張彥惠

[摘 要] 本文從女性的視角出發(fā)，對(duì)女紅軍的情感歸宿、婚姻選擇、性別界限、貢獻(xiàn)價(jià)值等幾個(gè)方面進(jìn)行梳理， 更好地探討長征途中女紅軍與男戰(zhàn)士不一樣的經(jīng)歷和感受， 歌頌她們?cè)谥袊鴭D女運(yùn)動(dòng)史上的貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞] 女性視角 長征 女紅軍

震驚世界的中國工農(nóng)紅軍二萬五千里長征已經(jīng)過去整整80年。在那偉大的萬里征途中，活躍著一群英勇的紅軍女戰(zhàn)士，她們克服生理上難以想象的磨難，同男戰(zhàn)士一道以堅(jiān)韌不拔的精神和勇往直前的氣概，擺脫優(yōu)勢(shì)敵軍的圍追堵截，歷盡艱難險(xiǎn)阻。順利抵達(dá)陜北革命根據(jù)地。她們?cè)谥袊锩鼩v史長卷上，留下了不可泯滅的光輝足跡。筆者從女性視角出發(fā)，通過對(duì)女紅軍情感歸宿、婚姻選擇、性別界限、貢獻(xiàn)價(jià)值等幾個(gè)方面進(jìn)行梳理，更好地探討長征途中女紅軍在與男戰(zhàn)士不一樣的經(jīng)歷和感受，她們一路走來所反映的女性對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的意義以及通過戰(zhàn)爭(zhēng)獲得“婦女解放”的過程，歌頌她們?cè)谥袊鴭D女運(yùn)動(dòng)史上的貢獻(xiàn)。

一、女紅軍的情感歸宿：讓愛情走開

在漫漫長征途中，紅軍戰(zhàn)士們同甘共苦、出生入死，男女之間產(chǎn)生情感，閃出愛情的火花，在所難免。但是當(dāng)時(shí)紅軍部隊(duì)有嚴(yán)格紀(jì)律：長征路上，女紅軍沒談戀愛的不能談個(gè)人感情；談了戀愛的，不準(zhǔn)結(jié)婚；結(jié)了婚的，不準(zhǔn)懷孕生育。

劉英當(dāng)時(shí)屬于沒有談戀愛的那類。張聞天對(duì)內(nèi)慧外秀的劉英格外注意，當(dāng)張聞天提出希望他們的關(guān)系不再是一般的同志關(guān)系時(shí)，劉英猶豫，沒有及時(shí)答應(yīng)。盡管在中央蘇區(qū)劉英就很敬重張聞天，而且情感逐漸向愛情轉(zhuǎn)化，但她意識(shí)到，長征途中不是戀愛結(jié)婚的好時(shí)機(jī)，因?yàn)橐坏┙Y(jié)婚懷孕，女同志承受的更多的是災(zāi)難，因此她把愛情的種子深深埋在心底。對(duì)于張聞天的含蓄表示，劉英生硬地回答道：“我早有打算，五年之內(nèi)不結(jié)婚?！盵1]p136張聞天也非常尊重劉英的選擇，只得耐心等待時(shí)機(jī)成熟。長征結(jié)束后，有情人終成眷屬，劉英和張聞天在延安喜結(jié)連理。

劉彩香雖然想到了愛情，卻不敢戀愛結(jié)婚。紅軍隊(duì)伍到貴州一縣城，晚上就寢時(shí)，女戰(zhàn)士們突然發(fā)現(xiàn)劉彩香不見了。原來，她與紅八軍團(tuán)參謀長畢占云兩情相悅，難以抑制思念之情，就偷偷跑去找畢占云了。第二天回來她老老實(shí)實(shí)地交代了自己的錯(cuò)誤：因?yàn)樗镁脹]有看見心愛的人了，抑制不住內(nèi)心的思念之情，直接跑過去找他了。她一再保證，以后再也不去老畢那里了，天天和大家同吃同住，讓大家監(jiān)督。后來，長征途中劉彩香信守諾言，再也沒有越“雷池”一步。

愛情，在嚴(yán)酷的環(huán)境下，只能望而卻步；長征，讓女紅軍的愛情悄悄走開。

二、女紅軍的婚姻選擇：沖破封建禮教的束縛

中國傳統(tǒng)社會(huì)的女性社會(huì)地位極低，三綱五常、三從四德嚴(yán)重束縛著她們，在人們的印象中，她們往往是依附的、柔弱的、卑微的。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)英國用它的堅(jiān)船利炮轟開中國的國門，中國隨之進(jìn)入近代社會(huì)，中國社會(huì)固有的封建思想受到?jīng)_擊，近代西方獨(dú)立、自由、平等思想逐漸對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生影響，中國也被迫逐漸開放，中國女性的地位也隨之有所改善，中國女性的婚戀觀逐漸發(fā)生變化，在選擇配偶方面更加自由、獨(dú)立，而對(duì)于父母所安排的看似門當(dāng)戶對(duì)的婚姻也勇于反抗。長征途中的女戰(zhàn)士，就有為了擺脫封建婚姻束縛、掌握自己命運(yùn)、翻身求解放而離家、造反、革命的，她們奔著共產(chǎn)黨的婚姻自由加入紅軍?！拔覀冞@些女戰(zhàn)士，是思想上徹底解放的一代新人，我們和男戰(zhàn)士做一樣的活，走一樣的路，甚至同樣參加戰(zhàn)斗。我們?yōu)榱诵叛龆鴳?zhàn)，充滿著團(tuán)結(jié)互助的精神。我們有權(quán)利在愛情上自由選擇，自己做主?！盵2]p1-2參加長征的女紅軍戰(zhàn)士們是中國近代社會(huì)思想解放的先鋒，她們的婚姻觀在一定程度上也反映出近代中國社會(huì)女性婚姻觀的變化，而“戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛情把最真摯最淳樸的本質(zhì)的美展現(xiàn)出來，它不是長征的點(diǎn)綴，而是長征的一部分”[3]p53。

當(dāng)時(shí)女性投身革命，就其動(dòng)機(jī)相當(dāng)多的是為了擺脫童養(yǎng)媳的處境（如蘇區(qū)），或是逃婚擺脫包辦婚姻?！霸?0世紀(jì)的頭30年中，中國對(duì)婦女和女童很少有制度方面的保障。在貧困的家庭里，女孩子是家中養(yǎng)不起的奢侈品，她們一出生就要被家人溺死、賣掉，或者嫁人。窮人家活下來的女孩經(jīng)常被當(dāng)成童養(yǎng)媳賣掉?！盵4]p123也就是說，絕大多數(shù)活下來的女孩均被父母安排了自己的婚姻。紅一方面軍女紅軍危秀英小時(shí)候因?yàn)榧依锔F，在她6歲時(shí)被父親以9塊銀圓賣給富家人當(dāng)童養(yǎng)媳，在婆家，她擔(dān)水、煮飯、洗衣、砍柴、洗屎尿片，樣樣活都干，卻還是吃不飽穿不暖，還要被惡婆婆打。危秀英因受夠了婆家的打罵，偷偷跑出家門參加了革命。鐘月林是于都縣人，由于家境貧困，8歲時(shí)便許給本鄉(xiāng)一戶人家做童養(yǎng)媳。1930年春，紅軍的隊(duì)伍開到了橋頭鄉(xiāng)時(shí)，15歲的鐘月林毅然逃離了婆家，偷偷報(bào)名參加紅軍。在中央紅軍順利到達(dá)陜北時(shí)，鐘月林在組織的牽線下與相識(shí)很久的宋任窮在瓦窯堡結(jié)為夫婦，倆人的愛情婚姻經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的洗禮，歷久彌堅(jiān)。他們夫妻生活70年，不管環(huán)境如何改變，感情始終如一，不離不棄，相伴相隨，攜手共度漫漫人生路。

危秀英、鐘月林只是千千萬萬舊中國婦女沖破童養(yǎng)媳宿命的典型例子。據(jù)楊·海倫曾經(jīng)采訪的參加過長征的22位女紅軍戰(zhàn)士中，就有12位是童養(yǎng)媳出身，且絕大多數(shù)的童年生活非常悲慘，被虐待更是家常便飯。紅四方面軍的女戰(zhàn)士何曼秋也曾是童養(yǎng)媳。她“學(xué)過一些中國傳統(tǒng)經(jīng)典后，又念了幾年教會(huì)學(xué)校。她或許是最直接表達(dá)了自己是為了避免包辦婚姻而選擇參加紅四方面軍的女紅軍?！盵4]p126

三、女紅軍的性別界限：“生”不逢時(shí)

女人與男人不同的地方主要還在于女人的身體，女性生命周期中固有的經(jīng)期、孕期、生產(chǎn)哺乳期，決定了她有別于男性的生理特征。女人經(jīng)歷月經(jīng)、流產(chǎn)、懷孕生產(chǎn)這些布滿血痕的過程，構(gòu)成了女性最深刻的身體體驗(yàn)，并時(shí)刻提醒她們，生為女人這樣的性別，血、疼痛、無助和害羞注定與其一生相隨相伴，和平年代如此，更不要說在那殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，女紅軍戰(zhàn)士在經(jīng)歷生理期時(shí)是怎樣煎熬過來的。有關(guān)長征的描述和歌頌傳揚(yáng)，大多時(shí)候我們知道的僅僅是三軍過后盡開顏的歡樂景象，豈知在盡開顏的背后，還有多少難以訴說的女紅軍戰(zhàn)士凄美哀婉的故事。

紅軍長征中關(guān)于月經(jīng)的故事很悲傷。長征路上的女紅軍大多都有來月經(jīng)肚子痛的經(jīng)歷，紅軍女戰(zhàn)士杜文凱回憶道：長征途中來了月經(jīng)，別說衛(wèi)生紙了，連草紙和一塊破布也沒有，只能用草木灰或干樹葉子墊在褲子里，行軍途中，經(jīng)血經(jīng)常順著腿往下流！長途跋涉把下身都給磨破了，痛得不能走路，但后邊有敵人追趕，咬緊牙關(guān)忍受痛苦也要往前趕，血與疼交織的痛楚是常人難以體會(huì)的[5]p85。記得有個(gè)十五六歲的女戰(zhàn)士，感染了干血癆，例假血出不來，肚子痛得直打滾。那時(shí)候環(huán)境惡劣，藥品也極缺，最后我只能眼睜睜地看著她在我懷里痛苦地死去[5]p85。女紅軍戰(zhàn)士在長征途中經(jīng)歷了長期的風(fēng)吹日曬，血雨腥風(fēng)，她們?nèi)淌苤嚭⊥吹恼勰ィ眢w上承受著巨大的痛苦，隨之生理機(jī)能也不斷下降。許多女戰(zhàn)士得了嚴(yán)重的婦科病，還有的人甚至從此落下終生不能懷孕生育的后遺癥，這對(duì)于女人而言是非常殘酷和遺憾的事情。

紅軍長征中關(guān)于孕婦的故事最凄慘。按照中國傳統(tǒng)方法，孕婦生了孩子一定要坐月子，要補(bǔ)充一定的營養(yǎng)，讓身體機(jī)能逐漸恢復(fù)。長征途中，部隊(duì)正常的供給都很難保證，更別說孕婦的營養(yǎng)了，且始終處于緊張的行軍、戰(zhàn)斗狀態(tài)中，正常的休息也是無法保證的，孕婦們一路走下來可謂歷盡萬苦千辛，九死一生。比如有些女同志在長征前就懷孕了，不得不帶著身孕長征，在異常艱險(xiǎn)的長征路上生產(chǎn)。周子昆的妻子曾玉正好在過一條狹窄的小山路時(shí)生小孩，遇到敵人襲擊，民夫跑了，無人抬擔(dān)架，但又不能停下來，只能把曾玉抬到馬背上邊走邊生，小孩的頭出來后，董必武和李堅(jiān)真讓三位女紅軍照顧她，兩人攙扶，一人用手托著嬰兒的頭。嬰兒出生了，部隊(duì)要出發(fā)，不能帶著孩子上路，只能忍痛把孩子放在稻草上，赤裸的身體蒙著幾根稻草，留下董老寫的一張字條[6]p80。在最不該生孩子的時(shí)間和地方生了孩子，母親遭罪，她們受盡了肉體上和精神上的折磨；嬰兒不幸，激烈的生死戰(zhàn)斗使母親們不得不毅然放棄孩子，許多孩子生下來要么寄養(yǎng)在老鄉(xiāng)家里，要么過幾天就夭折了。長征途中誕生的嬰兒今安在？據(jù)統(tǒng)計(jì)，這些剛生下來就送人的孩子估計(jì)無一能活下來。

四、女紅軍的貢獻(xiàn)價(jià)值：婦女解放先驅(qū)

在中國，女性的社會(huì)地位隨著時(shí)代的變遷呈現(xiàn)V字形變化，主要還是與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展階段及社會(huì)架構(gòu)組成有著密切關(guān)系。母系社會(huì)中作為孕育者的女性是部落的核心；封建社會(huì)，女性逐漸淪為男性的附庸，社會(huì)地位十分低下，封建道德給廣大女性套上了沉重的枷鎖，女性的權(quán)力被殘酷地剝奪；19世紀(jì)40年代以來，西方的倫理道德觀念、“天賦人權(quán)”“生而平等”思想伴隨著堅(jiān)船利炮傳入中國，中國女性開始為了爭(zhēng)取自己的權(quán)利發(fā)出斗爭(zhēng)的聲音。經(jīng)過近代中國的多次社會(huì)改良和革命活動(dòng)，女性的社會(huì)地位逐漸得到改善，而長征中紅軍女戰(zhàn)士的英勇斗爭(zhēng)就是女性沖破傳統(tǒng)藩籬，爭(zhēng)取自身解放的歷史性轉(zhuǎn)折。

女紅軍是婦女解放的先驅(qū)。說到婦女解放，最典型的例子是紅一、紅四方面軍的女戰(zhàn)士們。這些參加革命的紅軍女戰(zhàn)士們多半都是沖出封建枷鎖的禁錮，毅然決然走向革命道路的，她們中的好多人從小都沒有一個(gè)正式的名字，有些做了童養(yǎng)媳就隨夫家的姓，被稱呼為某某氏；她們沒有知識(shí)文化，參加革命后有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)文化，有了新的名字，有了新的地位。在紅軍長征途中，女紅軍戰(zhàn)士個(gè)個(gè)爭(zhēng)做擴(kuò)軍、征糧的積極模范，踴躍發(fā)動(dòng)廣大婦女動(dòng)員其丈夫參軍參戰(zhàn)；她們抓住一切機(jī)會(huì)廣泛宣傳“男女平等、婚姻自由、禁止童養(yǎng)媳、反對(duì)蓄婢納妾”的先進(jìn)思想，號(hào)召廣大婦女解放被禁錮的封建思想，積極參加革命斗爭(zhēng)；她們還親自為廣大婦女剪頭發(fā)，鼓勵(lì)婦女掙脫吃人的封建禮教束縛。正因?yàn)榕t軍所到之處都積極宣傳婦女解放思想，讓廣大受壓迫的婦女提高認(rèn)識(shí)，沖破吃人的封建三綱五常的約束，踴躍加入到斗地主反封建的隊(duì)伍中來，因而在20世紀(jì)30年代，婦女解放運(yùn)動(dòng)開始有了新的發(fā)展。例如，20世紀(jì)30年代以前的川陜邊區(qū)，地瘠民貧，兵匪肆虐，農(nóng)民為交苛捐雜稅多種罌粟謀生，因此男人吸毒者甚多，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)及家務(wù)多由婦女承擔(dān)。因?yàn)樯畹呢毨?，許多婦女從小就被父母賣去富人家當(dāng)童養(yǎng)媳，在夫家沒日沒夜地干活受累，吃不飽穿不暖，還沒有社會(huì)地位。紅四方面軍從鄂豫皖轉(zhuǎn)戰(zhàn)到川陜后，災(zāi)難深重的川陜婦女以非凡的熱情參加各項(xiàng)革命工作，廣大婦女和男人們一樣， 積極加入到“斗地主、分田地、反封建、戒鴉片”等一系列革命斗爭(zhēng)行動(dòng)中來，隨之婦女解放運(yùn)動(dòng)也轟轟烈烈地大規(guī)模開展起來。根據(jù)地的民政、文教和后勤部門中， 婦女也占很大優(yōu)勢(shì)。她們給了長征、給了人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)以很大的支持和貢獻(xiàn)?？傊?，紅軍女戰(zhàn)士毅然沖破封建牢籠，走上革命道路，尋求自身解放，同時(shí)將革命思想傳播給多災(zāi)多難的階級(jí)姐妹，使她們覺醒，參加革命隊(duì)伍，為革命的勝利、為自身的徹底解放去戰(zhàn)斗。

女紅軍是長征精神的塑造者之一。二萬五千里長征，創(chuàng)造了世界歷史的奇跡，同時(shí)也創(chuàng)造了我黨、我軍的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)精神，即長征精神。長征路上的艱難困苦、險(xiǎn)阻曲折， 沒有經(jīng)歷過的人是難以想象的，完全超出了人們的忍受力和負(fù)荷力等生理極限。就是在這樣人跡罕至的崇山峻嶺、深澗激流、絕壁險(xiǎn)灘、雪山草地、原始森林等異乎尋常的地方，無不留下紅軍的足跡。他們吃草根樹皮、爬冰臥雪、忍饑受凍，經(jīng)歷了常人難以想象的艱難困苦。在那常人難以體會(huì)的艱難歲月里，紅軍女戰(zhàn)士們所經(jīng)受的艱辛、付出的代價(jià)更是難以述說。由于女性自身生理原因和身體素質(zhì)，不太適合那么艱苦的作戰(zhàn)條件。但是在漫漫長征風(fēng)雨路上，女戰(zhàn)士們長期頂風(fēng)冒雨爬雪山、過草地，造成了眾多女戰(zhàn)士的生理失調(diào)，由此造成許多嚴(yán)重后遺癥，像危秀英、王泉媛等因此而終生不育。更有那纏著足的王澤南，硬是用“三寸金蓮”走完了漫漫長征路，這樣的事例不勝枚舉。正是這些偉大的女性、女中豪杰、巾幗英雄與參加長征的所有志士們一起，用自己的行動(dòng)創(chuàng)造了偉大的長征精神，給我們后代留下了寶貴的精神財(cái)富，激勵(lì)著更多的婦女在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化去進(jìn)行不懈的奮斗。她們不愧是時(shí)代的楷模，不愧是歷史的精英，她們顯示了中國婦女巨大的創(chuàng)造力量和無窮的智慧。

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責(zé)任編輯/彭月才