摘 要：數(shù)學(xué)源于生活.用數(shù)學(xué)的眼光和大腦觀察并分析日常生活中的現(xiàn)象，將“冰冷”的數(shù)學(xué)和諧融入“火熱”的生活，彰顯數(shù)學(xué)教育教學(xué)價值.

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；生活；試題；案例

一、一道試題

數(shù)學(xué)源于生活，寓于生活，用于生活.能否用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)象，能否用數(shù)學(xué)的頭腦分析問題，體現(xiàn)了一個人數(shù)學(xué)素質(zhì)的高低.數(shù)學(xué)決定著一個國家的科技進步，是關(guān)系著一個國家未來發(fā)展的核心學(xué)科，一個沒有數(shù)學(xué)素養(yǎng)的民族就難以立足于世界之林.正如印度科學(xué)家拉奧所指出：“一個國家的科技水平可以用它消耗的數(shù)學(xué)來衡量.”

讓我們先來欣賞2013年全國高考上海卷中的一道選擇題，原題如下：

錢大姐常說：“好貨不便宜.”她這句話的意思是：“好貨”是“不便宜”的（ ）

A. 充分條件 B. 必要條件

C. 充分必要條件

D. 既非充分也非必要條件

命制這道試題的靈感來自諺語：“便宜無好貨.”出自清代李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第49回：“便宜無好貨，這藥是吃了不中用的.”該題小巧玲瓏、構(gòu)思新穎、視角獨特，玩賞品味，愛不釋手！將抽象數(shù)學(xué)邏輯與現(xiàn)實生活天衣無縫地糅合于一體，凸顯新課改的精髓：邏輯是每一個公民應(yīng)有的素質(zhì).將“陽春白雪”（數(shù)學(xué)命題）與“下里巴人”（生活諺語）“無縫對接”，由衷驚嘆命題專家獨具匠心的智慧與精準掌控課標的能力.

以下我們從數(shù)學(xué)命題的視角來剖析這道試題.

“便宜無好貨”（從生活經(jīng)驗出發(fā)）？圳“若便宜，則不是好貨”（改寫為數(shù)學(xué)原命題）？圳“若好貨，則不便宜”（逆否命題）？圳“好貨不便宜”（回歸平常生活用語）.

我們把長期生活、生產(chǎn)實踐經(jīng)驗結(jié)晶看作正確，即“便宜無好貨”是真命題，那么依據(jù)數(shù)學(xué)命題等價性不難得到其逆否命題也是真命題，即“好貨不便宜”是正確的，故選A.

二、幾個案例

提高全民的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教師責無旁貸. 數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中總是千方百計地拉近“數(shù)學(xué)”與“生活”的距離，讓數(shù)學(xué)更加貼近生活.把生活經(jīng)驗數(shù)學(xué)化、數(shù)學(xué)問題生活化，從現(xiàn)實生活中感悟數(shù)學(xué)思想，數(shù)學(xué)地分析與思考現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象和問題，數(shù)學(xué)就不會呆板、枯燥、冰冷，就會與現(xiàn)實生活水乳交融、生動活潑、愉悅快樂，彰顯數(shù)學(xué)教育的功能與價值.

案例1 在愛恨足球中感嘆數(shù)形和諧

足球，世界第一運動！作為數(shù)學(xué)人，站在數(shù)學(xué)的視角該如何欣賞足球呢？

（1）憑數(shù)學(xué)的眼光觀察

遠眺，即形狀和色彩.從空間幾何體的視角：足球?qū)儆诙嗝骟w；從數(shù)學(xué)涂色的視角：黑白兩色（黑色為正五邊形、白色為正六邊形），黑色周圍都是5塊白色，白色周圍由黑白相間（3黑3白）圍住.近看，即邊（棱）和頂點.每一條邊（棱）都是2個相鄰正多邊形（面）的公共邊（棱）；每一個頂點都是相鄰3個正多邊形（1黑2白）的公共點.

（2）用數(shù)學(xué)的頭腦思維

由于黑色周圍都是5塊白色，白色周圍由黑白相間（3黑3白）圍住，則有6y=2×5x？圯y=20.

當然，隨著科技進步及審美能力提高，足球色彩、質(zhì)料及縫合技術(shù)更加絢麗多彩，但是足球由12個正五邊形（黑色）與20個正六邊形（白色）構(gòu)成空間體卻始終如一.

（3）借數(shù)學(xué)的品格質(zhì)疑

正五邊形每個內(nèi)角是108度，正六邊形為120度，則每個頂點周圍度數(shù)120+120+108=348度.然而一個周角是360度，這樣接近于周角卻又小于周角，以便充氣后成為多個平面構(gòu)成“類球”曲面，有利于增大腳與球的接觸面而減少力的損耗，有利于與氣流磨合在一起而減少阻力，增加運行的穩(wěn)定性和精準度，這就是設(shè)計成正五邊形和正六邊形的緣由.

（4）凸數(shù)形的和諧之美

最早設(shè)計足球，除了考慮受力、角度、速度等因素之外，足球作為圖形還具有特殊的“數(shù)”的象征意義：原來地球上共有7個洲，因南極洲極其寒冷不宜居住，只算6個洲，若把南、北美洲看作一個整體，即5個洲，這就是我們常說的五大洲的來由.設(shè)計足球上的五邊形正是象征酷愛足球的人遍布五大洲，足球是世界語言！之所以是“正”五邊形，之所以黑、白兩色，則凸顯在足球面前，不論膚色、貧富、大小，人人享有平等.至于數(shù)字12與20，顯然12+20=32，其意義更是不言自喻！象征著32支雄獅拼搏在世界杯決賽賽場！

案例2 在欣賞小品中回味命題

小品就是小的藝術(shù)品.小品具有以下特點：源于生活，適度夸張，短小精悍，高度濃縮，富有哲理，幽默風趣，滑稽可笑，雅俗共賞，題材廣泛，視角獨特，語言精練，感染力強.

大家一定還記得由黃宏（飾男主人）、林永?。楅_鎖公司工人）、鞏漢林（飾物業(yè)公司員工）、董卿（飾女主人）主演的2008年春晚小品《開鎖》里面的經(jīng)典臺詞（對話）.

（第一段對話）

林永?。海ㄈ簦┏鍪旧矸葑C、房產(chǎn)證、戶口本等有效證件，（則）開鎖.（原命題）

黃宏：（若）開鎖，（則）出示身份證、房產(chǎn)證、戶口本等有效證件.（逆命題）

林永?。海ㄈ簦┎怀鍪旧矸葑C、房產(chǎn)證、戶口本等有效證件，（則）不能開鎖.（否命題）

黃宏：（若）不開鎖，（則）無法出示身份證、房產(chǎn)證、戶口本等有效證件.（逆否命題）

（第二段對話）

鞏漢林：（若）出示身份證、房產(chǎn)證、戶口本等證件，（則）證明您是主人.（原命題）

黃宏：（若）證明我是主人，（則）開鎖拿出身份證、房產(chǎn)證、戶口本等證件.（逆命題）

鞏漢林：（若）不出示身份證、房產(chǎn)證等證件，（則）不能證明您是主人.（否命題）

黃宏：（若）不證明我是主人，（則不開鎖）拿不出身份證、房產(chǎn)證等證件.（逆否命題）

此外還有“認識則打招呼”“結(jié)婚照片是一對夫妻”“住在一起是兩口子”“家中照片中的人是主人”“有錢不賺是傻子”“衣食父母就該孝敬”“賊眉鼠眼是壞人”等等，短短幾分鐘小品中自始至終、反反復(fù)復(fù)充滿著多達十多處數(shù)學(xué)邏輯命題（即原命題、逆命題、否命題及逆否命題），讓人在捧腹大笑中不得不驚嘆編劇是一個數(shù)學(xué)天才！

事實上，還有不少小品是數(shù)學(xué)結(jié)晶.由郭冬臨、牛莉主演的2010年春晚小品《一句話的事兒》里面最為經(jīng)典的臺詞：“用謊言去驗證謊言得到的一定是謊言.”這不正是演繹推理“三段論”中所強調(diào)的大、小前提都正確前提下才能得到正確結(jié)論嗎？筆者常常借小品作為新授課情景引入，讓數(shù)學(xué)課堂適度生活化、情境化，將抽象數(shù)學(xué)知識融入幽默詼諧的小品中，在輕松和諧的氛圍中誘發(fā)學(xué)生的好奇心，提升濃厚興趣，激發(fā)探究欲望，給學(xué)生留下終身難忘的回憶.正如日本數(shù)學(xué)教育家米山國藏回憶：“我搞了多年數(shù)學(xué)教育，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在初中、高中接受的數(shù)學(xué)知識因畢業(yè)進入社會后沒有機會應(yīng)用這些作為知識的數(shù)學(xué)，所以出校門不到兩年就忘記了.然而不管他們從事什么業(yè)務(wù)的工作，唯有深深銘刻于頭腦中的數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)思維方法、數(shù)學(xué)研究方法和著眼點等，都隨時隨地發(fā)揮作用，使他們終身受益.”

案例3 在糖水實驗中論證定理

在人們的印象中，物理、化學(xué)、生物等學(xué)科進行實驗名正言順、理所當然，數(shù)學(xué)則是純理論論證，似乎數(shù)學(xué)與實驗無關(guān).其實，數(shù)學(xué)既是演繹科學(xué)，又是一門操作性實驗科學(xué).操作性數(shù)學(xué)實驗是根據(jù)實際問題的特點和要求，做出合乎情理的假設(shè)，通過對一些工具、材料的動手和實驗操作，引導(dǎo)學(xué)生自主探索數(shù)學(xué)知識、檢驗數(shù)學(xué)結(jié)論的教學(xué)活動.

上述④及⑦就是我們熟知的等比定理及推廣，從①到⑦的實驗操作就是等比定理的證明過程.數(shù)學(xué)實驗以學(xué)生為主體，以問題為主線，以實踐為手段，變冰冷的數(shù)學(xué)課堂為數(shù)學(xué)實驗室，在瓶瓶罐罐中激發(fā)學(xué)生的好奇心，加深定理理解，培養(yǎng)探索科學(xué)、追求真理的精神.

案例4 在中考招生中構(gòu)建模型

匈牙利數(shù)學(xué)家羅莎一針見血地指出：數(shù)學(xué)家在解決問題時往往不是對問題實行正面攻擊，而是不斷地將它等價變形，進而構(gòu)造，直至把它轉(zhuǎn)化成能夠得到解決的熟知的數(shù)學(xué)模型.

數(shù)學(xué)模型是數(shù)學(xué)理論與實際問題相結(jié)合的一門科學(xué).它將現(xiàn)實問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題（即生活問題數(shù)學(xué)化），用字母、數(shù)字及其他數(shù)學(xué)符號建立起來的等式或不等式，或用圖表、圖象、框圖等描述客觀事物的特征及其內(nèi)在聯(lián)系的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)表達式.再利用數(shù)學(xué)概念、方法和理論進行深入的分析和研究，從而從定性或定量的角度來刻畫實際問題，為解決現(xiàn)實問題提供精確的數(shù)據(jù)或可靠的指導(dǎo)，并解決數(shù)學(xué)問題，最終返回解釋實際問題（即數(shù)學(xué)問題生活化）.

著名特級教師任勇先生曾提出這樣一個問題：

由于廈門市中考對物理、化學(xué)和政治采用劃分等級制，每個學(xué)科劃分為A、B、C、D四個等級，不計較學(xué)科排序，則中招時共有多少種不同的等級？

任勇先生與中招辦工作人員交流時，工作人員雖然沒有從數(shù)學(xué)的角度來解決這個問題，但還是用大家熟悉的列表、排除等方法得出20種不同等級.

隨著課改深入和評價機制多樣化，分支學(xué)科越來越多，等級也越來越細化，到那時，如果還是采用上述方法，則顯得復(fù)雜與麻煩，怎么辦？

新課標強調(diào)：“從學(xué)生已有生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進行解釋與應(yīng)用.”正如任勇先生所言：“把一個實際問題數(shù)學(xué)化（抽象、建模）是數(shù)學(xué)教師的基本素質(zhì)，把一個數(shù)學(xué)問題一般化是數(shù)學(xué)教師的基本功底.”[1]

案例5 在文學(xué)作品中領(lǐng)悟數(shù)學(xué)

將文學(xué)美感融入數(shù)學(xué)研究的丘成桐接受采訪時說：“我把《史記》當作歌劇來欣賞，由于我重視歷史，而歷史是宏觀的，所以我在看數(shù)學(xué)問題時常常采取宏觀的觀點，和別人看法不一樣.”中國文化源遠流長，博大精深.研讀文學(xué)作品，從中領(lǐng)悟數(shù)學(xué)，這正是數(shù)學(xué)文化長期滲透的結(jié)晶.難怪數(shù)學(xué)家蘇步青指出，沒有一定文學(xué)素養(yǎng)，要想學(xué)好理科也是相當困難.

張奠宙先生常借詩人陳子昂名句“前不見古人，后不見來者；念天地之悠悠，獨愴然而淚下”暗喻以自己為時間原點，時間可以追溯到過去的負無窮大，亦可延伸到未來的正無窮大，將時間看作一維空間的直線，天是平面，地是平面，悠悠地張成三維幾何空間.將時間和空間融合于一體，感嘆自然之偉大，由此產(chǎn)生敬畏之心，以致愴然而涕下！徐利治先生在講授到極限的時候，總是禁不住引用李白名句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，讓學(xué)生領(lǐng)悟一個變量趨向于0的動態(tài)意境，煞是傳神！耳熟能詳?shù)拿洹皢柧苡袔锥喑?，一江春水向東流”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”不正是函數(shù)f（x）=sin|x|、f（x）=-x2+|x|+2圖象真實再現(xiàn)嗎？將文學(xué)看作文字語言，那函數(shù)表達式及圖象正是符號語言、圖形語言.數(shù)學(xué)三種語言不斷切換，將文學(xué)的博大精深與數(shù)學(xué)的抽象深奧完美結(jié)合！還有什么能比用函數(shù)y=Asin（ωx+）的圖象刻畫人生更恰當呢？人生有波峰也有低谷，淚水與歡樂都是我們成長過程中不可或缺的風景.人生遭遇低谷往往蘊含著生機，加倍努力，必將到達事業(yè)的巔峰！處于事業(yè)高端要處處提醒自己，戒驕戒躁，謙虛謹慎！這正是新課標三維目標之一的“情感態(tài)度、價值觀”的最佳詮釋！正是體現(xiàn)數(shù)學(xué)教育的根本——培養(yǎng)人！

參考文獻：

[1]王淼生.數(shù)學(xué)百題精彩千解[M]. 福州：福建教育出版社，2009：序言.