黃鳴鶴

中國法院博物館原位于北京市東城區(qū)東交民巷27號(hào)最高人民法院機(jī)關(guān)大院內(nèi)，2015年起籌建新館2.0版，移至北京市東城區(qū)正義路4號(hào)原日本正金銀行北京支行舊址（該建筑建于1910年，建筑物本身亦屬國家重點(diǎn)保護(hù)文物單位，建筑面積達(dá)3000余平方米）。

經(jīng)過一年多時(shí)間的籌備，中國法院博物館新館于2016年1月6日正式開館，向公眾開放。新館設(shè)有“中國審判歷史展”“人民審判歷程展”“全面依法治國，走向偉大復(fù)興”三個(gè)基本陳列廳；“法律古籍珍品展”“正義的審判——審判日本戰(zhàn)犯”“港澳臺(tái)地區(qū)法院掠影”“世事滄桑的東交民巷”“外國法院及國際法院掠影”“中國古代最高審判機(jī)構(gòu)”六個(gè)專題展廳；“模擬法庭”“法律知識(shí)問答”“普法活動(dòng)教室”三個(gè)普法互動(dòng)區(qū)；一個(gè)法制電影放映區(qū)。

日前，我至最高人民法院公干，返程當(dāng)天發(fā)現(xiàn)離登機(jī)時(shí)間還有三小時(shí)空閑，遂探訪了新開張的中國法院博物館，嘆服其間文化信息量之大，取一隅薦之，就青銅時(shí)代吧。

青銅的基本知識(shí)補(bǔ)習(xí)

青銅器是指由銅與錫混鑄的合金器物，人類文明史上有一個(gè)青銅鑄器被普遍使用的年代，稱“青銅時(shí)代”，時(shí)間跨度大約在公元前4000年至公元前1000年。彼時(shí)，青銅器被普遍使用在戰(zhàn)爭、日常生活、音樂和祭祀上。由于青銅器的制作采用范澆鑄，模型只能一次性使用，故所有存世的青銅器都是獨(dú)一無二的珍品。另外，古人喜在青銅器上雕飾花紋，或以銘文紀(jì)事，再加中國文字雖有變形，卻一脈相承，可識(shí)別，故青銅之銘文，為后代考古留下大量一手可考據(jù)資料。

中國法院博物館收藏了部分與法制有關(guān)的青銅器，以深埋大地多年所形成的斑斑綠痕，向我們訴說著一段段與法律有關(guān)的塵封往事。

第一號(hào)藏品：（亻+朕）匜

首先，我們有請中國法院博物館青銅藏品的第一號(hào)（亻+朕）匜（音yingyi）。

該青銅器1975年出土于陜西岐山，它的厲害之處在于：它是中國考古發(fā)現(xiàn)的第一份記載在青銅器上的司法活動(dòng)記載，包括糾紛的過程、法院的判決、法官對原告的訓(xùn)誡等，本案被告勝訴者（亻+朕）將所獲罰鍰銅鑄成匜器，時(shí)間約在西周時(shí)期。

匜，盛水器皿，狀如羊，蓋前端為虎口，直口，屈舌獸首鏨，西周中期制作之盛水青銅器。（亻+朕）匝特殊之處，在于內(nèi)底及底連續(xù)銘文157字，記載一起發(fā)生在原告牧牛和被告（亻+朕）之間牽涉到五個(gè)奴隸歸屬的糾紛之審理過程及判決結(jié)果。

原告牧牛是被告（亻+朕）的下屬，法官伯揚(yáng)父在判決中認(rèn)為牧牛的起訴行為是以下犯上，且屬誣告，故判決原告敗訴，不僅要將涉訟的五個(gè)奴隸歸還被告，還被判決鞭五百，罰銅三百鍰，并立誓永不對被告興訟。作為勝訴方的（亻+朕），在拿到原告的罰鍰銅之后，即鑄成青銅器，將勝訴的過程及法官的判決鐫于匜上，天天洗手濯足時(shí)見之。本是勝訴當(dāng)事人（亻+朕）自得的行為，卻在不經(jīng)意間為我們留下了中國古代第一份可考據(jù)的判決書。

第二號(hào)藏品：五祀衛(wèi)鼎

五祀衛(wèi)鼎的特別之處：五祀衛(wèi)鼎腹內(nèi)壁鑄銘文19行207字，記錄了一場衛(wèi)和邦君厲之間因?yàn)橥恋匮a(bǔ)償而引起的違約案件。該品鑄造于西周，1975年在陜西岐山出土。

這是一起非常有趣的與土地有關(guān)的糾紛。訴訟中，原告衛(wèi)將邦君厲告到諸位執(zhí)政大臣處，主張厲必須依雙方先前約定將兩條河流間的500畝地補(bǔ)償給原告，理由是被告曾經(jīng)承諾過，如果衛(wèi)恭王勤政，就補(bǔ)償給他500畝土地，且明確是哪一塊水草豐美適合放牧也可以耕作的河間地。君子一言，駟馬難追，但厲卻一直沒有兌現(xiàn)承諾，諾言成為白條。訴訟中，被告答辯承認(rèn)確實(shí)有過承諾。法庭調(diào)查后，多位司法官經(jīng)合議作出判決，厲必須依約補(bǔ)償給衛(wèi)土地，不過面積被調(diào)整為400畝，厲同意接受判決，并立了誓言。

據(jù)鼎文中記載，判決作出后，司法官命令另外三位下屬（司法輔助人員）和原被告約定時(shí)間，到現(xiàn)場勘定需要交付的土地地界四周，立界碑以防日后糾葛生事。鼎文記載，勘界移交工作結(jié)束后，原告衛(wèi)舉辦了宴會(huì)，司法人員與當(dāng)事人一起暢飲，宴后原告還有禮品相送。之后，衛(wèi)將訴訟過程及契約內(nèi)容鑄造在青銅器上，作為禮器，傳之子孫。第三號(hào)藏品：散氏盤

散氏盤緣何與眾不同？散氏盤鑄于西周晚期，因銘文中有“散氏”字樣而得名，清乾隆初年出土于陜西鳳翔（今寶雞市鳳翔縣），原物現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。散氏盤和大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盤同稱“晚清四大國寶”。

與書法界贊賞散氏盤銘文“書法渾樸雄偉，字體用筆豪放質(zhì)樸”不同的是，法律人研讀的是散氏盤銘文中所傳遞的法律信息。

銘文中記載，西周厲王（公元前877～公元前842年）期間，“矢國”與“散國”發(fā)生邊境沖突，后雙方和談，議定共同派官員對邊境踏勘定界，雙方約定矢人將部分土地割讓給散國，作為雙方?jīng)_突時(shí)矢國對散國的財(cái)產(chǎn)人口損害賠償（高度懷疑沖突時(shí)夨人入侵散國國境，被擊敗后只得割地求和），雙方在踏勘邊界時(shí)議定以河流及其他參照物為界，豎立標(biāo)志，所割讓的地界繪成地圖，正本由夨王保管，史正仲農(nóng)（不知是否系周王朝派來主持調(diào)解的官員）執(zhí)左券以為文書之認(rèn)證，盟約立誓后，散人將事件過程鑄成銘文記載于青銅器上。從現(xiàn)代法視角評判，散氏盤記載的與其說是土地糾紛解決，不如說是西周時(shí)期封國封邑間的邊界沖突及其解決，屬國際法調(diào)整范疇。

第四、第五號(hào)藏品：九年衛(wèi)鼎和衛(wèi)盉

這是一對青銅器的孿生兄弟，同樣鑄于西周中葉，被埋入墳?zāi)怪埃ɑ蛘呖梢哉f出土重見天日之前更恰當(dāng)？）同屬一位主人裘衛(wèi)。首先介紹大哥九年衛(wèi)鼎，說其大哥并不是指它問世更早些而指的塊頭比衛(wèi)盉更大些（青銅器，除非銘文中可判斷具體年份，否則以現(xiàn)代科技進(jìn)行年代檢測，無法區(qū)別相近年份）。1975年出土于陜西省岐山縣，原器通高37.2厘米，口徑34.5厘米。雙立耳，腹下垂，有三柱足。銘文字?jǐn)?shù)，腹內(nèi)壁鑄銘文19行，共195字。

鼎中銘文記載的是一筆土地交易，西周共王九年（公元前914年）正月，一個(gè)名叫裘衛(wèi)的人以一輛馬車及其配套用具，另外再給交易對象矩的妻子十二丈帛，作為回報(bào)，矩答應(yīng)將一塊林地贈(zèng)送給裘衛(wèi)。這形式上是一個(gè)“投桃報(bào)李”的互贈(zèng)行為，本質(zhì)是一起土地買賣合同。

另外的一個(gè)細(xì)節(jié)是，矩答應(yīng)送給裘衛(wèi)的這塊土地上，有一片林地屬于顏氏家族，可裘衛(wèi)希望獲得一塊完整的土地，不希望所獲得的土地上還有其他權(quán)屬。為解決這個(gè)問題，裘衛(wèi)給林地的所有者顏氏家族族長送了禮，顏氏家族同意將土地轉(zhuǎn)讓給裘衛(wèi)，雙方在朝廷公職人員的見證下，辦理了土地交付手續(xù)，各方共同對土地四界作了標(biāo)識(shí)，一件名為互贈(zèng)實(shí)為買賣的土地交易完成了。事后，裘衛(wèi)給參與協(xié)助此事的人都送了禮。事件過程被記錄在鼎中銘文，說明送禮在當(dāng)時(shí)是公開進(jìn)行的人際應(yīng)酬，參與、介紹、協(xié)調(diào)、見證某項(xiàng)交易，從而獲得酬謝的現(xiàn)象十分普遍，并不被視為賄賂。

九年衛(wèi)鼎的另一同胞兄弟是衛(wèi)盉。盉是古代盛酒器，可以調(diào)和水與酒的比例。青銅盉的形制一般為深腹、圓口、有蓋，前有流后有鏨，下有三足或四足。青銅盉出現(xiàn)于商代早期，是后世茶壺的雛形。也有將盉作為盛水器代替匜，在盥沐使用，以盉澆水，以盤接水。

衛(wèi)岙系西周中期青銅鑄器。1954年于陜西省岐山縣出土，器通高29.5厘米，口徑20.2厘米，束頸，分檔款足。蓋內(nèi)鑄有銘文12行132字。銘文內(nèi)容與九年衛(wèi)鼎近似，記述的是西周共王時(shí)期裘衛(wèi)以三件玉器和三件禮服換取矩伯的土地1300畝田之事。第六號(hào)藏品：刖刑銅方鬲

這是一個(gè)悲傷的器皿，因?yàn)樗蛭覀冋故玖酥袊糯庑痰恼鎸?shí)存在：一個(gè)受了刖刑的斷足人悲催地守護(hù)著一扇門。

中國古代，“刖”與“剕”意相同，即斷足。視其輕重，斷左足、右足或雙足，中國古代刑罰之一?！俄n非子》中有載：“楚國和氏得玉璞，獻(xiàn)之王，左右言其為石，楚王以為狂，刖其左足，驅(qū)之，逾年，和氏持玉璞復(fù)進(jìn)，又刖其右足?！绷碛小俄n非子·說難》中記載：“衛(wèi)國之法，竊駕君車者罪刖?！?/p>

鬲是古代用于炊煮或盛放食物的器具。青銅鬲形狀似鼎而空足，《漢書·郊祀志》謂鬲即為空足鼎。

刖刑銅方鬲，方體，雙附耳，分上下兩層。上層四角各有一個(gè)立體卷尾龍，口沿下裝飾云雷紋襯底的竊曲紋。下層為盛炭火的爐膛，底部四獸足。爐膛正面鑄能開閉的兩扇門，本器最大亮點(diǎn)，就是以一受過刖刑的斷足人持一插關(guān)作守門狀。這也是中國古代肉刑存在的文物證據(jù)之一?！吨芏Y·秋官》中記載：“墨者使守門，劓者使守關(guān)，宮者使守積?！闭f明奴隸社會(huì)時(shí)代，受刑人在遭受肉刑痛苦之后，仍須負(fù)擔(dān)為統(tǒng)治階級(jí)看家護(hù)院、守關(guān)守門的職責(zé)。

第七號(hào)藏品：史墻盤

史墻盤的前世今生：西周時(shí)鑄造青銅盤，因盤中銘文所載之人名墻，在周朝的職位是史官，故該盤考古界又稱為“史墻盤”，1976年出土于陜西省扶風(fēng)縣。

盤是西周時(shí)貴族用來裝洗盥用水的器皿?！抖Y記·內(nèi)則》有載：“進(jìn)盥，少者奉，長者奉水，請沃盥，盥卒，授巾?！绷怼墩f文解字》注說，“承盤者，承水器也”，均說明盤乃水器。商周時(shí)，貴族在祭祀和宴飲前都要行沃盥之禮，用匜往手上澆水，盤放在手下面承接洗過手的棄水，以昭顯清潔?？脊磐诰驎r(shí)，常發(fā)現(xiàn)盤與匜同處放置。

史墻盤于中國法制史的珍貴之處，在于其底部鑄有銘文284字，銘文前段頌揚(yáng)西周文、武、成、康、昭、穆、共七代周王的功績，后段記敘微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亞祖、文考和做本盤者自身六代的事跡。

史墻盤所載銘文，內(nèi)容涉及統(tǒng)治階級(jí)的治國方略、征戰(zhàn)殺伐、祭祠活動(dòng)、宴會(huì)享樂，涉及法律的活動(dòng)有：土地轉(zhuǎn)讓、刑事訴訟、盟誓契約、婚嫁禮俗等，是考據(jù)西周時(shí)期刑事、民事法律制度不可多得的青銅文物。

紙上言來終覺淺，絕知寶貝須親瞻。擇一風(fēng)和日麗日，三五好友，近距離感受可也。不收門票，但人多，最好提前預(yù)約。

責(zé)任編輯：阮瑩