肖遙

有沒有發(fā)現(xiàn)，一個做上司的人，多少是有些語言風格的。比如我們公司的主管老Q喜歡使用祈使句將警告和命令用到出神入化。他還喜歡使用虛擬語氣：“如果是我，我就不會……”乍一聽比祈使句婉轉(zhuǎn)，但看到老Q一臉生無可戀的表情，是不是恨不得當場自廢武功咬舌自盡算了。

千萬別急著干啥事啊，因為老Q針對的不一定是“你”干的這個活兒，而是“這個工作”，換句話說，他對所有一線工作都會本能地鄙視，畢竟他剛剛脫離了最底層的勞動，凡事不用再親力親為了。人家好不容易混到“上層”，總不能對下屬干的活兒欣賞、點贊、膜拜吧。

凡勃倫的《有閑階級論》里提到，人類的文化習性之一是輕視勞動，畢竟“有閑即光榮”，上層階級是可以脫離生產(chǎn)的，比如中世紀的教士、印度的婆羅門貴族，他們需要承擔“榮譽性的工作”——比如領(lǐng)兵打仗、搞學術(shù)、玩政治、組織宗教活動給民眾洗腦靜心，舉辦奧運會或組織廣場舞，而其他工作則屬于“賤役”，是有失身份的。拿波利尼亞的某些酋長為例，為了保持尊嚴，寧可挨餓，也不肯用自己的手把食物送到嘴里。而法國的某屆國王在烤火的時候，火勢越來越大，而專管為他搬移座位的人恰好不在，他就堅忍地坐在爐邊，不移一步，終于被熏灼到無可挽救的地步，但是他雖然犧牲了，卻保全了龍體圣潔，沒有被賤役所玷污。

“賤役”這個詞太刺眼窩心，一言不和就能引發(fā)爭斗你信不信？比如孫悟空，本來是猴王，被玉帝招安后先后任命他訓御馬和看桃園。這兩件事本來猴子并不討厭，有吃有喝，可是在天宮混時間長了才發(fā)現(xiàn)，這倆差事地位實在不高，幾乎屬于賤役行業(yè)，他的勞動并沒有被賦予應(yīng)有的榮耀，反而沒少被奚落嘲笑，受刺激的猴子開始借酒發(fā)瘋大鬧天宮。而上層發(fā)現(xiàn)猴子能打，就讓他發(fā)揮自己打架斗毆的優(yōu)勢，派給他一個重要任務(wù)——取經(jīng)，后來他被封為斗戰(zhàn)勝佛。這個結(jié)果老孫肯定也萬萬沒想到，最終幫助他修成正果的不是勞動，是戰(zhàn)斗。

現(xiàn)代社會，人們窮盡一切努力，在潛意識里依然是為了證明自己不必勞動，遠離賤役。如今不論是裁縫還是木匠，都學會了改叫DIY或手工設(shè)計，然后想方設(shè)法跟藝術(shù)和情懷掛起鉤來，才能賣相好。同樣是從甲地到乙地，逛吃逛吃和為衣食奔波，一看發(fā)朋友圈的語氣，那就是尊卑兩重天。

勞動的痕跡是如此被人們厭惡，以至于所謂“美美噠”，必須是沒有勞形碌相的，沒有被太陽曬的“紅二團”，不能虎背熊腰糙皮厚肉……別說錐子臉I(yè)6腿，詩經(jīng)里的“手如柔荑、膚如凝脂”的才有資格當美人，童話里能穿上水晶鞋的才配當皇后。

所以，我們拼命勞動，為的是有朝一日脫離勞動，永遠做著跟勞動無關(guān)的事，以便讓別人欣賞、點贊、膜拜。