林語堂

行山道上，看見崖上一枝紅花，艷麗奪目，向路人迎笑。詳細(xì)一看，原來根生于石罅中，不禁嘆異。想宇宙萬類，應(yīng)時(shí)生滅，然必盡其性?；溟_花，乃花之性，率性之謂道，有人看見與否，皆與花無涉。故置花熱鬧場(chǎng)中花亦開，使生萬山叢里花亦開，甚至使生于孤崖頂上，無人過問花亦開。香為蘭之性，有蝴蝶過香亦傳，無蝴蝶過香亦傳，皆率其本性，即使王庭廟廡，類已免開尊口，無話可說，仍會(huì)有人跑到山野去向天高嘯一聲。

屈原明明要投汨羅，仍然要哀號(hào)太息。老子騎青牛上明明要過函谷關(guān)，避絕塵世，卻仍要留下五千字孽障，豈真關(guān)尹子所能相強(qiáng)哉？古人著書立說，皆率性之作。經(jīng)濟(jì)文章，無補(bǔ)于世，也會(huì)不甘寂寞，去著小說。雖然古時(shí)著成小說，一則無名，二則無利，甚至有殺生之禍可以臨頭，然自有不說不快之勢(shì)。中國文學(xué)可傳者類皆此種隱名小說作品，并非一篇千金的墓志銘。這也屬于孤崖一枝花之類。故說話為文美術(shù)圖畫及一切表現(xiàn)亦人之本性。“貓叫春兮春叫貓”，而老僧不敢人前叫一聲，是受人類文明之束縛，拂其本性，實(shí)際上老僧雖不叫春，仍會(huì)偷女人。知此而后知要人不說話，不完全可能?；ㄖ挥幸稽c(diǎn)元?dú)?，在孤崖上也是要開的。