周良良+陳紅柳

摘 ? ?要： 隨著城鄉(xiāng)一體化不斷發(fā)展，學(xué)校成員的組成逐漸發(fā)生變化，形成以本土人員與外來人員共同組成的教育教學(xué)體制，如何協(xié)同學(xué)校外圍的辦學(xué)力量，如何更新家庭教育觀念，如何融合不同文化、風(fēng)俗差異等問題，是學(xué)校發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。本文就這個(gè)問題進(jìn)行分析，闡述一些舉措。

關(guān)鍵詞： “融”文化 ? ?“3×3”陽光行動(dòng) ? ?德育實(shí)踐

一、問題的提出

城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，蘇州走在全省和全國的前列，這里的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和人們的生產(chǎn)、生活方式日新月異地改變著，人們的思想觀念發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。我校是蘇州工業(yè)園區(qū)一所創(chuàng)辦近十年的九年一貫制學(xué)校，地處城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展區(qū)域。園區(qū)發(fā)展的22年間，吸引大批科技人才的同時(shí)，涌進(jìn)大量外來務(wù)工人員，尤其城鄉(xiāng)發(fā)展一體化區(qū)域外來人員更為密集。由此，這里中小學(xué)校的德育工作面臨全新形勢、特點(diǎn)和任務(wù)。我們清醒地看到，城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中由于諸多因素的制約，社區(qū)的教育功能尚未得到充分發(fā)揮，而一些消極因素卻在削弱學(xué)校德育工作的成效。諸如，由于學(xué)校德育和社區(qū)教育不同步，學(xué)生正潛移默化地接受一些社會(huì)不良現(xiàn)象的影響;家長教育觀念的更新跟不上居住環(huán)境、社會(huì)環(huán)境變化的步伐;外來務(wù)工人員的文化背景和生活習(xí)俗影響家庭教育觀念，和學(xué)校教育要求之間有較多不一致。

“融文化”觀照下“3×3”陽光行動(dòng)實(shí)踐的研究必將促進(jìn)教師進(jìn)一步加深對《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》（以下簡稱《意見》）有關(guān)精神和要求的領(lǐng)會(huì)，加深理解“大德育”、“融文化”諸要素的內(nèi)涵及作用，不斷賦予其具有時(shí)代氣息的含義，并將“融文化”的德育理念逐步轉(zhuǎn)化為各種德育實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)思想和理念，“3×3陽光活動(dòng)”的實(shí)踐必將推動(dòng)德育工作充分融合每個(gè)學(xué)生家庭、各種社會(huì)組織和團(tuán)體力量，突破學(xué)校德育工作單兵作戰(zhàn)的局限性，使學(xué)校德育工作走進(jìn)學(xué)生的家庭、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)社會(huì)，形成多方位德育資源優(yōu)化整合、德育網(wǎng)絡(luò)科學(xué)建構(gòu)、德育工作和諧高效的良好局面。

二、概念的界定

1.“融文化”。

“融文化”是通過不斷吸收外來的文化和多元文化。本文述及的“融文化”包含兩個(gè)體現(xiàn)我校德育理念的要素：融合、發(fā)展。學(xué)校德育過程中融入多種力量共同參與，融入多種德育實(shí)施的空間，構(gòu)成一種學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同的德育方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

2.“3×3”陽光行動(dòng)。

此處，第一個(gè)“3”特指教師、學(xué)生、家長構(gòu)成的三個(gè)德育主體，第二個(gè)“3”特指學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)德育實(shí)施的空間;“×”號表示三個(gè)德育主體在三大德育實(shí)施空間里齊心協(xié)力，不斷提高學(xué)校德育工作的效應(yīng)，從而使之呈現(xiàn)良性、和諧、高效的狀態(tài);“陽光行動(dòng)”則指在大德育網(wǎng)絡(luò)下開創(chuàng)陽光普照下的文明校園、幸福家庭、和諧社區(qū)的德育實(shí)踐活動(dòng)。

3.“融文化”觀照下的“3×3”陽光行動(dòng)。

指以“融文化”引領(lǐng)，以學(xué)生的發(fā)展需要為本，通過學(xué)校與校外協(xié)作組的共同努力，通過“3×3”陽光行動(dòng)，形成一個(gè)大德育網(wǎng)絡(luò)，實(shí)施體現(xiàn)“融文化”理念的德育管理，和諧、高效推進(jìn)學(xué)校德育工作。

三、研究的目標(biāo)

1.通過構(gòu)建學(xué)生成長的德育目標(biāo)體系，凝練“融文化”的內(nèi)涵，為“3×3”陽光行動(dòng)尋找到一個(gè)切實(shí)可行的落腳點(diǎn)，讓實(shí)踐活動(dòng)更有指向性。

2.通過構(gòu)建學(xué)校、家庭與社區(qū)聯(lián)動(dòng)的德育網(wǎng)絡(luò)，探索“3×3”的大德育模式。

3.通過開展教師、學(xué)生、家長共同參與，學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同努力的“3×3”陽光行動(dòng)德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生獲得切身的實(shí)踐體驗(yàn)，內(nèi)化為自身的良好個(gè)性品質(zhì)。

四、研究的途徑

1.學(xué)校“融文化”觀照下的德育目標(biāo)體系構(gòu)建的內(nèi)涵研究。

研究要點(diǎn)：從構(gòu)建學(xué)生的德育目錄、德育主題等方面入手，細(xì)化成“人與自己”、“人與他人”、“人與社會(huì)”、“人與自然”四個(gè)大的德育目錄和主題?！叭伺c自己”著重培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信和自愛的良好品質(zhì);“人與他人”著重培養(yǎng)學(xué)生的平等友愛、互幫互助的美好情懷;“人與社會(huì)”旨在教育學(xué)生有公共的道德規(guī)范，有責(zé)任感，有奉獻(xiàn)精神;“人與自然”旨在教育學(xué)生形成珍惜資源、保護(hù)環(huán)境的生活意識(shí)，積極踐行綠色生態(tài)的生活方式。正確理解前四者的關(guān)系，不僅構(gòu)建學(xué)生成長的目標(biāo)體系，細(xì)化“融文化”的內(nèi)涵，而且為“3×3”陽光行動(dòng)尋找到一個(gè)切實(shí)可行的落腳點(diǎn)，使實(shí)踐活動(dòng)更有指向性。

2.構(gòu)建“融文化”觀照下“3×3”的大德育網(wǎng)絡(luò)的實(shí)踐研究。

研究要點(diǎn)：從調(diào)查本校家長教育觀念和家庭教育狀況，調(diào)查本校施教地域社區(qū)德育機(jī)構(gòu)運(yùn)行狀況及可利用的德育資源等著手，以“融文化”德育理念為指導(dǎo)，構(gòu)建學(xué)校、家庭與社區(qū)聯(lián)動(dòng)的德育網(wǎng)絡(luò)，探索學(xué)校、家庭與社區(qū)“3×3”的大德育模式，從而有效融合社區(qū)的德育機(jī)構(gòu)和各種社會(huì)組織、團(tuán)體的力量，充分利用社會(huì)德育資源，豐富學(xué)校德育內(nèi)容，切實(shí)幫助學(xué)校提高德育實(shí)效。

3.多渠道、多方位的“3×3”陽光行動(dòng)——德育實(shí)踐活動(dòng)研究。

研究要點(diǎn)：以“大德育”的“融文化”德育理念為指導(dǎo)，將“融合、發(fā)展”這兩個(gè)要素貫穿學(xué)校與社區(qū)的德育聯(lián)動(dòng)、家校的德育合作之中，在此基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)學(xué)生成長的典型個(gè)案，進(jìn)行優(yōu)秀學(xué)生成長的歸因分析，從中獲得開展“融文化”觀照下“3×3”陽光行動(dòng)德育實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)律性啟示。

五、研究的意義

1.只有構(gòu)建學(xué)生成長的德育目標(biāo)體系，才能正確理解和踐行“‘融文化觀照”的內(nèi)涵。

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出“提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)，家庭是人們接受道德教育最早的地方，學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，社會(huì)是進(jìn)行公民道德教育的大課堂”。學(xué)校必須構(gòu)建學(xué)生成長的德育目標(biāo)體系，有了目標(biāo)體系，才能很好地理解“融文化”的內(nèi)涵，體現(xiàn)“融文化”的價(jià)值觀，才能讓德育的三大主體在三大德育空間的實(shí)踐活動(dòng)更有指向性。

2.只有正確認(rèn)識(shí)《意見》所指問題的深刻性，才能具有構(gòu)建“融文化”觀照下“3×3”的大德育網(wǎng)絡(luò)的緊迫感。

《意見》在闡述“加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)”時(shí)，有這樣一段重要論述：“面對新的形勢和任務(wù)，未成年人思想道德建設(shè)工作還存在許多不適應(yīng)的地方和亟待加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)。一些地方和部門領(lǐng)導(dǎo)對這項(xiàng)工作認(rèn)識(shí)不足，重視不夠，沒有真正擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任;全社會(huì)關(guān)心和支持未成年人思想道德建設(shè)的風(fēng)氣尚未全面形成，還存在種種不利于未成年人健康成長的社會(huì)環(huán)境和消極因素;學(xué)校教育中重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)象依然存在，推進(jìn)素質(zhì)教育任務(wù)艱巨，教師職業(yè)道德建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng);隨著人員流動(dòng)性加大，某些家庭放松對子女的教育，某些家長在教育子女尤其是獨(dú)生子女的觀念和方法上存在誤區(qū)，給未成年人教育帶來新的問題;未成年人思想道德建設(shè)在體制機(jī)制、思想觀念、內(nèi)容形式、方法手段、隊(duì)伍建設(shè)、經(jīng)費(fèi)投入、政策措施等方面還有許多與時(shí)代要求不相適應(yīng)的地方。這些問題應(yīng)當(dāng)引起足夠重視，并采取有效措施加以解決?！?/p>

如果我們對《意見》所指問題的深刻性沒有足夠的認(rèn)識(shí)，就不會(huì)確立“大德育”觀，更不會(huì)設(shè)想構(gòu)建學(xué)校與社區(qū)聯(lián)動(dòng)的德育網(wǎng)絡(luò)，由此“融文化”的德育理念只能是學(xué)校的一廂情愿。只有正確認(rèn)識(shí)《意見》所指的這些問題就發(fā)生在我們身邊，才能領(lǐng)悟到必須借助社區(qū)德育機(jī)構(gòu)和各種社會(huì)組織、團(tuán)體的力量，以充分利用社會(huì)德育資源，豐富學(xué)校德育內(nèi)容，切實(shí)幫助學(xué)校提高德育實(shí)效。

3.只有通過組織開展德育實(shí)踐活動(dòng)，才能讓學(xué)生在陽光行動(dòng)中獲得切身體驗(yàn)，并逐步達(dá)到融會(huì)貫通的境界。

著名瑞士教育家讓·皮亞杰認(rèn)為：“認(rèn)識(shí)起源于活動(dòng)，認(rèn)識(shí)是從活動(dòng)開始的?！?/p>

《意見》強(qiáng)調(diào)指出：應(yīng)“堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則。既要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)未成年人身心成長的特點(diǎn)和接受能力，從他們的思想實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂，循序漸進(jìn)。多用鮮活通俗的語言，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的針對性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力”。

顯然，情感不是僅能從情感自身中得到發(fā)展的，要融認(rèn)知于己身。只有這樣，認(rèn)知體驗(yàn)才能被內(nèi)化為“人”自身的品質(zhì)，成為人的素質(zhì)?！?×3”陽光行動(dòng)的德育實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生提供了獲得社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過自身實(shí)踐，逐步實(shí)現(xiàn)對德性的融會(huì)貫通。

六、結(jié)語

我?！叭谖幕庇^照下“3×3”陽光行動(dòng)實(shí)踐研究不僅符合學(xué)校的校情，還充分體現(xiàn)教育部《意見》中“立德樹人”的核心要求。

參考文獻(xiàn)：

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