周青

摘 要：鄧小平同志的南巡，是我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化過程中一個重要的歷史事件，其發(fā)表的“南方談話”更是中國在新時期解放思想，實事求是的重要精髓，它創(chuàng)造性地提出了社會主義市場經(jīng)濟理論、社會主義本質(zhì)論和“三個有利于”標準理論等，把中國特色社會主義理論推進到一個新的階段。談話內(nèi)容涉及中國特色社會主義的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)、黨的建設(shè)等方面，對于中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展起著非常重大的作用，有分寸重大歷史及現(xiàn)實意義，它推動了中國改革開放的步伐，成為我國社會發(fā)展最鮮明的特征。它是鄧小平理論形成的重要標志，許多觀點成為“三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀等重要戰(zhàn)略思想的思想來源，是中國特色社會主義具有劃時代意義的里程碑。時至今日，“南方談話”仍然是深化改革，擴大開放的重要思想標桿，而鄧小平“南方談話”所體現(xiàn)出來的戰(zhàn)略眼光、政治勇氣和民生情懷依然影響深遠，是中國現(xiàn)代化建設(shè)的重要精神力量。

關(guān)鍵詞：鄧小平；“南方談話”；中國發(fā)展道路；經(jīng)濟體制改革；計劃與市場經(jīng)濟；深化改革

中圖分類號： A849 文獻標識碼： A 文章編號： 1673-1069（2016）26-67-2

1 “南方談話”的背景

1989-1992年，中國當時正處在嚴峻的國際環(huán)境中，一方面，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，社會主義制度處在危險的邊緣，全世界都在注視中國；另一方面，“八九風波”后，西方國家對我國實行經(jīng)濟制裁，企圖達到和平演變的目的。而國內(nèi)方面，“八九風波”使很多人對改革開放開始懷疑，有些人開始用“左”的思維看待改革姓“資”還是姓”社“的問題，階級斗爭的苗頭開始凸顯，妄圖用暴力手段干擾改革的進程。在這種形式下，鄧小平審時度勢，力排眾難，開始他的南巡之旅，最終南方講話終結(jié)了爭論。江澤民再次強調(diào)，鄧小平“南方談話”，深刻回答長期束縛人們思想的重大問題，在當時國內(nèi)外政治環(huán)境復(fù)雜的情況下，在共產(chǎn)黨面臨嚴峻考驗的時候，它把改革開放及現(xiàn)代化建設(shè)推入到一個新階段，也是解放思想、實事求是的宣言書。胡錦濤總書記強調(diào)，“應(yīng)該在新的歷史起點上推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，說到底取決于深化改革，擴大開放?！盵1]

2 “南方談話”研究的主要問題

2.1 改革、發(fā)展與穩(wěn)定是中國發(fā)展的基礎(chǔ)

在“南方談話”中，鄧小平提出了“發(fā)展是硬道理”，主題和問題在于解決中國的發(fā)展。談話指出，社會的發(fā)展，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟。首先，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，一個國家沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟，就失去了發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，一切都要以發(fā)展經(jīng)濟作為中心。其次，現(xiàn)在一些周邊國家和地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展比我們要快，我們不發(fā)展或發(fā)展得太慢，停滯不前，人民對會增加黨的反感、不信任，最終會阻礙社會主義的長期發(fā)展。所以，我們不要也不能停止發(fā)展，有條件的地方更要加快速度求發(fā)展。在某種程度上，解決動力問題是中國發(fā)展道路之一。建立社會主義基本制度，并從這個基本改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立充滿生機和活力的社會主義市場經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，所以改革也是解放生產(chǎn)力。[2]改革開放是手段、現(xiàn)代化是目的，沒有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的中國是沒有前途的。

鄧小平的“南方談話”重申“壓倒一切是穩(wěn)定”的論點，它解決了中國發(fā)展道路的保證問題。鄧小平多次強調(diào)“壓倒一切的是穩(wěn)定”，鄧小平強調(diào)“穩(wěn)定是中國的問題，壓倒一切的需要。沒有一個穩(wěn)定的社會環(huán)境，什么都沒有，都不會成功，所有的成功都會失掉。盡管鄧小平“南方談話”更多關(guān)于社會的穩(wěn)定性，原則和政策，但他明確表示，“堅定不移地遵循基本路線一百年。只有堅持這條路線，人們就會相信你，支持你。誰改變路線、方針和政策，都會被打倒，老百姓都不會答應(yīng)。他說：“如果中國的動蕩，影響的是現(xiàn)在世界上最有前途的亞太地區(qū)。這將是世界的災(zāi)難。所以，中國不能搞砸自己，這個，當然，是中國自己的負責，是對全人類負責?！盵3]

鄧小平同志的“南方談話”也是一個改革，在一定程度上，解決問題的動力，即中國目前及以后的發(fā)展道路?！澳戏秸勗挕敝校覀兘⒌纳鐣髁x基本制度，還必須從根本上改變束縛阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的舊的經(jīng)濟體制，從而才能建立充滿生機和活力的社會主義市場經(jīng)濟體制。打破舊體制，才能有新體制的出現(xiàn)，鄧小平指出，過去的做法只想到發(fā)展生產(chǎn)力，一味地追求在社會主義體制下，在社會主義現(xiàn)有的條件下去發(fā)展生產(chǎn)力，思想沒有變通，沒有想到要通過改革解放生產(chǎn)力，這是不完全的。我們說，生產(chǎn)力的提高應(yīng)該包括兩個方面，即解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。改革開放和現(xiàn)代化的手段為目的，沒有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)是不成功的社會發(fā)展。

2.2 中國道路創(chuàng)造性的理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新

正如鄧小平所說“我們搞改革開放，需要把工作重心放在經(jīng)濟建設(shè)上。老祖宗的宗旨不能丟??！”[4]但是，馬克思主義信念不可能一成不變，必定隨著時期、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷改變，在中國，又必須與中國實際相結(jié)合，這就要求我們在思考中國發(fā)展道路的時候明確究竟是從本本出發(fā)，還是用馬克思主義的觀點、立場、方法來研究和解決中國的現(xiàn)實問題，前提是要與中國實際相結(jié)合。正確的態(tài)度應(yīng)該是也只能是，在當代中國，我們要高舉馬克思主義的鮮明旗幟，著眼于對中國當前經(jīng)濟社會問題的理論思考，著眼于當代中國實踐和發(fā)展，立足于馬克思主義思想理論的實踐，一切都要從實際出發(fā)，提出新情況，回答新問題，做出新概括，就能進一步發(fā)展馬克思主義，使馬克思主義在當代中國進入一個新階段，達到一個新高度。鄧小平理論就是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是馬克思主義的中國化，是時代精神的新體現(xiàn)，是理論與實踐的創(chuàng)新，是符合中國實際的正確的思想意識。

2.2.1 社會主義也有市場經(jīng)濟。

市場只是資源配置的一種手段，不是資本主義與社會主義的本質(zhì)區(qū)別，社會主義也會有市場。這是非常重要的標準。我們要遵循三個有利于的標準，即有利于發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，有利于增強社會主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平。這里講的“生產(chǎn)力”和”綜合國力”指的是社會主義的生產(chǎn)力和社會主義的綜合國力。計劃和市場不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃多一點還是市場多一點也不是區(qū)分社會主義與資本主義的標準。針對一些地方改革開放邁不開腳步，鄧小平指出，害怕改革開放，實際上還是不敢開放，怕被誤認為是資本主義的東西，害怕走了資本主義的道路，害怕資本主義，關(guān)鍵就在于改革是姓“資”或“社”的問題。鄧小平提出，什么形式的生產(chǎn)關(guān)系最好，沒有統(tǒng)一的標準，我們應(yīng)該采取這樣的態(tài)度，只要是很容易地和迅速地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，我們就將會采取什么樣的形式，人們愿意采取什么樣的形式，應(yīng)采取哪種形式，不合法的使它合法起來……不管是黃貓還是黑貓，只要捉住老鼠就是好貓?！盵5]

2.2.2 中國的發(fā)展要敢沖，敢于嘗試。

鄧小平在“南方談話”的重點是要有改革開放的勇氣，敢嘗試，大膽嘗試，大膽地說，沒有敢闖的精神和膽量不能走出去，就干不出新的事業(yè)。如果一味停滯不前，改革的步伐就會受阻，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)就沒有辦法順利進行。改革開放是手段，現(xiàn)代化是目的；不搞改革開放，現(xiàn)代化就是空想。當然在實踐中，需要敢闖、敢嘗試還需要注意分寸和原則，要以實例作為判斷實踐真理的標準。改革是不可逆的，是進步的，明確的，堅定的，創(chuàng)新的，靈活的，長期的，我們要有堅定的信念，頑強的精神去深入改革，推進改革。

2.2.3 實踐是檢驗真理的唯一標準

真理標準討論的問題爭論，這確實是個政治問題，是個思想路線問題，關(guān)乎黨和國家的前途及命運，是一個重大的歷史命題”。但是實踐這個標準最硬，它不會做假?；卮鹄碚撌欠强繉嵺`，回答實踐中的對錯也必須靠實踐。鄧小平在上?？疾鞎r說：“實踐這個標準最硬，它不會做假。要用上百上千的事實來回答改革開放姓‘社不姓‘資，有利于社會主義，不利于資本主義。”[6]

鄧小平同志關(guān)于實踐這個標準，是我們檢驗改革得失與改革成敗的根本標準。正確的必須堅持，不正確的必須堅決改革，改革就是去掉錯誤的，留下正確的。

2.3 堅持黨的政治路線，完善黨的建設(shè)

鄧小平在“南方談話”中指出，“說到底，關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好”。不管是革命和建設(shè)，都需要一支作風優(yōu)良的執(zhí)政黨來領(lǐng)導(dǎo)，在進入歷史新時期以后，鄧小平多次強調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)的問題，這種擔心不是沒有道理，在改革開放的洪流中，在國內(nèi)和國際社會主義實踐的復(fù)雜背景下，不可否認，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了一定的成效，但與此同時，黨內(nèi)也出現(xiàn)了一些忘記黨的宗旨，以權(quán)謀私、奢靡腐敗之風，部分黨員干部被資本主義的糖衣炮彈所打倒，黨的建設(shè)面臨很大的挑戰(zhàn)。黨的十五大提出，“黨要建設(shè)成為用鄧小平理論武裝，全心全意為人民服務(wù)，在政治上、組織上，能夠經(jīng)受住各種風險的考驗，總是走在時代的前列，能夠領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)中國特色社會主義的馬克思主義政黨”。

3 深化改革是對“南方談話”最好的延續(xù)

鄧小平帶領(lǐng)中國開啟了改革開放之門，又推動了中國的改革開放。我們的改革開放一切發(fā)展歸根結(jié)底都是為了解放發(fā)展生產(chǎn)力，不斷地提高人民的生活水平，改善民生，促進社會經(jīng)濟、政治、文化的和諧發(fā)展，這是全面建設(shè)小康社會宏偉目標的要求，也是維護和體現(xiàn)廣大人民根本利益，實現(xiàn)國家長治久安的必然要求，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，推進社會主義和諧社會建設(shè)。因此，要想中國現(xiàn)代化建設(shè)長遠發(fā)展，就是要回到鄧小平的改革模式，就是要繼續(xù)深化改革， 形成改革意識和共識，需要更新我們的勇氣，智慧，和歷史責任感。全面深化改革是黨的十一屆三中全會的亮點，人們通過深化改革，解決發(fā)展中遇到的矛盾和社會弊端，寄予厚望。黨的十一屆三中全會、十八大精神將全面深化改革系統(tǒng)部署，充分表明，中國共產(chǎn)黨符合人民的愿望和要求，并堅定不移地推動改革的信念，充分體現(xiàn)了大膽的改革和創(chuàng)新，不斷奪取新勝利的中國特色社會主義的堅定信念和極大的勇氣。

實踐證明，沒有改革開放就沒有中國的今天，沒有改革開放，也就沒有中國的未來。今天我們紀念鄧小平，紀念“南方談話”，就是要重拾改革開放的信念，高舉改革的偉大旗幟，堅定不移地推進改革開放，推進社會主義現(xiàn)代化，改革的號角已經(jīng)吹響，讓我們以更大的熱情和堅定的信心去探索深化改革的模式，踐行改革開放的理念，迎接最美好的祖國的新時代，共同譜寫中國夢的偉大篇章。

參 考 文 獻

[1] 江澤民文選：第3卷[M].北京：人民出版社，2006：217.

[2] 鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：236.

[3] 倪德剛.學(xué)習(xí)時報[N].2014.6.23（A3）.

[4] 鄧小平年譜[M].北京：中央文獻出版社，2004：457.

[5] 鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：323.

[6] 倪德剛.學(xué)習(xí)時報[N].2014.6.23（A3）.