艾尼瓦爾·吾守爾

阿扎提·蘇里坦是維吾爾文學(xué)著名的評論家和文學(xué)藝術(shù)活動積極的組織者，同時作為當(dāng)代維吾爾文學(xué)學(xué)科領(lǐng)頭人，他在文學(xué)研究方面的成果為新時期維吾爾文學(xué)研究領(lǐng)域做出了突出貢獻。

阿扎提·蘇里坦，1950年1月出生于新疆烏魯木齊，1969年8月參加工作，1982年畢業(yè)于南開大學(xué)中文系漢語言文學(xué)專業(yè)。先后擔(dān)任新疆大學(xué)中文系主任、人文學(xué)院院長、黨委副書記、副校長，新疆師范大學(xué)黨委副書記、校長等?，F(xiàn)任新疆維吾爾自治區(qū)文聯(lián)主席、作協(xié)主席，兼任中國維吾爾歷史文化學(xué)會副會長、新疆十二木卡姆及古典文學(xué)研究會副會長、新疆魯迅研究會副會長、中國當(dāng)代文學(xué)學(xué)會理事、中國少數(shù)民族當(dāng)代文學(xué)研究會理事、《中國民間文學(xué)研究》《民族作家》《新疆大學(xué)學(xué)報》《新疆社會科學(xué)》《塔里木》《新疆文化》《天爾塔格》《美拉斯》等學(xué)術(shù)及文學(xué)刊物編委。他在“中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)研究領(lǐng)域頗多建樹，不僅在自治區(qū)處于領(lǐng)先水平，而且在全國學(xué)術(shù)界具有公認的學(xué)術(shù)地位，在國內(nèi)外的學(xué)術(shù)同行中產(chǎn)生了較大的影響”①。阿扎提·蘇里坦主持完成了國家社科基金項目3項、省部級課題6項。其中，經(jīng)他主編或參加編寫的研究成果主要有《論當(dāng)代維吾爾文學(xué)》《20世紀維吾爾文學(xué)史》《維吾爾當(dāng)代文學(xué)史》《維吾爾族文學(xué)史·當(dāng)代部分》《新疆當(dāng)代多民族文學(xué)史》等，同時在維吾爾文、漢文重要刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文50多篇，還擔(dān)任《中國新時期文學(xué)》《維吾爾文學(xué)史》《大學(xué)語文》《文學(xué)理論基礎(chǔ)》《中國當(dāng)代文學(xué)》等高校教材的總編和編撰人。其專著《論當(dāng)代維吾爾文學(xué)》分別獲第四屆中國民族圖書獎三等獎、第六屆少數(shù)民族文學(xué)駿馬獎；專著《20世紀維吾爾族文學(xué)的發(fā)展》獲第四屆中國文聯(lián)文藝評論獎二等獎；專著《20世紀維吾爾文學(xué)史》獲自治區(qū)哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎等。評論《藝術(shù)欣賞與文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展》獲新疆維吾爾自治區(qū)第一屆哲學(xué)及社會科學(xué)優(yōu)秀論文一等獎；學(xué)術(shù)論文《維吾爾小說創(chuàng)作中的悲劇意識》獲新疆人民政府第二屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀論文三等獎，《論烏提庫爾的小說創(chuàng)作》獲中國少數(shù)民族當(dāng)代文學(xué)研究會與中國當(dāng)代文學(xué)研究會優(yōu)秀論文獎等。

通過30多年在文學(xué)研究和文學(xué)批評領(lǐng)域的辛勤耕耘，阿扎提·蘇里坦先生“創(chuàng)造了維吾爾文學(xué)批評新的高峰，同時形成了自己獨特的研究特點和研究領(lǐng)域”②，在同行中產(chǎn)生了深刻的影響。其突出成果和研究特點，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、將當(dāng)代維吾爾文學(xué)作為自己主要的研究方向，重點研究新時期文學(xué)創(chuàng)作中出現(xiàn)的重要作者、作品和文學(xué)創(chuàng)作實踐中出現(xiàn)的各種文學(xué)現(xiàn)象，以突出的研究成果，為當(dāng)代維吾爾文學(xué)批評指出了獨特的發(fā)展道路?！鞍⒃帷ぬK里坦的文學(xué)批評活動，集中反映在對當(dāng)代維吾爾族著名作家的研究和對當(dāng)代維吾爾文學(xué)整體狀況的研究這兩個方面?！雹鬯群髮ψ孓r(nóng)·卡德爾、柯尤慕·圖爾迪、吐爾地·薩穆薩克、阿不力米提·麥斯吾迪、阿不都熱依木·吾提庫爾、阿不力孜·納孜爾、尼米希依提、穆罕默德·熱依木、祖爾東·薩比爾、阿不都克日木·霍加、布格達·阿卜杜拉、哈麗黛·依斯拉伊勒、艾合坦木·吾買爾、穆罕默德·巴格拉希、買買提明·吾守爾等在當(dāng)代維吾爾文學(xué)不同的歷史時期涌現(xiàn)出來的30多位代表性作家和他們的作品進行了專題研究。在研究過程中，他所評價的不只是某位作家、詩人的某篇（部）作品，而是從歷史和審美的角度系統(tǒng)地評價了包括作者的創(chuàng)作之路、主要的創(chuàng)作特點、成功與不足之處等方面在內(nèi)的整個創(chuàng)作狀況，并逐步加以深入。他的研究成果推動了維吾爾文學(xué)批評的進一步深入。如他發(fā)表的《祖農(nóng)·卡德爾創(chuàng)作研究》《論阿不都熱依木·吾提庫爾的小說創(chuàng)作特點》《試論阿布都克里木·霍加的詩歌創(chuàng)作》《維吾爾文學(xué)的新星——哈麗黛·依斯拉伊勒》《談穆罕默德·熱依木的詩歌創(chuàng)作》《維吾爾族長篇小說創(chuàng)作初探》等文章，便是他這一系列研究的代表作品。這些成果經(jīng)過不斷地充實完善，結(jié)集為《論當(dāng)代維吾爾文學(xué)》這部專著出版。

在阿扎提·蘇里坦的研究成果中，不僅有很多對于著名的作家、詩人的研究，按照不同的題材對某個時期的文學(xué)所進行的系統(tǒng)而宏觀的研究也占據(jù)著重要位置。如《維吾爾族長篇小說創(chuàng)作初探》《論維吾爾族文學(xué)的一個世紀》《論20世紀的維吾爾文學(xué)》《維吾爾文學(xué)五十年》《新疆多民族文學(xué)史》《論新疆民族文學(xué)研究》等論文和專著便屬于這一類作品。在《維吾爾文學(xué)五十年》一文中，作者對新中國成立至上世紀末維吾爾文學(xué)半個世紀的發(fā)展歷程進行了精辟的闡述，首次對維吾爾族在小說、詩歌、戲劇和文學(xué)批評領(lǐng)域所取得的成就、存在的問題等進行了全面、系統(tǒng)而深刻的評價，讓人們對這個時期所出現(xiàn)的各種文學(xué)現(xiàn)象有了明確的認識。該文主題明確，涉及面廣，概括性強，見解獨特，得到了文藝界同行的高度評價?！墩摦?dāng)代維吾爾文學(xué)史》這部專著“不僅在阿扎提·蘇里坦本人的文學(xué)研究活動中占據(jù)著重要的位置，而且在當(dāng)今維吾爾文學(xué)中也占據(jù)著十分重要的位置”④。它以內(nèi)容豐富，研究方式新穎獨特，分析全面深入，語言流暢富有深意而“填補了我國當(dāng)代文學(xué)研究的一個空白”⑤。在理論方面，作者沖破長期以來禁錮的僵化觀念，提出了符合維吾爾文學(xué)實際的新思想、新觀念，從而為后來的當(dāng)代維吾爾文學(xué)的研究和撰寫等提供了科學(xué)的方法、詳實的資料和可靠的依據(jù)，發(fā)揮了文學(xué)研究領(lǐng)域的開路先鋒和指導(dǎo)作用?？梢哉f，這是在近十五年間，在已公開發(fā)表的有關(guān)當(dāng)代維吾爾文學(xué)研究領(lǐng)域里各類學(xué)術(shù)論文和專著中參考和引用最多的專著。該專著以其豐富的內(nèi)容和鮮明的特點而成為了當(dāng)代維吾爾文學(xué)研究工作者不可缺少的無價之寶。

《新疆當(dāng)代多民族文學(xué)史》系列共四部，分別是小說卷、詩歌卷、散文·報告文學(xué)卷/戲劇·影視文學(xué)卷、文學(xué)評論/翻譯卷。該書對新中國成立后新疆50年來維吾爾族、漢族、哈薩克族、回族、蒙古族等9個民族多語種的數(shù)百名作家的文學(xué)作品，以及文學(xué)思潮和文學(xué)流派，進行了論析、整合和梳理，對新疆當(dāng)代多民族文學(xué)史發(fā)展的基本規(guī)律進行了系統(tǒng)研究和初步探討。該書內(nèi)容豐富，涉及面廣，為學(xué)習(xí)和研究新疆當(dāng)代多民族文學(xué)起到了開路先鋒和指導(dǎo)作用。

二、推動和指導(dǎo)文學(xué)研究建設(shè)，形成了獨特的研究方法和研究方向，建立了研究與培養(yǎng)相結(jié)合的發(fā)展模式以及知識結(jié)構(gòu)相當(dāng)完整、具有創(chuàng)新精神的研究隊伍。

新時期維吾爾文學(xué)研究起始于1979年，在很短的幾年內(nèi)，就取得了可喜的成就。在這期間，買買提·普拉提、阿不都克日木·熱合曼、買買提提·祖農(nóng)等文學(xué)評論家們發(fā)揮了帶頭作用。對文學(xué)與政治的關(guān)系，現(xiàn)實主義、真實性、傾向性、形象性等與文學(xué)內(nèi)部規(guī)律有關(guān)問題的探討，成為這個時期文學(xué)理論批評方面的主要內(nèi)容。但這期間的文學(xué)批評主要是發(fā)表在各級報刊上的一些零零碎的感想性評論文章，由于評論隊伍薄弱，未能形成規(guī)?；拖到y(tǒng)化。

阿扎提·蘇里坦于上世紀80年代中期開始從事文學(xué)批評研究。他在科學(xué)地總結(jié)前十年文學(xué)理論批評方面的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，把握正確方向，一開始就呈現(xiàn)出理論起點高、步子邁得大的趨勢，從而使當(dāng)時文學(xué)研究和文學(xué)理論批評從開始的感想性的零碎、片段的探索，走向了“建設(shè)”型研究，從理論的高度對在文學(xué)創(chuàng)作實踐中出現(xiàn)的各種文學(xué)現(xiàn)象、作家群體以及某位作家的整個創(chuàng)作活動進行深入而全面的研究。如果說，“買買提·普拉提為新時期維吾爾文學(xué)批評奠定了基礎(chǔ)”⑥，那么阿扎提·蘇里坦則將其提高到了建設(shè)的高度，使之達到系統(tǒng)化的提升。

這主要反映在以下三個方面：一、他的研究目的明確，計劃性強，通過有步驟地開展研究活動，取得了實際成果。目的性明確是指將維吾爾當(dāng)代文學(xué)研究提升到專業(yè)學(xué)科的水平，通過將其引入高校課堂擴大了影響范圍；更為重要的是通過加強學(xué)科建設(shè)，設(shè)立碩士、博士生培養(yǎng)點，培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)研究人員，使這項研究得以持續(xù)不斷地深入開展；計劃性是指為達到上述目的而開展了一系列的學(xué)術(shù)活動和工作。從阿扎提·蘇里坦的整個研究成果和發(fā)展趨勢中可以看出，最初，他將維吾爾族當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中的著名作家、詩人以及他們的整個創(chuàng)作活動作為了自己的研究對象，這方面的研究成果為后來的國家級研究課題《論當(dāng)代維吾爾文學(xué)》一書奠定了堅實的基礎(chǔ)。其次，在該專著的基礎(chǔ)上，阿扎提·蘇里坦不斷拓展和擴大了研究范圍。至2002年，他完成了《當(dāng)代維吾爾文學(xué)史》（與克里木江·阿不都熱依木合作）一書的撰寫與出版，從而填補了這方面的空白。他沒有就此停止，充分利用自己文學(xué)教師和領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的優(yōu)勢，親自組織和指導(dǎo)周圍的教師選擇了一系列的研究課題。首先在新疆大學(xué)設(shè)立了新疆少數(shù)民族文學(xué)國家級重點學(xué)科，接著，組織和指導(dǎo)新疆大學(xué)、新疆師范大學(xué)等高校設(shè)置當(dāng)代維吾爾文學(xué)碩博培養(yǎng)點，并由他直接擔(dān)任博士研究生導(dǎo)師和碩士研究生導(dǎo)師。他將研究成果引入課堂，通過課堂培養(yǎng)和形成高素質(zhì)的研究隊伍方面付出辛勤的勞動和心血，得到了文學(xué)界人士的高度評價和尊敬?！敖?jīng)他培養(yǎng)的維吾爾文學(xué)專業(yè)方面的一百多名博士和碩士生，目前已成為我區(qū)維吾爾文學(xué)教學(xué)與研究領(lǐng)域的骨干力量，正在發(fā)揮著重要的作用”⑦。

二是形成了獨特的研究方法，為當(dāng)代維吾爾文學(xué)學(xué)科的形成與發(fā)展提供了理論與實踐根據(jù)。阿扎提·蘇里坦在他的文學(xué)研究和理論批評實踐中，“以馬克思主義的文學(xué)觀為指導(dǎo)，以具體的作品和作者為對象，從審美層次進行分析，對于每一篇（部）文學(xué)作品，他都考慮了作者所處的歷史條件和作品內(nèi)容的時代環(huán)境，將其納入了自己認真思考的范圍。”⑧“尤其在維吾爾文學(xué)創(chuàng)作的研究中，他對作品如何揭示維吾爾族人民世代相傳的文化傳統(tǒng)、民族性格、民族心理，內(nèi)容和藝術(shù)形式、主題、形象與社會內(nèi)容的結(jié)合等，進行了重點分析和闡述。作品的社會教育價值與審美價值、藝術(shù)吸引力，成為了他始終關(guān)注和提倡的重點內(nèi)容。在文學(xué)批評中，他對新的主題、新現(xiàn)象、新的創(chuàng)作問題、新趨勢等進行了系統(tǒng)而深入的研究，從而形成了自己獨特的文學(xué)批評風(fēng)格和研究特點。他的文學(xué)批評大多通過比較研究、綜合闡述等方式，反映了文化批評和審美批評之特點。”⑨在批評研究中，他以具體的文本和對作品的分析與研究為依據(jù)，力戒摻入個人偏見。他認為，文學(xué)批評不是對文學(xué)現(xiàn)象的贊揚或批評，而是通過分析和研究指出存在的不足與問題，突顯成就和成功之處。他忌諱將某種思想牽強附會地摻入到作品之中，也沒有強求在作品中出現(xiàn)某種抽象的高度；有什么說什么，做到了評述公正。另一方面，按照歷史發(fā)展觀的要求對某位作者或某篇作品給予了客觀的評判，即對列入研究對象的作者和他的作品，不是看它在今天發(fā)揮了多少作用，而是看作品在其發(fā)表的時代發(fā)揮了多大的作用。

在新的歷史發(fā)展時期，按照當(dāng)時的標準，他審時度勢，正確看待上世紀50、60年代從事文學(xué)創(chuàng)作的作家、詩人們的作品，避免了“否定一切”、向他們反攻倒算的庸俗做法。相反，通過細致地觀察批評對象，將其放入具體時代背景中進行了深入的思考和評價。特別值得強調(diào)的是，阿扎提·蘇里坦的文學(xué)批評以很強的研究性和學(xué)術(shù)性而與前一時期的文學(xué)批評有著明顯的區(qū)別。在他的評論中看不到帶有明顯夾雜著大量個人感情的感想性的東西，而是建立在客觀分析和研究的基礎(chǔ)上，將實踐與理論結(jié)合在一起，據(jù)此進行總結(jié)和評價，是真正意義上的文學(xué)批評。他的這種批評方法對同行們也產(chǎn)生了很深刻的影響，為當(dāng)代維吾爾文學(xué)的學(xué)科建設(shè)提供了堅實的理論和實踐基礎(chǔ)。在此，需要強調(diào)的是，在整個研究實踐中，阿扎提·蘇里坦對當(dāng)代維吾爾文學(xué)中涌現(xiàn)出來的著名作家、詩人們在文學(xué)史上的地位這一敏感的問題給予了大膽的評價，先后對40多位作家及作品發(fā)表了自己的意見。由于評價客觀，不僅使評價對象滿意，而且也得到了其他同行和讀者的認可和肯定。

三是建立了知識結(jié)構(gòu)較為健全、具有創(chuàng)新精神的一支文學(xué)研究隊伍。在文學(xué)創(chuàng)作中，文學(xué)研究隊伍尤為重要。沒有文學(xué)研究隊伍，就不能保證文學(xué)研究活動得以深入、持續(xù)地開展。充分認識到這一點的阿扎提·蘇里坦，在近十幾年里他主要的精力不是放在個人的研究方面，而是集中投入到了組織和培養(yǎng)研究人員方面。即將主要的精力投入到了在新疆大學(xué)、新疆師范大學(xué)和喀什師范學(xué)院組織和指導(dǎo)建立文學(xué)碩士、文學(xué)博士培養(yǎng)點方面。由他本人牽頭，按照維吾爾族文學(xué)研究方向，吸納和培養(yǎng)碩士研究生、博士研究生，促進了知識結(jié)構(gòu)較為健全、具有創(chuàng)新精神的一支研究隊伍的形成。目前，在整個自治區(qū)范圍里，在維吾爾文學(xué)教學(xué)和研究中發(fā)揮骨干作用的絕大部分研究者都曾在阿扎提·蘇里坦所牽頭創(chuàng)立的博士、碩士研究生培養(yǎng)點得到培養(yǎng)。目前，他們已成為了維吾爾文學(xué)研究和文學(xué)批評領(lǐng)域的主要力量。

人的時間和精力畢竟是有限的。阿扎提·蘇里坦在維吾爾文學(xué)學(xué)科建設(shè)和培養(yǎng)研究人才方面付出了大量的心血，也一定程度上影響了他個人的研究進程。特別是進入新世紀以來，以他個人名義所從事的研究沒有像從前那么高產(chǎn)。然而，他所培養(yǎng)的研究人員的研究成果特別顯著。在各級報刊上，發(fā)表了不少研究水平較高的文章，也有專著相繼問世，維吾爾文學(xué)研究呈現(xiàn)了良好的發(fā)展趨勢。顯然，這一振興景象與阿扎提·蘇里坦所作的重要貢獻是分不開的。

三、知識豐富，觀察和分析能力強，熱愛文學(xué)，有著很強的文學(xué)獻身精神。阿扎提·蘇里坦的知識根基較為扎實，他以充分的思想準備投入了文學(xué)批評領(lǐng)域。他在考入大學(xué)以前就對文學(xué)有著濃厚的愛好和興趣，通讀了100多部中外名著，為他后來的文學(xué)研究奠定了較為扎實的知識基礎(chǔ)。從1975年開始，他還用漢文創(chuàng)作了《風(fēng)暴》、《死亡的小鹿》等短篇小說，并在當(dāng)時的《新疆文學(xué)》發(fā)表，初顯了自己在文學(xué)創(chuàng)作方面的才能。從1978年至1982年，他就讀于南開大學(xué)中文專業(yè)，比較系統(tǒng)地得到了中外文學(xué)和文藝理論知識方面的培養(yǎng)。畢業(yè)后，他在新疆大學(xué)中文系任教，并講授《中國現(xiàn)代文學(xué)》和《中國當(dāng)代文學(xué)》等課程，同時，從事文學(xué)理論與批評研究，全面了解和掌握了漢族文學(xué)的研究成果和研究方法，確定了如何將其應(yīng)用于即將著手進行的當(dāng)代維吾爾文學(xué)研究的初案，并開始了實施的準備工作。他有效地發(fā)揮自己較為扎實的漢語文知識方面的優(yōu)勢，翻譯了20多部（篇）中外長篇小說、中篇小說、短篇小說、報告文學(xué)和文藝理論文章等作為課程輔助教材。這為因“文革”影響而精神干枯的廣大維吾爾族讀者了解世界，提升審美水平起到了積極的推動作用。

上世紀80年代中期，在實事求是、解放思想的時代潮流的推動下，在維吾爾文學(xué)批評領(lǐng)域里出現(xiàn)了比較活躍的學(xué)術(shù)氣氛，各種學(xué)術(shù)爭鳴呈現(xiàn)出熱鬧的景象。其中，如何看待西方文學(xué)，是這場爭論的一個重點問題。對維吾爾文學(xué)創(chuàng)作的探討較為集中地反映在如何評價“朦朧詩”等新的文學(xué)現(xiàn)象方面。當(dāng)時，在維吾爾文學(xué)領(lǐng)域?qū)τ谖鞣浆F(xiàn)代主義有兩種截然不同的觀點。一種是對現(xiàn)代主義文學(xué)完全持否定態(tài)度，持這一觀點的人占大多數(shù)；另一種是對現(xiàn)代主義文學(xué)的瘋狂崇拜，將西方所有的東西都捧到了天上。而且，當(dāng)時時興的新詩（即朦朧詩）現(xiàn)象，被敵視西方現(xiàn)代主義文學(xué)一派完全否定。正是在這種情況下，阿扎提·蘇里坦以時代發(fā)展之總趨勢為出發(fā)點，對新文學(xué)潮流進行了認真的探討，并先后發(fā)表了《現(xiàn)代主義文學(xué)初探》《論現(xiàn)代主義文學(xué)》《藝術(shù)欣賞及其與文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系》等一批文章，為維吾爾文學(xué)邁入健康發(fā)展之路的探索開了綠燈?！鞍⒃帷ぬK里坦切實以科學(xué)的態(tài)度對待了這一問題。明確指出了產(chǎn)生現(xiàn)代主義文學(xué)的社會原因和成為其形成依據(jù)的各種理論來源以及其主張者的各種學(xué)說等；并以具體的作品為例令人折服地說明了現(xiàn)代主義文學(xué)在思想內(nèi)容方面的特點；概括性地分析了現(xiàn)代主義文學(xué)在當(dāng)代的藝術(shù)特點，指出了表現(xiàn)方式方面的獨特性。其次，在強調(diào)主張有選擇地接受西方現(xiàn)代主義文學(xué)在藝術(shù)技巧方面的優(yōu)點的同時，提出了不能原版死板照抄的要求。作者關(guān)于西方現(xiàn)代主義文學(xué)的科學(xué)態(tài)度和研究成果，為維吾爾文學(xué)領(lǐng)域的同行們正確掌握這方面的知識，消除盲目否定一切和盲目崇拜一切的現(xiàn)象，確實產(chǎn)生了重大的現(xiàn)實意義?！雹?/p>

從90年代中期開始，在維吾爾文學(xué)創(chuàng)作中，出現(xiàn)了長篇小說創(chuàng)作熱，到2000年前后達到了頂峰。僅2000年一年之內(nèi)，就創(chuàng)作出版了26部長篇小說，創(chuàng)造了歷史上前所未有的紀錄。（維吾爾族長篇小說創(chuàng)作起始于1974年，至1999年底，共有65部長篇小說出版，年均有2.6部長篇小說出版。）這期間，長篇小說的質(zhì)量參差不齊，既有質(zhì)量較好的作品，也有很一般的作品。更重要的是，在這期間，陸續(xù)有一批青年作者開始從事長篇小說創(chuàng)作，并有作品出版。但是，這期間的文學(xué)研究工作還不成熟，感想性的評論文章較多。所以將這期間的文學(xué)批評提升到專業(yè)研究的水平，通過客觀、科學(xué)地評價青年作者和他們的作品，提出優(yōu)點與不足，以取長補短，不斷提高創(chuàng)作水平和質(zhì)量，便成為了這個時期很有必要的一項工作。正是在這種情況下，阿扎提·蘇里坦對在維吾爾族長篇小說創(chuàng)作中成果突出、影響較大的阿不都熱依木·吾提庫爾、賽福鼎·艾則孜、祖爾東·薩比爾、艾海提·吐爾地、買買提明·吾守爾、托乎提·阿尤甫、艾拜杜拉·易卜拉欣、艾合坦木·吾買爾、加拉力丁·拜赫然木等作家們的作品進行了專門的研究，并通過實質(zhì)性的成果將研究推向了一個新的高峰，從而填補了這方面的一個空白。這期間，他的研究方向不斷向?qū)挾群蜕疃韧卣梗谠姼?、散文、戲劇以及各種文學(xué)現(xiàn)象等方面的研究中也取得了不少新的研究成果，為形成完整的維吾爾文學(xué)研究起到了積極的推動作用?？傊?，阿扎提·蘇里坦先生的研究范圍寬廣而深入，在從事當(dāng)代維吾爾文學(xué)創(chuàng)作的作家、詩人中，已有100多人的整個或某個時期的創(chuàng)作活動、主要創(chuàng)作成果列入了他的研究范圍。

阿扎提·蘇里坦以豐富的研究成果，為當(dāng)代維吾爾文學(xué)批評的發(fā)展與繁榮作出了重要的貢獻，同時，他還以高尚的品德和獨特的研究方法為同行們樹立了榜樣。他不僅為新時期文學(xué)批評隊伍發(fā)揮了示范作用，而且也為新時期獨特的文學(xué)批評精神的形成發(fā)揮了重要的潛移默化的作用。阿扎提·蘇里坦心地善良，待人誠實，平易近人，對待工作認真負責(zé)，嚴以律己，酷愛民族文學(xué)事業(yè)；他為人師表、以身作則，一直勤奮工作、堅持不懈，不斷探索；他喜歡向未開墾的荒地進軍，他的每一項研究課題，都力求填補該領(lǐng)域的空白；在文學(xué)批評領(lǐng)域里，他起到了開路先鋒、確定研究方向的作用。然而，他從來都不喜歡張揚自己所取得的成果，但對別人所取得的新的研究成果，總是滿懷喜悅，并通過各種方式給予鼓勵和支持。在研究中，他力戒個人動機摻入，以作品為對象，以公正為指導(dǎo)。由于他的評價公正、客觀和深刻，使評價對象和讀者都能誠心接受。他的這種品質(zhì)和研究精神對后來的學(xué)術(shù)同行們產(chǎn)生了深刻的影響，并逐漸成為了新時期維吾爾文學(xué)研究的基本精神和準則。目前，維吾爾文學(xué)批評隊伍的學(xué)術(shù)素質(zhì)和道德素質(zhì)都有了較大的提高。這不僅與阿扎提·蘇里坦的文學(xué)研究方法的指導(dǎo)有關(guān)，而且與他的批評精神、職業(yè)道德、個人修養(yǎng)等的影響和作用也是分不開的。

注釋：

①新疆作家網(wǎng)（中文）：http：//www.xjzjw.com

②克里木江·阿布都熱依木：《維吾爾文學(xué)批評史》，新疆大學(xué)出版社2013年12月，第258頁。

③同上書第260頁。

④克里木江·阿布都熱依木：《論維吾爾文學(xué)》，民族出版社2012年9月，第264頁。

⑤阿扎提·蘇里坦：《論當(dāng)代維吾爾文學(xué)》，新疆人民出版社，1997年4月，第1頁。

⑥阿布都拜斯爾·許庫爾：《論維吾爾現(xiàn)代文學(xué)》，民族出版社2010年6月，第24頁。

⑦依克巴力·吐爾遜：《阿扎提·蘇里坦及其維吾爾文學(xué)研究》，新疆作家網(wǎng)（維吾爾文）：http：//bbs.xjzjxh.com

⑧艾克拜爾·卡迪爾：《當(dāng)代維吾爾文學(xué)批評史》，新疆人民出版社2004年8月，第150頁。

⑨依克巴力·吐爾遜：《阿扎提·蘇里坦及其維吾爾文學(xué)研究》，新疆作家網(wǎng)（維吾爾文）：http：//bbs.xjzjxh.com

⑩買提圖爾遜·艾力：《論新時期維吾爾文學(xué)批評的前10年》，《塔 里木》雜志2006年第7期，第99頁。

責(zé)任編輯 孫 卓