窯火不斷 泥土煉出珠玉光

“蘇家燒制出來的琉璃，黃是飽黃的，綠是翠綠的。只有馬莊的原料才能做出這樣的琉璃。”自明、清以來，蘇姓琉璃世家就在太原市迎澤區(qū)馬莊山頭村這片具備優(yōu)質(zhì)坩土原料的熱土上，為世人留下了許多極為珍貴的作品，為山西琉璃的傳承與發(fā)展成就了不朽的業(yè)績。

山西琉璃：碧瓦輝煌幾多時(shí)

琉璃被譽(yù)為中國五大名器（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）之一，也是佛家七寶之一，是將耐火材料做成的素胚燒過后，再在上面施上鉛釉，先后兩次燒制而成的制品。也就是說，琉璃是一種鉛釉陶，是以鉛的氧化物為基本助溶劑，以鐵、銅、鈷等為著色劑，釉的熔融溫度在900 ℃左右，是我國陶瓷工藝發(fā)展史上一個(gè)非常重要的品類。

在我國，琉璃的生產(chǎn)工藝有著非常悠久的歷史。元代時(shí)，琉璃生產(chǎn)已形成一定規(guī)模。明代以后，隨著寺廟建筑的日興，琉璃生產(chǎn)得到了空前的發(fā)展，其規(guī)模之大、技術(shù)之精，均超過以往。

山西琉璃是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩，歷史悠久、源遠(yuǎn)流長。史料記載，北魏年間，山西各地就開始生產(chǎn)琉璃，早在盛唐年間，就有“碧瓦朱甍照城郭”之說，這項(xiàng)技術(shù)在明朝萬歷年間達(dá)到鼎盛，1 500余年來，經(jīng)歷了許多坎坷周折，傳承至今。

太原馬莊山頭蘇家、陽城后則腰喬家、河津呂家及根在山西的北京門頭溝趙家是山西琉璃的重要構(gòu)成。千百年來，山西的琉璃工匠們用智慧和汗水創(chuàng)作了浩瀚的藝術(shù)精品。我們現(xiàn)在能看到的古代保留下來許多琉璃制品，大多出現(xiàn)在全省各地的廟宇及眾多古建筑的屋面上，還用在牌坊、高塔、碑碣、影壁、神像、獅子等供器上。山西琉璃不僅是建筑材料，古代也多用于生活用品、文房用品及飾件，種類繁多。可見山西琉璃年代久遠(yuǎn)，分布廣范，匠人之多，實(shí)屬其人文景觀中的一大亮點(diǎn)。

蘇家祖上于清康熙十一年為馬莊芳林寺制作的吉星樓底座

現(xiàn)存最著名的山西琉璃諸如：大同明洪武年九龍壁（及三龍、五龍壁）、太原晉祠、大同華嚴(yán)寺遼代鴟尾、朔州崇福寺金代大吻脊剎、介休后土廟（明代）琉璃屋面構(gòu)件、洪洞廣勝寺明代飛虹塔和芮城永樂宮明代大吻等，這些都是極為重要的文物和藝術(shù)品。除了山西省各地的琉璃藝術(shù)品外，還有北京故宮、天壇、頤和園十三陵等皇家園林和陵寢所有琉璃屋面瓦件、牌樓、龍壁、門斗等琉璃裝飾構(gòu)件，都是山西趙姓及后來蘇姓琉璃匠人的杰作。隨著晉商的崛起，遍布各省的“山西會(huì)館”“山陜會(huì)館”均成為山西琉璃的集中展示地，他們把能將山西琉璃作為家鄉(xiāng)特產(chǎn)向世人展示，當(dāng)作最體面的事情。

蘇永軍家中仍保留明、清時(shí)代模具數(shù)十件，而且在模具上大多刻有“蘇”字

琉璃世家：窯火相傳五百載

太原在明代萬歷年間就已生產(chǎn)琉璃，明朝嘉靖年間，太原蘇家琉璃進(jìn)了皇宮。2007年12月，清華大學(xué)邱耿鈺教授來蘇家考察時(shí)證實(shí)，在故宮翻修時(shí)，發(fā)現(xiàn)背后寫有“馬莊山頭蘇氏”的琉璃瓦。蘇家后人回憶說，當(dāng)時(shí)琉璃在馬莊村做好后，用駱駝運(yùn)往北京。后來，故宮的需求量不斷增加，蘇家人干脆帶上馬莊的原料去北京做，為了紀(jì)念這段歷史，蘇家還專門制作了琉璃駱駝。如今，琉璃駱駝被罩上玻璃罩子擺放在蘇家展廳最顯眼的位置。

以太原市迎澤區(qū)馬莊最為集中，當(dāng)?shù)責(zé)鹆У脑刑K、白、張3大家，以蘇家影響最大，最早的記錄在1522年。蘇氏琉璃五百多年傳承不息，是歷史上重要的琉璃生產(chǎn)基地。清嘉慶年間北京故宮、皇家園林修復(fù)，用琉璃瓦量大，山頭村蘇家配合京城琉璃廠，成了重要的皇家用瓦基地，同時(shí)為琉璃廠提供了匠人。據(jù)史料記載，蘇姓早年從洪洞大槐樹移居到了蘇家灣，后來搬遷到馬莊山頭村。

太原蘇氏的祖人，在明洪武初（約洪武三年后）1370年，洪洞縣人口大遷徙浪潮中，由洪洞遷移到陽曲縣馬莊一道河槽灣居住下來，祖祖輩輩墾田為生，于是這個(gè)河灣便有了“蘇家灣”的名稱，這個(gè)名稱一直延續(xù)到解放后的公社化。蘇氏一家在蘇家灣生活約3代后，其中有3兄弟（即蘇思禮、蘇思智、蘇普方）于明永樂年間（約公元1420年前），又開始遷徙到了朔州山陰縣的薛家莊，這個(gè)村隨著蘇氏兄弟的定居，人丁興旺，因此改名蘇莊。就在蘇氏兄弟遷走的永樂年間，留在蘇家灣的一些蘇氏年輕人到離家不遠(yuǎn)的孟家井瓷窯廠打工。當(dāng)時(shí)孟家井是山西瓷器和琉璃的重要產(chǎn)地，最興盛時(shí)曾設(shè)窯50座，號(hào)稱山西的“瓷都”。

當(dāng)年蘇家一青年在打工期間，結(jié)識(shí)了窯主的女兒，后入贅窯主家中，從而全面繼承了最大琉璃家族的制作手藝。若干年后，夫妻二人發(fā)現(xiàn)一山之隔的馬莊山頭村有極好的坩土原料，遍地山柴，煤炭不缺，比起孟家井窯業(yè)擁擠、原料緊缺，馬莊的條件得天獨(dú)厚，于是他們遷居回馬莊山頭，重建窯爐，攜蘇家族人一并參與，共謀發(fā)展。

自此以后，在馬莊山頭的蘇氏家族撐起了琉璃大業(yè)，從明到清，成為太原、晉中等地琉璃的供應(yīng)基地。清嘉慶年間，北京皇宮維修，用瓦量大，北京的琉璃廠不能滿足，于是把蘇家作為專供琉璃瓦的一個(gè)基地。每當(dāng)運(yùn)瓦的時(shí)候，村邊窯頂滿是駱駝、辦事官員及隨行馬夫，熱鬧非凡，場面極其壯觀。期間，蘇家有些人便去了北京琉璃廠當(dāng)工匠，落戶北京后遷到西窯（門頭溝琉璃渠），蘇氏琉璃從此逐步走向輝煌。

近代以后，我國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，列強(qiáng)入侵，民不聊生，伴隨著國家的多災(zāi)多難，蘇氏琉璃也從以往的輝煌迅速下滑，幾乎絕跡，直到改革開放后才迎來了她的第二個(gè)春天。

傳承創(chuàng)新：讓凝固的藝術(shù)重生

1979年春夏之間，經(jīng)山西省文物局專家考察認(rèn)定，東山馬莊山頭村是山西琉璃的發(fā)祥地，要求當(dāng)?shù)卣o予支持，并與蘇家聯(lián)系，恢復(fù)操辦琉璃的生產(chǎn)。正好蘇家有位叫蘇杰的老師傅在郝莊陶瓷廠當(dāng)八級(jí)窯爐工。聽此消息，蘇老師傅喜出望外，全力以赴給予支持。同年7月，蘇老先生請(qǐng)來盂縣擅長手工捏制獸脊的郝常清老師傅，又請(qǐng)來壽陽做瓦工的張師傅，親自設(shè)計(jì)釉、素兩種窯爐，將秘而不傳的制釉技術(shù)傳給葛原生，隨即成立了郝莊公社琉璃廠并正式投入生產(chǎn)。先后向市園林局、市文管會(huì)、晉祠、應(yīng)縣和大同等省內(nèi)縣市源源不斷地提供琉璃瓦件，解決了當(dāng)時(shí)文物古建修復(fù)和園林景點(diǎn)建設(shè)對(duì)琉璃瓦的急需。如今，在太原迎澤公園西北角尚有一座重檐六角亭，亭上的黃琉璃瓦，是當(dāng)年蘇杰師傅親自配釉燒成，將近35年了，琉璃瓦色澤如初，完好如故。

蘇家在康熙十一年制做的琉璃吻

在蘇氏企業(yè)的影響下，太原市先后建立了馬莊棗園琉璃廠、太原磚廠琉璃廠、太原界河琉璃廠和晉祠南大寺琉璃廠及后水峪等10多家琉璃廠，直到2000年，由于市場競爭激烈，優(yōu)勝劣汰，只剩下原郝莊鄉(xiāng)琉璃廠和東太堡太原建筑琉璃廠、太原磚廠琉璃廠、后水峪琉璃廠4家。2006年，這4家骨干琉璃廠由于環(huán)保的原因先后停產(chǎn)倒閉，使太原一度成為無琉璃生產(chǎn)的空白地區(qū)。在此情況下，蘇氏琉璃為搶救瀕臨失傳的琉璃工藝，自籌資金，改造窯爐，注冊(cè)了“太原市山頭孔藍(lán)琉璃制品有限公司”并恢復(fù)生產(chǎn)，保留了太原市琉璃生產(chǎn)的一根獨(dú)苗。

2008年6月，“太原市山頭孔藍(lán)琉璃制品有限公司”由國務(wù)院、文化部授于第二批“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（琉璃燒制技藝）”牌匾，以太原蘇氏琉璃為代表的山西琉璃燒制技藝被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

太原市山頭孔藍(lán)琉璃制品有限公司自恢復(fù)生產(chǎn)以來，為挖掘和傳承山西琉璃的核心技術(shù)孔雀藍(lán)釉，做了近30年的理論與實(shí)踐探索，為修復(fù)各個(gè)時(shí)期古跡及仿古建筑大量使用孔雀藍(lán)琉璃瓦提供了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。這是一個(gè)嚴(yán)肅而艱苦的科研工作過程，原本科學(xué)的孔雀藍(lán)煉制配方，只要有現(xiàn)代化的煉釉窯爐，就可以成為全省乃至全國的古老孔雀藍(lán)供應(yīng)基地。這些年來蘇氏企業(yè)已投入近80萬元建廠區(qū)、氣化窯爐、車間、展廳等基礎(chǔ)設(shè)施，在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)之上，又進(jìn)一步延伸孔雀藍(lán)釉的創(chuàng)新發(fā)展，首創(chuàng)了“琉璃鑲嵌工藝”。這一工藝將古代傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代生活相結(jié)合，在充實(shí)和弘揚(yáng)中華牌匾文化的同時(shí)，又為祖國的文化寶庫增添了一支絢麗的花朵。