嚴慶谷

啟動京劇《真假美猴王》的創(chuàng)排工作至首演整整經(jīng)歷了八個月。從征求專家意見、確定創(chuàng)作方案、打磨劇本、討論舞臺呈現(xiàn)樣式，再到落地排練、最后合成彩排公演，這是一個非常艱辛的過程。

雖然在三十多年前，上海京劇院創(chuàng)排過《真假美猴王》，當時的演出非常轟動，廣受贊譽，但是我們認真研讀該劇本后，發(fā)現(xiàn)與今天的審美情趣相去甚遠。比如，開頭虺龍加害唐僧的情節(jié)與原著毫不相干，結尾處女兒國的情節(jié)又與《盤絲洞》雷同。另外，我們也參考了其他院團同題材的幾個版本，同樣覺得已經(jīng)不太適用于今天這個時代，于是我們決定重新打造劇本。

一

新版《真假美猴王》集中體現(xiàn)了孫悟空和六耳獼猴的真?zhèn)沃?，他們上天入地，未能辨明身份，悟空不得不開始深入調(diào)查研究，訪遍四洲，來到靈臺方寸山，蒙恩師菩提老祖的點化，方知對手是四猴之一的六耳獼猴。最終，悟空求助于如來佛，將其降服。這是正與邪之間的較量，所謂邪不壓正，是因為孫悟空百折不撓，他是正義的化身，堅信方法比困難多，充分展現(xiàn)了其驅(qū)邪打假的決心。

這次一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作采用了捆綁模式，遇到問題一起協(xié)商解決，自始至終都保持著最佳的合作狀態(tài)。因此在文本編寫時，就有意識地留出了表演空間，為后期排練提供了良好的基礎。

為了重現(xiàn)《西游記》題材的連臺本戲風格，主創(chuàng)團隊也是煞費苦心，絞盡腦汁。比如具有濃郁南派特色的“五音聯(lián)彈”，在劇中得到了充分展現(xiàn)。這是一種多人對唱、輪唱的形式，唱腔通俗流暢，一句接一句，非常獨特。這段唱由唐僧師徒四人加六耳獼猴，共五人一起演唱。其中豬八戒的唱段中運用了梆子腔、數(shù)板、小調(diào)等，還融入了流行歌曲《對面的女孩看過來》的旋律，滑稽詼諧，令人捧腹。六耳獼猴的聲腔中加入了一些低音、半音的處理，將其陰暗的內(nèi)心揭露無遺。最后，五人齊唱“難辨真假孫悟空”，小生行當?shù)奶粕?度，形成一個和聲，氣勢雄渾，令人叫絕。

該劇運用了許多傳統(tǒng)曲牌，作曲金國賢本著“立足本體，激活傳統(tǒng)”的理念，對部分曲牌做了一定的改造。如“地府”一場，兩個女鬼阻擋六耳獼猴的舞蹈，雖然配以“八板”的節(jié)奏合適，但是旋律過于明快，于是保留原節(jié)奏，改變部分音符，加入一些半音來渲染地府的氣氛。經(jīng)過一番加工改造后，就出現(xiàn)了一個新“八板”。再如經(jīng)過整合改編的【春日景和】曲牌幾乎貫穿全劇，但每次出現(xiàn)又有所不同。這是因為配以不同的樂器，所呈現(xiàn)的效果就不同，給人以似曾相識，又不失新意之感。

二

武戲離不開技巧，主創(chuàng)團隊堅持技巧為藝術服務的原則，力求技與戲完美結合，打得合理，打出情感，希望以此提升武戲的品味。全劇分三段武打，每一段的內(nèi)容與技巧都不同，各具特色，相映成趣。

第一段是真假取經(jīng)隊伍相遇，立刻展開了一場廝殺，真假沙僧各使禪杖打一套快“把子”先聲奪人，營造出激烈的戰(zhàn)斗氣氛。緊接著，真假八戒上場來一段滑稽開打，既符合人物，又調(diào)節(jié)了觀眾的情緒。然后，孫悟空與六耳獼猴見面，悟空眼睛里揉不得沙子，哪里容得冒充自己的“假貨”存在，掄起金箍棒與六耳獼猴打得天昏地暗，難解難分。隨后，眾小妖也來為六耳獼猴助戰(zhàn)，與悟空“玩”起了“出手”，悟空從容應對。這里設計了一個“繞雙刀”的絕活兒，讓觀眾眼前一亮。最后續(xù)一個“筋斗蕩子”，收尾緊湊火爆，形成一個高潮。

第二段武打是在“地府”，真假悟空是為辨明身份而來，原不為廝殺，可是判官不想惹麻煩，率領眾鬼卒百般阻攔，惱得真假悟空不得不硬闖，從而展開一場舞蹈化的“闖關游戲”。這邊廂，二女鬼在音樂中舞動長水袖來阻擋六耳獼猴，而六耳獼猴是初到地府，頗覺新鮮，不時上下打量二女鬼，又觀察周圍環(huán)境，在左沖右撞中擰起一排“旋子”，二女鬼則將水袖耍得像蝴蝶一般全場飛舞。這三個角色各自以舞蹈的語匯來完成戲劇行動，新穎獨特，煞是好看。那邊廂，判官、大頭鬼、小頭鬼以及眾小鬼施展手段，阻止悟空闖入，小頭鬼抽一口大煙把悟空熏得暈頭轉(zhuǎn)向，然后將其團團圍住，這里運用【鬼推磨】的曲牌再合適不過了。悟空突然從大頭鬼手中奪過大扇子，轉(zhuǎn)、拋、擰、扔，玩出各種花樣，叫人眼花繚亂。最后又從判官手中奪過兩支大筆，耍出一組高難度的“出手”，引起觀眾陣陣驚呼。這里要提一下，這些新穎的“出手”都是藝術指導趙國華多年的研究成果，屬首次曝光，讓觀眾很有新鮮感。

第三段是如來降伏六耳獼猴，導演陳金山運用擒拿的動作語匯設計了整套武打。眾羅漢連續(xù)五個“躥毛”越過六耳獼猴的頭頂，把他團團圍住，使其沒有回旋余地，制造出緊張的氣氛；接著是一組“連環(huán)走跤”，“過包”“轉(zhuǎn)包”“捧提”等，羅漢山好似銅墻鐵壁一般，六耳獼猴左沖右撞也無法突圍，最后一個“坐肩”落地接“絞柱”，亮一個敗相。此時，六耳獼猴知大勢已去，欲上山逃脫，悟空緊隨其后，如來一聲：“六耳獼猴，你還不伏法！”金缽法器顯現(xiàn)威力，悟空和六耳獼猴在將近三米的高臺上“雙人下高”，六耳獼猴終被降伏。

三

“地府”是我們重點創(chuàng)作的，不僅人物形象各異，“出手”新穎，還有地藏王菩薩的神獸——諦聽出現(xiàn)，給這場戲增色不少。諦聽的耳朵有特異功能，“日聞四面，夜聽八方，世間萬事無一不曉”。設計師王媛和顧洋將其設計成一身黑灰色絨毛，耳朵、眼睛、嘴巴都能動，頭頂有觸角，并用LED燈勾勒出面部輪廓，非常搶眼。它一上場就引起觀眾一陣騷動。我們采用獅子舞的演法，由兩個演員裝扮而成，在【上小樓】的曲牌中，來回翻滾跳躍，很有氣勢。它在辨別悟空和六耳獼猴時，耳朵、眼睛的閃動節(jié)奏都不同。諦聽在悟空戲中登場，可謂首秀。它的上場時間雖短，卻給人留下了深刻印象。

舞美設計鄭加杰為該劇設計的布景非常華麗，中區(qū)的吊景和移動景片采用特殊材質(zhì)雕刻而成，與天幕的景相映成輝，不僅層次分明，還有立體感，形成一種極佳的視覺體驗。

上天入地的特效也相當奪人眼球，隨著一股煙霧，兩個人偶一起飛天，頗具浪漫色彩。下地府則利用樂池來擴展舞臺表演空間，真假悟空一躍而下，煙霧和燈光同步配合，極具震撼力。

此次首演反響強烈，看到觀眾們?nèi)绱僳x躍，喜愛悟空戲的朋友如此之多，主創(chuàng)團隊感到十分欣慰。