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李白詩歌意象淺析

2016-11-03 16:46:08孟祥庚
人間 2016年26期
關鍵詞:李白意象詩歌

摘要:唐代詩歌不僅是我國文學史上熠熠生輝的篇章,在世界文學史上也占有非常重要的地位。李白是唐代詩人最為杰出的代表之一,他的詩歌不僅意象豐富并且寓意深遠。本文通過對李白詩歌意象的分類總結(jié)和特征歸納,重點分析了李白詩歌中的幾個重點意象,從而更為深刻地理解李白詩歌的意境以極其豐富的內(nèi)心獨白,進而體會李白蘊含在詩歌中獨特的思想感情。

關鍵詞:李白;詩歌;意象

中圖分類號: I222 文獻標識碼:A 文章編號:1671-864X(2016)09-0067-02

唐代詩歌是我國文學史上最為華美的篇章,而李白可以說是我國最負盛名的詩人之一。就一個作家在其當時所引起的轟動而言,中國文學史上沒有誰可以與李白相匹敵。在唐朝群星燦爛的詩歌天空中李白無疑是其中最為耀眼的一顆,在我國整部文學史中,李白也是當之無愧的最為偉大的詩人之一。李白以其放蕩不羈的個性、排山倒海的氣勢、出神入化的想象、豐富生動的語言,創(chuàng)造出了一個獨屬于他的雄起瑰麗、五彩繽紛的詩境,是他成為我國繼屈原之后最為杰出的浪漫主義詩人。他繼承了屈原以來的浪漫主義詩歌的傳統(tǒng),并將其發(fā)揮到了極致,更是以其獨特的魅力達到了一種前無古人并且難以為繼的高度、李白的詩歌以其豐富深刻的社會歷史內(nèi)容、多層次多方位的審美意蘊,影響了一代又一代的創(chuàng)作者,感染了一代又一代的文學愛好者,成為我國詩歌園地中永放光芒的瑰寶。

所謂意象是指詩歌中描繪的具體形象,是融入作者思想感情的物象,創(chuàng)造并借助意象來抒發(fā)情感是詩歌創(chuàng)作的一種重要方法。詩歌創(chuàng)作通常借助一定的形象,這些出現(xiàn)在詩歌中的形象也就是意象,詩人對于意象的使用往往能夠有效地烘托出詩歌的意境,表現(xiàn)出詩人主觀的意識與情感。

一、李白詩歌意象的類型

李白詩歌中的意象大多數(shù)還是和我國古代傳統(tǒng)詩歌中所使用的意象相一致的,主要分為以下幾個類型:

(一)草木類。

草木是我國詩歌中最常出現(xiàn)的意象,梅、蘭、竹、菊、松柏、楊柳、梧桐等是使用頻率最高的意象。這些草木類意象主要經(jīng)常來表現(xiàn)人物的品格與志向,比如松柏代表剛正不阿、梅花代表高潔不屈。“桃花流水杳然去,別有天地非人間?!保ā渡街袉柎稹罚├畎自谶@里就是借用桃花象征春天,是理想的桃花源的象征。

(二)動物類。

動物類的代表意象有大鵬、大雁、杜鵑等。李白詩中動物的典型的意象則是大鵬?!按簌i一日同風起,扶搖直上九萬里?!保ā渡侠铉摺罚霸拼勾簌i翻,波動巨鰲沒?!保ā短炫_曉望》)這些詩句中的“大鵬”則是作者自己的化身,詩人將自己的理想與抱負寓于其中,賦予了大鵬氣貫長虹、直沖霄漢的人格力量,是詩人愛慕自由、恣意灑脫的表現(xiàn)。

(三)器物類。

器物也是詩歌中常常會用到的意象,最為常見的有酒、酒杯、刀劍、船、銅鏡、蠟燭等。酒和劍是我國豪放派詩歌中最為常見的意象,也是李白最為鐘情的兩個意象。李白有太多關于酒和劍的膾炙人口的詩句?!叭松靡忭毐M歡,莫使金尊空對月。”(《將進酒》)“花間一壺酒,獨酌無相親?!保ā对孪陋氉谩罚昂魞簩⒊鰮Q美酒,與爾同銷萬古愁。”(《將進酒》)等等,這些詩句無不彰顯了詩人豪邁的情感與磅礴的氣勢。

(四)氣象類。

我國古往今來的詩篇中常常用氣象類意象來烘托意境,常見的有:雨雪、青天、夕陽、流云等。這類意象的抒情意味比較明顯,在浪漫主義詩歌之中尤其常見?!氨婙B高飛盡,孤云獨去閑”(《獨坐敬亭山》)中的“孤云”把把作者當時的失意落魄變現(xiàn)地含蓄又生動,而“蘭生谷底人不鋤,云在高山空卷舒”(《贈從弟南平太守之遙二首其一》)中的“云”又是作者個性自由的真實寫照。

二、李白詩歌意象的特點

李白在詩歌創(chuàng)作中所使用的意象表現(xiàn)出十分明顯的個人特征,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

首先,李白詩歌中的意象組合豐富,變幻多端。

李白在《行路難》中,詩人寫到“子青自棄昊江上,屈原終投湘水濱”兩個不同時空發(fā)生的事情,詩人將他們并列在一起,兩個意象相互照應,揭示了剛正之士的坎坷仕途,不由得讓人心生悲涼和感慨。

其次,李白善于賦予意象象征性。

這種象征性大部分表現(xiàn)了詩人本身的仙風道骨和俠士風采。例如在《將進酒》中“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”。盡管我們都知道黃河之水不是從天而來,但是李白卻用這樣汪洋恣肆地手法讓我們接受并且有身臨其境之感。

第三,李白善于利用意象營造奇異磅礴之美。

中國古代的詩歌創(chuàng)作是有固定的模式的,一般詩歌意象都蘊含了自己固定代表的寓意。但是在使用這些意象的時候卻與其他詩人不同,處處展現(xiàn)自己的獨特之處。在《贈汪倫》中李白感嘆“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”?!八痹诠糯姼柚蟹浅3R?,一般用來變現(xiàn)時光荏苒、歲月變遷,但是李白卻借用潭水之深代指情誼之深,不僅新鮮并且很容易讓人體會到詩人與友人之間的深情厚誼。

三、李白詩歌中的典型意象分析

李白作為我國浪漫主義詩歌的一座高峰,他最喜歡也最擅長使用的意象是濁酒、長劍和皓月。李白詩中的酒、劍、月意象,不僅構(gòu)成了他逍遙的詩化人生境界,更體現(xiàn)盛唐煌煌氣象的詩境。飲酒是情緒的滌蕩,揮劍是豪情的催發(fā),望月是靜穆的沉思。這種動與靜的結(jié)合恰似西方哲學中的日神與酒神的融會,使得李白詩中既有了生命力的張揚又有了哲學般的沉思。

在李白的生活中是不能沒有酒的。它可以遣愁:“五花馬,千金裘,呼爾將出喚美酒,與爾同銷萬古愁”;它可以暢情:“人生達命豈暇愁,且飲美酒登高樓”,“感之欲嘆息,對酒還自傾”;它可以追求自由:“醉來臥空山,天地即衾枕”,“我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來”。李白一生向往“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里”的魚龍鯤鵬之變,現(xiàn)實中的李白沒能完成自己“一日同風起,扶搖九萬里”的魚龍鯤鵬之變,但李白借助酒神的狂放完成了中國傳統(tǒng)文人精神世界的最恣意的遨游。沒有酒的李白是殘缺的,沒有酒的李白會少了幾份飄逸,沒有酒的李詩會少了幾份靈性。

在李白詩中,豪放情懷常注其間,雖然懷才不遇和人生如夢充斥其內(nèi)心,但從其處世態(tài)度仍然是豪放的,仍然以一種樂觀的筆觸寫道:“三杯吐然諾,五岳倒為輕。眼花耳熱后,意氣素霓生?!睂懗鲈娙嗽趯ΥF(xiàn)實和理想產(chǎn)生的矛盾時以酒表達出自己百折不撓的追求?!巴薪粡膭∶?,買醉入新豐。笑盡一杯酒,殺人入市中。”這種形象,是詩人最向往的豪俠形象,也是詩人筆下最豪放最自由的象征?!肮吣仙交ⅲ纸犹腥?,酒后竟風采,三杯弄寶刀?!边@種游俠的英姿,正是詩人理想中的英雄豪杰,報效祖國,建功立業(yè),將滿腹韜略和武藝盡情展示,大濟天下蒼生,在這種豪邁的氣勢中體現(xiàn)了出來?!伴L風破浪會有時”,詩人的自信,使詩中處處都顯示出豪放的氣勢?!懊撐崦保蚓?。飲君酒,為君吟。張良未逐赤松去,橋邊黃石知我心?!焙蔚葹⒚?,何等瀟灑。正所謂“筆落驚風雨,詩成泣鬼神。”“言出天地外,詩出鬼神哀?!薄F湓凇蹲砗笞韽纳哝?zhèn)》詩中說:“馬上相逢揖馬鞭,客中相見客中憐,欲邀擊筑悲歌飲,正值傾家無酒錢”寫其慘狀,然而在末尾又要將寶劍“換酒與君醉,醉歸托宿吳專諸?!奔词乖陬l遭喪亂,困頓流離中,其豪放之情仍未曾稍減,在這豪放、疏狂的后面,其憤怒、抑郁仍深深根植于詩人骨髓中。詩人在豪放的深處,實是對社會的一種失望與抗爭。清汪琬就說:“先生本非狂,古之天人也”。要不,謫仙怎么又會醉生夢死,天天沉浸于酒缸之中呢?

“詩因鼓吹發(fā),酒為劍歌雄”。酒和劍,還有天上那輪皎潔的明月,伴著他度過了瀟灑而狂狷的一生,正如余光中所說:“酒入豪腸,七分釀成了月光。余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐,就半個盛唐”。面對這位曠世奇才自由揮灑的盛唐詩峰,雖時隔千年的風云變幻,猶能感受到那躍躍跳動的生命活力和精光四射的生命本色。他既謙虛又驕傲地稱與自己相濡以沫、生死相許的妻子為“拙妻莫邪劍”(《竄夜郎,于烏江留別宗十六璟》),他豪爽而坦蕩地褒獎亦弟亦友的李凝為“吾家青萍劍”,他把朋友蘇明府比作“蘇季子”,并稱贊他“劍戟森詞鋒”。詩人從小就有學劍的經(jīng)歷,而且劍術還很不錯。劍是他的知音,他的至愛,甚至是他生命的化身。他用自由的詩筆把我國文學史上的劍舞蹈得出神入化、瀟灑翩然,為后人留下了一座永恒的豐碑。

也許是由于詩人易于走向極端的情緒和張揚、不受羈絆的天性不適合當一個政治家;也許是由于當時政治的黑暗,真如詩人所憤慨的“珠玉買歌笑,糟糠養(yǎng)賢才”、“梧桐巢燕雀,枳棘棲鴛鸞”;也許是由于有人讒謗,“讒惑英主心,恩疏佞臣計”;但更多的是他所仰慕的傳奇人物建功立業(yè)的社會環(huán)境一去不復返了,李白平交王侯,一匡天下的理想遭到了破滅。當抱負不能實現(xiàn)的煩惱蛛絲般塞滿了詩人的心兒時,他想到了求仙解脫,但“仙人殊仿佛,未若醉中真”。好,那就飲酒吧,但“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁”。無奈之下,他的目光緩緩地落到了那把浸透著他功業(yè)夢想的劍上,頓時詩人心潮澎湃、愁思沸郁,或拔劍擊柱,或拂劍而舞,或倚劍而嘆,或彈劍而歌,或撫劍而吟,一任感情的潮水傾瀉而出。

在所有的文學體裁之中,詩歌是最能表情達意的文體,我國是詩歌大國,唐朝又是我國詩歌史上最為鼎盛的時期。李白是盛唐文化的土壤中培育出來的天才詩人,李白詩歌傳唱千古,震撼了一代又一代人的心靈??傊畎鬃鳛槲覈寺髁x詩人最為杰出的代表將永遠懸掛在我國璀璨的文壇長空,熠熠生輝。

參考文獻:

[1]李白.李太白全集[M].中華書局,1997.

[2]袁行霈.中國詩歌藝術研究(增訂版)[M].北京大學出版社,1996.

[3]傅紹良.論李白詩中的月亮意象與哲人風范[J].陜西師范大學學報,1996,(9).

[4]蕭滌非.唐詩宋詞鑒賞詞典[M].上海辭書出版社,1983.

作者簡介:孟祥庚,女,漢族,河北滄州人,研究生。單位:陜西師范大學教育學院教育史方向。

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