向玲

摘 ? 要：中國(guó)書(shū)法藝術(shù)這種藝術(shù)形式經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)而濃厚的歷史傳承并流傳至今的一種文化藝術(shù)，尤其是在當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展過(guò)程中，大眾對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的重視和關(guān)注也開(kāi)始重現(xiàn)，并逐漸使其發(fā)展成為一種更為完善成熟且具文化底蘊(yùn)的藝術(shù)載體。

關(guān)鍵詞：中國(guó)書(shū)法藝術(shù);大眾化;重要性

中圖分類(lèi)號(hào)：J292.1 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）30-0031-02

一、書(shū)法藝術(shù)的大眾化趨勢(shì)

書(shū)法藝術(shù)是基于書(shū)寫(xiě)者對(duì)相關(guān)文字內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上，對(duì)字形進(jìn)行解構(gòu)，同時(shí)將個(gè)人的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣融入其中，彰顯出書(shū)法的個(gè)人特點(diǎn)的藝術(shù)形式。事實(shí)上，書(shū)法藝術(shù)的不斷傳承與發(fā)展也即是個(gè)人與藝術(shù)之間的交流，并在這個(gè)過(guò)程中達(dá)到個(gè)人感悟與藝術(shù)形式表達(dá)的碰撞。因此從這個(gè)角度而言，不同的人會(huì)根據(jù)自身的情感和經(jīng)歷提煉出有價(jià)值的情感和心得，并相互之間形成一種獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格的書(shū)法藝術(shù)作品，這也再次說(shuō)明中國(guó)書(shū)法藝術(shù)并非絕對(duì)是文人騷客表露自我和傳達(dá)情感的方式，同時(shí)也是屬于大眾的情感表達(dá)工具。在這種書(shū)法藝術(shù)的形式下，書(shū)寫(xiě)者可通過(guò)對(duì)字形的流暢揮灑，形成具有獨(dú)具特色的書(shū)法藝術(shù)，書(shū)寫(xiě)者還可在這個(gè)書(shū)寫(xiě)的過(guò)程凈化心靈，提升個(gè)人修養(yǎng)，這也是當(dāng)前書(shū)法藝術(shù)趨向大眾化的一個(gè)重要作用，也同時(shí)因?yàn)檫@種書(shū)法藝術(shù)大眾化的發(fā)展，為我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的傳承起到了促進(jìn)作用。

二、書(shū)法藝術(shù)大眾化的重要作用

1.書(shū)法藝術(shù)作品起到了引領(lǐng)思想潮流的重要作用。書(shū)法藝術(shù)的形成與發(fā)展是在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展中逐漸沉淀積累而來(lái)，不同時(shí)代所呈現(xiàn)出的書(shū)法藝術(shù)作品代表了不同時(shí)代的歷史原貌、文化底蘊(yùn)，滲透在書(shū)法作品中傳承至今，并隨著歷史的不斷發(fā)展和沉淀，形成了各個(gè)時(shí)代的珍貴書(shū)法藝術(shù)，代表了一個(gè)歷史時(shí)期的思想和歷史發(fā)展潮流。

2.書(shū)法大眾化能有效提升大眾的個(gè)人文化修養(yǎng)。書(shū)法藝術(shù)所表現(xiàn)出來(lái)的是個(gè)人精神，并通過(guò)這種精神投射出所在的時(shí)代影子。在書(shū)寫(xiě)者在書(shū)法中表達(dá)情感感悟和人生經(jīng)歷時(shí)，通過(guò)對(duì)字形結(jié)構(gòu)的不同處理，來(lái)彰顯出屬于其個(gè)人的書(shū)法藝術(shù)內(nèi)涵。當(dāng)今對(duì)歷史眾多書(shū)法藝術(shù)瑰寶的欣賞中，我們可發(fā)現(xiàn)不少書(shū)法藝術(shù)作品的背后必然夾雜著書(shū)寫(xiě)者個(gè)人的情感和經(jīng)歷，同時(shí)也能深刻感受到書(shū)寫(xiě)者所處的時(shí)代精神和人文氣息，這些書(shū)法藝術(shù)作品潛移默化地會(huì)對(duì)世人帶來(lái)感染力和影響力，激勵(lì)和感染著人們不斷提高自身的文化修養(yǎng)。

3.書(shū)法藝術(shù)作品有效促進(jìn)了我國(guó)與世界的文化交流。書(shū)法藝術(shù)作為我國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟的文化藝術(shù)瑰寶，已在世界文化藝術(shù)中產(chǎn)生了非常重要的影響力。在我國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展中，書(shū)法藝術(shù)是整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的奇葩，更是我國(guó)對(duì)外文化交流與發(fā)展的一大特色，尤其是在我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)與世界各國(guó)的交流日益頻繁和密切，這就促使我國(guó)文化交流活動(dòng)增多。我國(guó)傳統(tǒng)文化是我國(guó)與世界文化藝術(shù)交流的特色文化，并通過(guò)這種書(shū)法藝術(shù)的感染力和影響力，為我國(guó)在世界上的發(fā)展和交流增光添彩。所以積極推動(dòng)我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的大眾化發(fā)展，是當(dāng)前我國(guó)與對(duì)外發(fā)展過(guò)程中不可或缺的一張關(guān)鍵名片，并大大推動(dòng)了我國(guó)書(shū)法藝術(shù)得到更長(zhǎng)遠(yuǎn)的傳承與發(fā)展。

三、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)大眾化的重要意義

1.書(shū)法藝術(shù)的大眾化培養(yǎng)和提升了大眾審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。書(shū)法大眾化的發(fā)展是基于文化群體之上，在各種書(shū)法藝術(shù)的活動(dòng)中不斷把這種藝術(shù)形式群體化、大眾化，必須將書(shū)法的范圍予以拓展和延伸。書(shū)法大眾化應(yīng)從不同層面去普及書(shū)法，而書(shū)法“大眾化”的過(guò)程并不容易，應(yīng)把這種書(shū)法藝術(shù)滲透融入到普通群眾中去，讓他們對(duì)書(shū)法有一個(gè)更加具象的了解和認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到書(shū)法之美，并懂得如何去欣賞書(shū)法的藝術(shù)美、曲線美和內(nèi)在美。書(shū)法源于傳統(tǒng)漢字的書(shū)寫(xiě)，融合了文人的思想情感，使得書(shū)法的字體結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出各種不同風(fēng)格和形式的美感，或剛勁、或獨(dú)特或飄逸，因此我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的大眾化發(fā)展也是我國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。從遠(yuǎn)古時(shí)期至今，大眾對(duì)書(shū)法始終有著非常深厚的感情，不斷引導(dǎo)和培養(yǎng)大眾的審美能力，并不斷塑造和培養(yǎng)大眾的文化藝術(shù)修養(yǎng)。

2.書(shū)法藝術(shù)的大眾化感染個(gè)人的文化欣賞素養(yǎng)。在不斷將這種書(shū)法藝術(shù)大眾化的趨勢(shì)滲透和延伸的過(guò)程中，應(yīng)通過(guò)建立良好的推廣機(jī)制，讓大眾通過(guò)推廣渠道來(lái)正確且真實(shí)了解到書(shū)法的內(nèi)在藝術(shù)價(jià)值和書(shū)法的益處，發(fā)揮大眾的主動(dòng)性來(lái)學(xué)會(huì)欣賞書(shū)法藝術(shù)，了解和欣賞書(shū)法藝術(shù)作品中的字形和結(jié)構(gòu)的處理，更加深層次的了解書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)涵。尤其是在當(dāng)前信息化時(shí)代的發(fā)展背景下，大眾對(duì)個(gè)性化的追求更為普遍，使得我國(guó)有關(guān)很多傳統(tǒng)的具有傳承意義和價(jià)值的文化藝術(shù)被忽略，為此必須借助對(duì)我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的大眾化推廣，來(lái)帶領(lǐng)大眾重新發(fā)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)之美，并在這種美中去感染和熏陶個(gè)人的文化素養(yǎng)和個(gè)性，提升大眾的藝術(shù)審美能力。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)大眾化的發(fā)展，是有效推動(dòng)我國(guó)社會(huì)文化發(fā)展的重要過(guò)程，帶領(lǐng)書(shū)法藝術(shù)走向大眾化，不斷豐富和活躍人民大眾的文化藝術(shù)生活，促進(jìn)我國(guó)整個(gè)社會(huì)文明文化建設(shè)的不斷進(jìn)步與。

參考文獻(xiàn)：

[1]李長(zhǎng)虹.論中國(guó)書(shū)法藝術(shù)大眾化的重要性[J].藝術(shù)科技，2016（05）.