。西藏之行的蕭芒并沒有因為西藏的神圣而變得靈魂升華，相反，真正的蕭芒成了一個在號稱自己與以前決裂而變得有歸屬感的新自己時卻幻化成了一個為了擺脫以前晦暗自己而脫離了靈魂的肉體蕭芒，然而她仍會一直孜孜不倦的通往自我欺騙的道路上。所有這些虛構(gòu)似乎都是主人公命運詛咒的咒符，表演者和最終的苦果品嘗著都是她自己。

作者在最后為主人公蕭芒安排了三種方案，這是用虛構(gòu)的手法對蕭芒主人公的推測，運用這種明顯的虛構(gòu)手法進行推測只是為了讓主人公內(nèi)心情感和糾結(jié)的重力無限被放大，作者在最后說道我不甘心她的命運沒有結(jié)局，其實并非對于結(jié)局的不甘而是在于作者的一段情感變化，從起初打算將蕭芒的人生結(jié)局寫的世俗的悲，到后來的猶豫糾結(jié)，再到后來作者在蕭芒個性凸顯的把握不住，以及對蕭芒性情的觸動中生發(fā)出感動而想要給予她美好結(jié)局。這些使得作者想要得知蕭芒的人生是否可以在極其想要幫助或者說憐憫的作者手下給予蕭芒一個可以稱得上對得住她一生苦難的結(jié)局。所以說作者郁結(jié)與心的不是結(jié)局的有無，而是結(jié)局的宿命。

三、虛構(gòu)的作用

虛構(gòu)在藝術(shù)創(chuàng)作中是一個不可或缺的成分，客觀事物的本身性質(zhì)具有不變性，想要彰顯事物以及人物內(nèi)心深處的內(nèi)涵就必須借助于虛構(gòu)，可以說虛構(gòu)是使得事物發(fā)揮其表現(xiàn)力的鑰匙，通過運用虛構(gòu)可以將作品的主旨通過具體情節(jié)事件生動的表現(xiàn)出來，從而形成具有價值內(nèi)涵的作品感染讀者。《桑煙為誰而升起》中多處采用了虛構(gòu)，使得作品具有藝術(shù)上的真實性而不會出現(xiàn)二者脫節(jié)所產(chǎn)生的突兀感，比如，在作品中蕭芒失去了寧羽后與另一個女孩子的活動雖然讓人出乎意料但是并不會讓人不可理解，因為這恰好體現(xiàn)的是蕭芒的古怪品質(zhì)，同樣后來的相親雖然讓人覺得離奇但是也實屬在蕭芒給予讀者所劃定的合情范圍之內(nèi)。此外，這里的虛構(gòu)達到了原本虛構(gòu)所應該具有的表現(xiàn)力，在整個作品中不同人物時間的安排在以一種遞升的次序中不斷加深主人公的思想情感，兒時小賴的出現(xiàn)和影響造成了蕭芒的性情的封閉，后來寧羽的遷就、背叛以及死亡將這種封閉扭曲，相親使得蕭芒一度灰心絕望，面對小警察時卻早已產(chǎn)生了對婚姻的恐懼，西藏之旅是自我奔放與情感欺騙的并存之旅。直至最后蕭芒看到終歸虛妄的類似于遺書的信件，所有這一切只有在虛構(gòu)中才能夠讓人們體味什么是在歇斯底里中絕望著絕望。再次，這里虛構(gòu)的運用給予讀者閱讀體驗過程中一種合適的距離，不再是以前那種滿懷熱情的請君入甕的深入體驗，而是在適當距離上讓讀者去把握和感受，保持適當?shù)睦硇匀シ治龊涂创?，這種效果除了在于作品自身的解讀往往還會延伸到讀者自己的生活體驗，如此一來藝術(shù)的藝術(shù)價值就會更加藝術(shù)化

參考文獻：

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作者簡介：張蓋（出生年1989–），男，漢族，河北省石家莊市元氏縣人，河北大學文學院文藝學專業(yè)在讀碩士研究生。