摘要：近年來，隨著就業(yè)形勢的日益嚴峻，大學(xué)生就業(yè)心理問題日益突出。如何對大學(xué)生進行就業(yè)心理調(diào)適，恢復(fù)大學(xué)生良好的就業(yè)心態(tài)，已經(jīng)成為我國高等教育面臨的重要課題。道家思想博大精深，老莊學(xué)說的和諧之道給了我們很多啟示，對于解決大學(xué)生就業(yè)心理問題有很多借鑒意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生就業(yè)；老莊思想；心理調(diào)適

中圖分類號：B22 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）024-000-01

當前，大學(xué)生的就業(yè)問題已經(jīng)成為我國高等教育面臨的嚴峻問題。高校畢業(yè)生在求職和擇業(yè)過程中，經(jīng)常會遇到很多難以想象的問題和困難，因為缺乏足夠的心理準備，焦慮、自卑、自負等若干心理問題直接影響著大學(xué)生的擇業(yè)與就業(yè)。道家思想博大精深，其中蘊含著諸多生命哲學(xué)，老莊學(xué)說的“和諧”思想，可以提升大學(xué)生的精神境界、安頓心靈，對緩解大學(xué)生就業(yè)心理壓力、促進身心和諧發(fā)展有著重要的借鑒意義。

一、大學(xué)生常見就業(yè)心理問題

（一）焦慮不安，悲觀與自卑心理并存

一部分大學(xué)生在擇業(yè)和就業(yè)的過程中往往會產(chǎn)生焦慮心理，具體表現(xiàn)為心情煩躁、過度憂慮甚至恐懼不安。面對嚴峻的就業(yè)形勢，他們對自己未來的就業(yè)前景并不看好，認為前途迷茫，悲觀和失望情緒不斷蔓延。悲觀心理不同于焦躁不安，他們對于自己的現(xiàn)狀悲觀失望，甚至對自己的未來也產(chǎn)生懷疑，從而束縛了他們才能的發(fā)揮，制約了求職的進程。在大學(xué)生求職過程中，缺乏自信、自卑失落的心理問題也很常見。很多畢業(yè)生認為自己非名牌大學(xué)畢業(yè)，成績一般、專業(yè)冷門，再加上社會關(guān)系匱乏，于是主觀上便認為自己低人一等，不敢向用人單位推薦自己，缺乏主動參與就業(yè)競爭的勇氣和信心。[1]同時，他們的性格還往往較為內(nèi)向，求職過程中不善于交流，畏首畏尾，心理負擔(dān)過于沉重，求職過程也就會挫折不斷。而只要稍微遇到一點點挫折，這部分人便會產(chǎn)生自卑心理，焦慮不安、無所適從，認為自己各方面都不如別人，對就業(yè)前景不抱任何希望，不僅不會主動去爭取就業(yè)機會，甚至還會產(chǎn)生逃避就業(yè)和抵觸就業(yè)的心理。長此以往，就會演變成心理疾病從而影響他們的正常就業(yè)。

（二）虛榮心強，拜金主義與功利主義盛行

還有一部分大學(xué)生就業(yè)心理問題則表現(xiàn)為過于自負。他們自以為在校期間成績優(yōu)異，工作能力和交際能力都很強，再加上畢業(yè)于重點大學(xué)，自我評價往往過高，爭強好勝，虛榮心較強，在就業(yè)過程中很容易產(chǎn)生攀比心理。盲目的攀比也就滋長了拜金主義與功利主義的盛行。功利心理在求職的畢業(yè)生中較為常見，是普遍存在的就業(yè)心理問題，他們不從自己的切身實際考慮，盲目的追求大都市、高工資、高品質(zhì)的政府部門或是國企就業(yè)。在選擇就業(yè)地區(qū)上，這部分人“重東部，輕西部”“重城市，輕農(nóng)村”，在職業(yè)選擇方面，盲目扎堆考公務(wù)員，一味追求熱門職業(yè)，絲毫不從國家需要和自身前途去考慮。在擇業(yè)和就業(yè)的過程中，很多同學(xué)對于工作地域和薪酬的要求還過于苛刻，好高騖遠、眼高手低，很容易造成“高不成低不就”的現(xiàn)象，影響了正常的就業(yè)。他們的理想就業(yè)狀態(tài)就是在獲得足夠金錢與舒適環(huán)境的同時滿足他們的自我虛榮心，這不能不說是一種畸形的心理狀態(tài)。剛踏上社會的大學(xué)畢業(yè)生希望能找到一份工資、福利、環(huán)境都好的理想工作無可厚非，但是不切合實際的定位，盲目的好勝虛榮，不利于他們個人未來的發(fā)展。

二、老莊的“和諧”思想對大學(xué)生就業(yè)心理問題調(diào)試的啟示

（一）不為物役，順其自然，樹立正確的就業(yè)價值觀

大學(xué)生就業(yè)壓力大，容易引起心理問題，只有樹立正確的就業(yè)價值觀，才能幫助大學(xué)生以樂觀、平穩(wěn)的心態(tài)去面對就業(yè)。面對物質(zhì)豐富、科技發(fā)達的當今社會，很多學(xué)生難以處理好人與物的關(guān)系，功利主義價值觀盛行，對名和利追求過高，社會與環(huán)境一旦不能滿足他們，心理困惑便產(chǎn)生。道家主張“少私寡欲，知足知止”，適當?shù)墓?jié)制貪欲，淡化名利的追逐，可以有效的消除物欲帶來的心理問題?！爸悴蝗?，知止不殆，可以長久”，《道德經(jīng)》在第四十四章也闡述了財富與生命的關(guān)系，教導(dǎo)了我們應(yīng)該合理調(diào)整對自己未來的期望值，摒棄不切實際的目標，節(jié)制自己的物欲，不為物役，順其自然，保持心理健康與平衡。[2]道家強調(diào)世間萬事要“順應(yīng)自然”，萬物各有其性，不能憑主觀意志去改變客觀環(huán)境，順應(yīng)萬物才能無往不勝，這一思想會幫助大學(xué)生在求職過程中不為物役，少走彎路。對于畢業(yè)生來說，高福利、高收入、高環(huán)境不應(yīng)該是我們的擇業(yè)目標，貪慕虛榮只講究金錢和環(huán)境，會讓人價值觀扭曲，最終無所成就。大學(xué)生要樹立正確的就業(yè)價值觀，尋找適合自身發(fā)展的崗位才是最佳的擇業(yè)對象。

（二）自知者明，自勝者強，積極調(diào)整就業(yè)心態(tài)

當今社會的競爭越來越激烈，各種社會矛盾層出不窮，很多剛剛踏入社會的大學(xué)生常常感到茫然、無助和焦慮。因此，調(diào)整就業(yè)心態(tài)，釋放就業(yè)壓力，從容面對社會對于很多畢業(yè)生來說都顯得尤為重要。保持良好的就業(yè)心理狀態(tài)，首先就要加強自我認知和自我覺察，了解自己的優(yōu)缺點，對自身的能力進行客觀立體的審視。道家經(jīng)常強調(diào)自我認知的重要性，如《老子》第三十三章曾說過“自知者，明。勝人者，力。自勝者，強。知足者富，強行者有志”，告誡了我們自知、自勝、知足遠遠要比知人、勝人更重要?！肚f子。逍遙游》中也提到“風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣?！边@里也無非強調(diào)了處理問題前要認清自我，量力而行，不能凡事都依賴別人，要成為獨立、有主見的人。大學(xué)生在擇業(yè)和就業(yè)的時候，要正確看待自己，自卑和自傲都不利于自身發(fā)展。在正確的自我認知基礎(chǔ)上，還要提高自己的綜合素質(zhì)，避免悲觀、焦慮、膽怯等心理，面對招聘單位要敢于競爭、敢于推銷自己。在求職過程中，即使遭遇失敗大學(xué)生們也要學(xué)會自我心理疏導(dǎo)，只有善于總結(jié)失敗經(jīng)驗才會離成功更近。

參考文獻：

[1]林秋磊.大學(xué)生就業(yè)心理問題的表現(xiàn)與調(diào)試[J].福建醫(yī)科大學(xué)學(xué)報，2011（6）.

[2]李曉紅.道家思想對大學(xué)生自我和諧的啟示[J].文學(xué)界（理論版），2011（2）.

作者簡介：劉世權(quán)（1983-），男，碩士，亳州學(xué)院外語系講師，主要研究方向：思想政治教育。