摘要：在美國(guó)華文文學(xué)史上，陳謙是一位出現(xiàn)在世紀(jì)之交并在新世紀(jì)不斷成長(zhǎng)的頗具特色的女作家。本文將從父權(quán)缺失這一角度探求陳謙的文革小說(shuō)文本，闡明父權(quán)的缺失對(duì)小說(shuō)主人公所造成的心理創(chuàng)傷。

關(guān)鍵詞：父權(quán)；心理創(chuàng)傷

中圖分類號(hào)：I206.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）10-0004-01

在百花爭(zhēng)艷的海外華文女作家中，陳謙發(fā)表的作品不算最多，但是卻極具自己的特色。她善于寫中產(chǎn)階級(jí)女性的精神尋求史，筆下的女性大多執(zhí)著于追求個(gè)體的生命價(jià)值及高度，但本文不著意討論這個(gè)，本文想要探討的是陳謙小說(shuō)中父權(quán)的缺失對(duì)其筆下女性人物的心理所造成的傷害。

一、顯性父權(quán)的缺失

丹納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“物質(zhì)文明與精神文明的性質(zhì)面貌都取決于種族、時(shí)代、環(huán)境三大要素?！盵1]而環(huán)境要素又受到社會(huì)諸多要素的影響，父母作為這諸多要素中的一項(xiàng)是其他要素所無(wú)法比擬的。家庭是由父、母、子女這三個(gè)要素所構(gòu)成的人的最基本的生活環(huán)境，缺失了父親的家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)造成的影響是顯見(jiàn)的。

在陳謙的小說(shuō)中可以發(fā)現(xiàn)父親的缺失對(duì)家庭尤其是對(duì)孩子成長(zhǎng)所造成的心理創(chuàng)傷。小說(shuō)《蓮露》講述了女主公蓮露悲劇的一生。蓮露出生于一個(gè)舊式的家庭，父親、母親因種種原因不在身邊，從小和舅舅、外婆生活在一起。在蓮露的成長(zhǎng)過(guò)程中，外婆充當(dāng)母親的角色，舅舅則是父親的角色，在小說(shuō)中，蓮露自己也這樣說(shuō)過(guò)：“那時(shí)，其實(shí)他就是阿爸”[2]。從小說(shuō)的閱讀中，我們可以得出一個(gè)的結(jié)論，蓮露一生的悲劇歸咎于父權(quán)的缺失。

這樣的缺失是一個(gè)循環(huán)。蓮露的悲劇始于外祖父的死亡，這是第一層面的父權(quán)缺失。蓮露的外婆是一個(gè)舊時(shí)代的小妾，新中國(guó)成立后被逐出原有的家庭，外祖父更是因?yàn)槌煞謫?wèn)題被批斗致死。外公死后，這個(gè)被迫獨(dú)立出來(lái)的小家庭更是雪上加霜。蓮露的母親成長(zhǎng)于這樣一個(gè)父權(quán)缺失的家庭，這導(dǎo)致了她在日后的人生中頗為好強(qiáng)和識(shí)時(shí)務(wù)的性格，也因此在面對(duì)丈夫與前程兩難抉擇時(shí)，她放棄了自己的丈夫，讓蓮露成為了一個(gè)失去父親的小孩?？梢哉f(shuō)第一層面的父權(quán)缺失導(dǎo)致了第二層面的父權(quán)缺失，這似乎是一個(gè)循環(huán)。

由此筆者也得出結(jié)論，父權(quán)的缺失是蓮露悲劇的最根本原因。第一層面的父權(quán)缺失導(dǎo)致第二層面的父權(quán)缺失，使得蓮露的生活環(huán)境發(fā)生巨變。假設(shè)蓮露生活在一個(gè)正常的家庭中，那么她與舅舅的相處模式也是正常甥舅模式，不會(huì)發(fā)生類似的悲劇。

在陳謙的另一部小說(shuō)《下樓》中，我們同樣可以看到父權(quán)缺失對(duì)孩子成長(zhǎng)的所造成的心理創(chuàng)傷。從小說(shuō)中，我們得知丹桂的父親是在她三歲那年吞安眠藥自盡。父親的尋死對(duì)丹桂的人生道路產(chǎn)生了重大的影響。她不接受母親對(duì)父親自殺的解釋，“父親瘡口的淤血匯入黔江，百回千轉(zhuǎn)之后在她十二歲那年灌入她的心底。她從此也成為了一個(gè)有著創(chuàng)傷的人。深重的創(chuàng)傷?！盵3]為了擺脫父親帶來(lái)的創(chuàng)傷，丹桂選擇學(xué)習(xí)心理創(chuàng)傷，師從戴比，希望借此擁有“走出那個(gè)黑巷的可能”。

在這兩部小說(shuō)中，父權(quán)的缺失伴隨著女主人公的成長(zhǎng)，源于父親的缺失或死亡，父權(quán)所依靠載體沒(méi)了。由父親、母親、孩子所構(gòu)成的三角關(guān)系中，缺失了父權(quán)的三角關(guān)系不再穩(wěn)定，進(jìn)而對(duì)處于這樣畸形關(guān)系中的孩子造成心理上的創(chuàng)傷。

二、隱性父權(quán)的缺失

上述兩個(gè)小說(shuō)文本我們可以很明顯的看到父親在家庭中的缺席。在陳謙的另一類小說(shuō)中，可以看到另一種父權(quán)的缺失，即隱性父權(quán)的缺失。隱性是相對(duì)于顯性而言的，也即從表面上看，父親并沒(méi)有在家庭中缺失。這一類型的代表文本是陳謙的中篇小說(shuō)《繁枝》?！斗敝Α吩谀骋粚用嫔现v的是一個(gè)相對(duì)完滿的故事，女主人公嚴(yán)立蕙的生活相當(dāng)完美，父母健在，夫妻雙雙移民國(guó)外且生活安穩(wěn)還有一個(gè)活潑可愛(ài)的兒子瓏瓏。但是在這完美生活的背后有著小小的不和諧，那就是女主人公嚴(yán)立蕙的身世。

小說(shuō)以瓏瓏畫家庭樹(shù)為開(kāi)端，這似乎也是一個(gè)隱喻，隱射女主的身世。在瓏瓏畫完家庭樹(shù)是，我們可以看到女主人公嚴(yán)立蕙的心理狀態(tài)：“但這個(gè)夜里，看到自己被這樣掛到家庭樹(shù)上，一種來(lái)路不明的感覺(jué)，仿若一根小小的刺，從指甲尖輕輕刺入?！盵4]由此作者開(kāi)始慢慢揭示主人公的身世，嚴(yán)立蕙不是其父嚴(yán)明全的親生女兒。父權(quán)的缺失對(duì)嚴(yán)立蕙的影響是從表面看不出來(lái)的。從嚴(yán)格的意義上來(lái)講，立蕙所處的家庭并沒(méi)有發(fā)生父權(quán)缺失這樣明顯的情況，養(yǎng)父嚴(yán)明全對(duì)立蕙視如己出，甚至為了立蕙的健康成長(zhǎng)放棄自己原有的優(yōu)渥工作到另一個(gè)城市重新開(kāi)始。立蕙十一歲之前幸福單純，十一歲之后知道自己的親生父親是何駿后，小小的幸福似乎打了折，心理也慢慢發(fā)生了變化。

這種變化甚至說(shuō)創(chuàng)傷是慢慢累積疊加的。在錦芯面前出丑會(huì)感到難堪，見(jiàn)到何駿會(huì)躲避但又不自覺(jué)渴望，知道自己是所謂“私生子”時(shí)會(huì)“見(jiàn)人就想躲閃”，這些自卑又緊張的心理使得她“下學(xué)后總是快快回家，不再到處找同學(xué)瘋玩”。毫無(wú)疑問(wèn)，這種隱性父權(quán)的缺失對(duì)立蕙的心理產(chǎn)生了不可磨滅的創(chuàng)傷。

在陳謙的另一部小說(shuō)《覆水》中，也可以窺見(jiàn)父權(quán)的缺失對(duì)人生際遇和心理狀況的影響。女主人公依群自幼患有心臟病、喪父，父親死于自殺。機(jī)緣巧合之下，遇到姨媽少時(shí)的戀人美國(guó)人老德，隨后依附老德離開(kāi)家鄉(xiāng)去往美國(guó)。選擇老德一是為了治病，第二則是源于父親死后的安全感的缺乏，“可依群心里卻覺(jué)得溫暖、安全。自父親自殺身亡，依群已經(jīng)很多年都不曾有過(guò)這樣的安全感了”。[5]由此可見(jiàn)依群當(dāng)初的選擇雖然功利但未必不是擺脫心理創(chuàng)傷的一個(gè)解決渠道。

依群以和老德結(jié)婚為手段改變了自己的人生，在原本的父權(quán)缺失之后似乎又獲得了一個(gè)隱形的父權(quán)。他們之間的相處模式也類似退休老父與上班女兒之間的相處模式。但是這種隱性的父權(quán)是不穩(wěn)定的，老德死去之后，“依群已經(jīng)不知有多少年沒(méi)有體會(huì)過(guò)如此無(wú)助的感覺(jué)了，這使得她的心有點(diǎn)發(fā)酸，甚至有些恐慌”。[6]這種隱性父權(quán)的喪失使得依群再次失去了安全感。

父親的缺失對(duì)女兒的成長(zhǎng)產(chǎn)生了重大的影響，這些影響以心理創(chuàng)傷的形式或顯或隱的存在于她們的生活中，使得她們無(wú)法擺脫最后走向悲劇的結(jié)局。

參考文獻(xiàn)：

[1]丹納.藝術(shù)哲學(xué)[M].天津：天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2004.

[2]陳謙.蓮露.中篇小說(shuō)選刊，2013.

[3]陳謙.下樓.新華文摘，2011.

[4]陳謙.繁枝.當(dāng)代文藝，2012.

[5]陳謙.覆水.今天文學(xué)網(wǎng)，2009.

[6]陳謙.覆水.今天文學(xué)網(wǎng)，2009.

作者簡(jiǎn)介：潘燕（1991.03-），女，漢族。籍貫：江蘇鹽城。山東師范大學(xué)文學(xué)院在讀研究生，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)，研究方向：現(xiàn)代文學(xué)。