古代許多文人墨客，也飽受蚊子“追逐”之苦，他們留下的詩(shī)詞曲賦中，記載了他們被“追逐”的情況。

“三伏涼夜好，清風(fēng)吹滿(mǎn)懷。時(shí)方愛(ài)露生，鳴鏑一聲來(lái)?！焙贾菰?shī)人葉城的這首《譙蚊詩(shī)》，讓古往今來(lái)的人讀之都感同身受。夏夜納涼正爽快，惡蚊如同響箭襲來(lái)，忍無(wú)可忍卻還得忍。

古代許多文人墨客，也飽受蚊子“追逐”之苦，他們留下的詩(shī)詞曲賦中，記載了他們被“追逐”的情況。

《聊齋志異》的作者蒲松齡深受蚊子襲擊之害，運(yùn)用他采風(fēng)得來(lái)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，濃縮成一首《驅(qū)蚊歌》：“爐中蒼術(shù)雜煙荊，拉雜烘之煙飛騰。安得蝙蝠滿(mǎn)天生，一除毒族安群民?！?/p>

其中提到煙熏的方法，是舊時(shí)的主要對(duì)付蚊子的手段。古人有“燃火繩”法，即把蒿草、艾草編織成草繩濕潤(rùn)后點(diǎn)燃，發(fā)出的濃煙可以驅(qū)蚊；富貴人家有熏爐，既可芳香室內(nèi)空氣又可驅(qū)蚊。其中還倡導(dǎo)人們利用蚊子的天敵蝙蝠來(lái)除蚊。

明朝方孝孺的《蚊對(duì)》記載：童子拔蒿束之，置火于端，其煙勃郁，左麾右旋，繞床數(shù)匝，逐蚊出門(mén)。詩(shī)人陸游“澤國(guó)故多蚊，乘夜吁可怪。舉扇不能卻，燔艾取一快。”（《熏蚊效宛陵先生體》）燒艾草熏蚊，也是舊時(shí)常見(jiàn)的圖景。

煙熏之外，還靠蚊帳防蚊子，“怕君撩亂錦窗中，十軸輕綃圍夜玉”（唐·常楚老《江上蚊子》）。蚊帳在當(dāng)時(shí)，已是重要的避蚊措施。不過(guò)，詩(shī)中的“錦窗”“輕綃”顯然不是百姓用品，更像是大戶(hù)豪門(mén)的陳設(shè)，后來(lái)加以改進(jìn)，才簡(jiǎn)化到蚊帳。

唐元稹詩(shī)云：“蚊幌香汗?jié)褫p紗，高卷蚊廚獨(dú)臥斜?！薄拔脧N”就是指蚊帳，與清代袁枚《碧紗櫥避蚊詩(shī)》中的“紗櫥”一樣。

宋代歐陽(yáng)修在《憎蚊》詩(shī)句說(shuō)“熏檐苦煙埃，燎壁疲照燭”，明顯提到了用光來(lái)吸引蚊蟲(chóng)，直到現(xiàn)在，這招依然在用。“乍停紈扇便成團(tuán)，隱隱雷聲夜未闌。漫道紗櫥涼似水，明中易避暗中難?！保ㄇ濉ね粜惴濉对佄谩罚?/p>

小小蚊子，東躲西藏，讓人防不勝防，游擊戰(zhàn)術(shù)用得活靈活現(xiàn)，詩(shī)中也說(shuō)到了“紈扇”，指的是蒲葉做的扇子，寺廟中的僧人也多用這種方法驅(qū)趕。

清道光年間，浙江名士單斗南寫(xiě)了首《詠蚊》詩(shī)，讀之頗感痛快：“性命博膏血，人間爾最愚，噆膚憑利喙，反掌隕微軀?！蔽米迂M是人的對(duì)手？一巴掌就能要了蚊子的性命。但一巴掌下去，往往是“誤憤自批頰，悵望空徘徊”（袁枚詩(shī)句）。

倒是南唐楊鑾顯得瀟灑豁達(dá)：“白日蒼蠅滿(mǎn)飯盤(pán)，夜間蚊子又成團(tuán)。每到夜深人靜后，定來(lái)頭上咬楊鑾。”反正每夜蚊子都要來(lái)叮咬，讓它咬去吧！