王琢玨

（遼寧大學 文學院，遼寧 沈陽 110036）

論程硯秋的一出“三國”戲
——京劇《亡蜀鑒》

王琢玨

（遼寧大學 文學院，遼寧 沈陽 110036）

為了弘揚傳統(tǒng)文化，挖掘失傳京劇劇目，本文從古典名著《三國演義》入手談程硯秋的一出瀕臨失傳劇目——京劇《亡蜀鑒》，從文學性、思想性和藝術性三個層面分析了該劇的藝術成就，對該戲的嬗變進行了梳理。

程硯秋；三國演義；京劇《亡蜀鑒》

京劇大師程硯秋一生總共編演了20多出新戲，程派代表作品如：《鎖麟囊》、《荒山淚》、《春閨夢》、《文姬歸漢》等久演不衰，至今活躍在京劇舞臺上的程派新生代仍在上演這些經(jīng)典劇目，不過人們似乎淡忘了程硯秋其它程派劇目，本著挖掘瀕臨失傳劇目和弘揚傳統(tǒng)文化的目的，本文談談程硯秋的一出“三國”戲——京劇《亡蜀鑒》。

一、創(chuàng)作背景與劇情簡介

京劇《亡蜀鑒》，又名《江油關》，取材于羅貫中的《三國演義》第117回——鄧士載偷渡陰平，根據(jù)川劇《江油關》移植由吳菊癡1933年編劇，程硯秋1935年10月28日首演于北京中和戲院。劇情說的是，三國末年，魏將鄧艾（侯喜瑞飾演）襲擊蜀國，偷渡陰平后直奔江油關，江油太守馬邈（蓸二庚飾演）意欲投降，其妻李氏（程硯秋飾演）曉以大義苦口相勸，馬邈佯裝同意，而暗地里降魏，李氏得知后憤而自盡?！熬乓话耸伦儭焙?，日本帝國主義者正在逐步向華北進行侵略，國民黨反動政府采取不抵抗主義，準備投降。程硯秋于是在北京演出此劇，以抒公憤；演出不過兩場，即被迫停演。顯而易見，程硯秋編演此劇的目的旨在暗諷當時中國國民黨反動政府的不抵抗政策。該戲?qū)儆诘湫偷膼蹏髁x題材，有深刻的教育意義。

二、京劇《亡蜀鑒》藝術成就

（一）文學性

首先，該劇的立意非常好，就是喚醒和教育民眾增強愛國主義情懷，博古于今，發(fā)人深省。其次，主題鮮明，全劇主要圍繞“降與不降”這對矛盾體貫穿始終。第三，從劇本結構看，全劇只有五場，整個戲短小精悍，情節(jié)緊湊，矛盾沖突集中，鋪墊自然，重點場次突出，全劇的重點場次為“勸諫”和“自刎”?！皡s說江油城守將馬邈，聞東川已失，雖為準備，只是提防大陸；又仗著姜維全師守住劍閣關，逐將軍情不以為重。當日操練人馬回家，與妻李氏擁爐飲酒。其妻問曰：‘屢聞邊情甚急，將軍全無憂色，何也？’邈曰：‘大事自有姜伯約掌握，干我甚事？’其妻曰：‘雖然如此，將軍所守城池，不為不重。’邈曰：‘天子聽信黃皓，溺于酒色，吾料禍不遠矣。魏兵若到，降為上，何必慮哉？’其妻大怒，唾邈面曰：‘汝為男子，先懷不忠不義之心，枉受國家爵祿，吾有何面目與汝相見耶！’馬邈羞愧無語……忽聽馬邈夫人自縊身死……”[1]通過這段文字，可以看出，編劇主要圍繞這一段文字勾勒出了全劇的鋪墊與核心，同時原著也描繪出對李氏夫人大義凜然的精神的敬佩之情。

請看京劇《亡蜀鑒》劇本的第三場“勸諫”片段：

李夫人（白）將軍有何要事？

馬邈（白）請夫人先飲三杯再講。

李夫人（白）妾身性急，請將軍講了再飲。

馬邈（白）下官性慢，請夫人飲了再講。

李夫人（白）怪道哇，怪道！

（西皮搖板）聞言如在霧中走，因何露尾又藏頭？沒奈何只得先飲酒，飲過三巡你說根由。

（白）將軍，妾身已經(jīng)飲過三杯，將軍請道其詳。

馬邈（白）夫人有所不知，我連日接得邊報：魏兵入寇，姜維兵敗于劍閣，魏兵奪了陽平關。適才探馬報道：鄧艾偷渡陰平，來取江油，只恐我國大勢去矣！

李夫人（白）不知江油有多少人馬？

馬邈（白）五千人馬。

李夫人（白）糧草如何？

馬邈（白）糧草可支一年。

李夫人（白）卻又來！既有五千人馬，糧草又可支持一年，怕那魏兵作甚？

馬邈（白）這個……

（馬邈背供。）

馬邈（京白）這個娘們真糊涂，把我的死活全都不管啦！

（白）啊夫人，你可知道鎮(zhèn)守陽平關的蔣舒、傅僉？

李夫人（白）蔣舒、傅僉便怎么樣？

馬邈（白）蔣舒知天命，降了魏邦，不失將軍之位；傅僉不降，教魏兵給殺啦！誰給他償命?。?/p>

李夫人（白）好，這叫做：（念）一日舒忠憤，千秋仰義名。寧為傅僉死，不作蔣舒生！

（西皮快板）鐘會領兵來入寇，傅僉在陽平御強仇。只殺得魏兵卸甲走，蔣舒歸降作馬牛。傅僉與賊決死斗，血染袍，馬倒地，自刎而休！為國捐軀大義就，可算人間第一流。

馬邈（白）得啦，你不用說啦！傅僉是白死啦，一點益處也沒有，我才不那么傻哪！我，總得想個主意。

李夫人（白）著?。?/p>

（西皮流水板）鄧艾孤軍難奮斗，無糧缺草怎淹留？將軍不戰(zhàn)理應守，以逸待勞逞奇謀。堅壁清野制窮寇，管教鄧艾指日休。你若是能把亡國救，比那傅僉又勝一籌。

通過對比，我們可以看出編劇用四句（西皮搖板）“聞言如在霧中走，因何露尾又藏頭？沒奈何只得先飲酒，飲過三巡你說根由?！钡莱隽嗣軟_突的原因和鋪墊，天降大雪，馬邈夫婦操練飲酒對話，馬邈讓夫人先喝酒才告訴她實情，這個“關子”其實就是懸念，簡單而明了，然后馬上直奔戲劇主題，投降還是抵抗？矛盾沖突馬上顯現(xiàn)，李氏夫人用一句念白“一日舒忠憤，千秋仰義名。寧為傅僉死，不作蔣舒生！”開始“勸諫”，緊接著用兩段（西皮流水）“鐘會領兵來入寇……和鄧艾孤軍難奮斗……”勸馬邈抵抗魏國的入侵，以表達我們一定會贏的信心。

（二）思想性

除了京劇《亡蜀鑒》從立意、主題和劇本結構顯現(xiàn)的文學性以外，該劇的思想性也非常突出，那就是愛國主義的表述和宣揚。程硯秋說過，“演任何劇都要含有要求提高人類生活目標的意義?！盵2]他當年能在“九一八事變”非常時期排演這個戲，足以證明他首先就是一個愛國主義者，他要把這種愛國精神注入到《亡蜀鑒》這部戲里，以宣泄和表達他的愛國情懷，現(xiàn)在看來依然有教育意義?！袄钍献载厍埃砸磺槐瘧?，唱出‘那魏國強欺弱興兵入寇，我蜀邦文貪武斗政事不修。賊兵到不投降便要逃走，眼見得好山河付與東流。但愿得兒長大潔身自守，灑熱血報國恥一洗父羞……’體現(xiàn)了他‘對侵略者必須反抗的思想’。這劇目由于充分宣泄了廣大人民群眾對內(nèi)外憂患的憂慮和對國內(nèi)政治的憤懣，而激起了觀眾強烈的共鳴?！盵3]很顯然，這個戲激勵了民族氣節(jié)，鞭撻了賣國投敵的無恥，是愛國主義題材的范本。

（三）藝術性

一個戲的成功與否，除了其文學性強和思想性要高以外，很大程度上取決于藝術家的二度創(chuàng)作，通過唱腔、表演、念白、舞蹈等表現(xiàn)和刻畫人物，程硯秋是一個偉大的藝術家，他不但精通音韻、書法、繪畫、武術，還有極高的文化修養(yǎng)，這些都為他塑造李氏夫人奠定了堅實基礎。在這個戲中，他調(diào)動了各種藝術手段來演繹李氏的，通過唱腔、表演、念白等細致入微地刻畫了大義凜然、富有正義感的這一古代婦女形象。

從唱腔來看，這個戲的重點唱段有兩個，即前面的“勸諫”【西皮流水】“鐘會領兵來入寇……”和“自刎”【二黃導板、慢板】“李氏女哺姣兒頃刻分手……”，這里重點談談“自刎”這段成套二黃唱腔，唱詞是“【二黃導板】李氏女哺姣兒頃刻分手！【回龍】兒年幼怎知娘萬苦千愁。【二黃慢板】那魏國強欺弱興兵入寇，我蜀邦文貪武斗政事不修。賊兵到不投降便要逃走，眼見得好山河付與東流。但愿得兒長大潔身自守，灑熱血報國恥一洗父羞。也不負娘今日江油刎首，【二黃散板】可憐兒好命苦摔閉咽喉！”整段唱腔程先生構思巧妙、布局合理，板式完整，由【二黃導板】、【回龍】、【二黃慢板】和【二黃散板】組成，唱腔旋律簡潔明了，幾乎沒有用一句大腔，不為了叫好而叫好，這在程派【二黃慢板】里面是極為少見的。第一句“李氏女哺姣兒頃刻分手”曲調(diào)高昂、激烈，程先生唱得聲如裂帛，撕心裂肺，對嬌兒的割舍之情溢于言表，難以表述，“兒”字唱得緩緩、流暢，自然流露出母愛和生死離別的痛苦，“刻”字用了一個休止，停頓一下，吸氣，“分手”兩字用程派特有的腦后音，以極強的音樂分貝唱了出來，聲音富有立體感；第二句的“愁”字是全段唯一的一個大腔，程先生吸收了《會審》（大人?。┬?，三次出現(xiàn)半音4和一個7，唱得委婉、凄苦，聲音由強變?nèi)踉僮儚姡煨旆懦鰜?，這種音色對比很好地表達了母子之情，失子之痛，為整個唱段的亮點。

緊接著的【二黃慢板】唱的簡潔、大方、樸素，速度比正常的【二黃慢板】稍快，以敘事為主，字字句句控訴了蜀國不修政事，不抵抗，對甘愿淪為亡國奴表現(xiàn)了極大的憤慨，最后一句“可憐兒好命苦摔閉了咽喉”以凄楚、哀怨的聲音和較快的速度結束全段，絲毫不拖泥帶水。全段高亢、激昂、催人奮進，有很強的藝術感染力，程先生用其特有的程派發(fā)聲和一定的力度、高度和亮度演繹了李氏這個人物，性格特點鮮明，人物突出。

俗話說：千斤話白四兩唱，說的是念白的重要性。從念白來看，這個戲的李氏自刎前的念白令人感動，“懷抱姣兒血淚流，恩情從此一旦休”頭兩句念的速度緩慢，聲音低沉，說明此時此刻國破家亡，李氏心情極其沉重，母子馬上就要生死離別了，突然，聲音變高，念出“一家不料成吳越”，“馬太守哇！馬將軍！”達到制高點，聲音變得洪亮而且有穿透力，在“馬太守”后特意加了一個語氣詞“哇”，起到了烘托李氏的憤怒和不滿情緒作用，最后念出了“替你無面對江油！”程先生念得聲淚俱下、字字真切，富有樂感，用的是韻白。

這個戲除了唱腔、念白比較突出外，從表演來看也很有藝術特色，如：李氏追趕馬邈偷獻地圖的表演就很吃功夫，要走兩個S形圓場，邊唱邊舞水袖，水袖的目的是示意阻止他投降魏國，不能奉獻地圖給魏國，最后馬邈踢李氏一腳，李氏順勢要做一個“屁股座子”，雙腿高高盤起、躍起，然后快速下落，干凈、利索，這個表演動作同樣需要一定的功夫。

三、京劇《亡蜀鑒》嬗變

京劇《亡蜀鑒》1935年程硯秋只演了2場便遭到了國民黨當局政府的禁演，由于這個社會歷史原因，所以這個戲沒有很好的流傳下來，不過，還是有私淑弟子和傳人把這個戲傳了下來，現(xiàn)根據(jù)所掌握的資料進行梳理。

（一）1935年程首演于北京，演出兩場后遭到禁演，但有老唱片傳世，即“李氏女哺嬌兒頃刻分手”一段，由“勝利”唱片公司灌制；

（二）1960年程派傳人王吟秋整理改編了《亡蜀鑒》，有錄音傳世；（三）李薔華、小毛劍秋50-60年代也上演過《亡蜀鑒》有部分唱片傳世；

（四）李薔華80年代-90年代再次上演該戲，并有錄像傳世，中國唱片出版公司上海分公司發(fā)行；

（五）2008年江蘇京劇院的鐘榮重新加工上演了《亡蜀鑒》。

另外，臺灣的高華也有錄音傳世，四大坤伶的章遏云（臺灣）也有該戲錄音傳世，錄制年代不詳。

通過以上資料梳理，筆者認為，王吟秋的錄音比較接近程派原始風貌，原因有二，一則是他為程門入室弟子，學戲時間最長，程派路子比較純正，唱念俱佳，亦步亦趨；二則通過他的演唱錄音和程硯秋的演出劇本對比就會發(fā)現(xiàn)，他做了適當?shù)难a充和加工潤色，使之更臻完美，當然他也結合了自身的條件，但絕大部分還是程原始的劇本結構。

四、結語

綜上所述，程硯秋的《亡蜀鑒》之所以沒有廣為流傳，是有各種各樣的社會和歷史原因的，程硯秋沒來得及加工整理，該戲就被禁演了，但是從文學性、思想性和藝術性來看，這個戲還是具有較高的傳承價值的，有待于我們挖掘，讓它重新回到舞臺，發(fā)揚程派藝術，豐富目前京劇劇目的匱乏，從另外一個角度看，弘揚傳統(tǒng)文化藝術不僅是我們的歷史使命，更是我們回歸傳統(tǒng)，并且注入新鮮血液的良機，那么這篇文章的拋磚引玉的目的也就達到了。

注釋：

①羅貫中，《三國演義》（下）第961頁，人民文學出版社2012年10月再版。

②程硯秋，《程硯秋戲劇文集》第12頁，文化藝術出版社2003年12月第一版。

③中國戲劇出版社編，（中國戲曲藝術大系京劇卷）《說程硯秋》第9頁，中國戲劇出版社2011年3月第一版。

[1]中國戲曲研究院.程硯秋演出劇本選集[M].北京：中國戲劇出版社,1958(11).

[2]丁秉鐩.青衣花臉小丑[M].臺灣:大地出版社,中華民國七十八年(9).

[3]程永江.程硯秋史事長編(上、下)[M].北京：北京出版社,2002(12).

[4]鄭大同,夏邦琦.程硯秋唱腔集（新編本）[M].北京：文化藝術出版社,2004(6).

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1007-0125(2016)09-0010-03

王琢玨（1990-），女，遼寧開原人，遼寧大學文學院2013級中國古代文學碩士研究生，研究方向：明清戲曲小說和語言文化。

本文系2015年度鞍山師范學院科研基金項目“京劇藝術（程派）研究”，項目編號：15kyxm39。