別江云

【摘 要】無論從歷史背景還是文化背景來看，中外的西部電影都存在著巨大的差異，但《無人區(qū)》作為一部西部公路片，與獲得奧斯卡金像獎的《不可饒恕》相比，兩部片子的主人公都經(jīng)歷了一個人性回歸救贖的過程，且兩部片子都無一例外地模糊了正義和邪惡的界限，所以這兩部西部片中都表現(xiàn)了人性的雙重性。

【關(guān)鍵詞】中美西部片；人性

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）09-0162-01

一、《不可饒恕》與《無人區(qū)》劇情概述

兩部影片都是充滿暴力犯罪的故事，這也是“西部片”的電影特征之一。在《不可饒恕》中，一個醉酒的牛仔因一時不滿將一個妓女毀容，而當(dāng)?shù)鼐降念^目小比爾沒考慮妓女的人格和尊嚴(yán)，只是以這個牛仔的七匹馬來抵罪。為了表達(dá)內(nèi)心的不滿，妓女們私下為受傷害的妓女達(dá)莉拉湊足了一千美元準(zhǔn)備請殺手報仇，綽號為“斯科菲爾德小子”的年輕人找到威廉·蒙尼，想和他一起做“賞金獵人”，獲得這筆豐厚的賞金。蒙尼起初不愿意，但最終他還是為了利益而重操舊業(yè)。他找到自己的老搭檔尼德，三人決定聯(lián)手行動。所以在這部片子里，人為了利益又重新拿起了暴力，雖然最后完成了為妓女復(fù)仇的任務(wù)，但途中尼德被小比爾殘忍地拷打致死，蒙尼自己單槍匹馬為尼德報了仇。

在《無人區(qū)》里，利欲熏心的律師潘肖，憑借扎實的法律知識和巧舌如簧的庭辯技巧，成功幫西北盜獵集團的老大洗脫罪名，然后駕駛著盜獵老大的紅色轎車，穿過無人區(qū)，先是和一對開卡車?yán)┎莸母鐐z發(fā)生摩擦，導(dǎo)致人傷車損，接著又不慎撞飛一個似乎攔車求助的男子。攤上人命的潘肖輾轉(zhuǎn)來到一家專事不法勾當(dāng)?shù)暮诘?，并在此結(jié)識了受困于此的妓女，最后肖潘用打火機完成了自我救贖，也昭示了自己的人性。

二、不同的文化背景，相同的利益追求

因為中外文化和歷史背景的不同，中外對于西部片的詮釋也不同。美國的西部片隨著美國殖民統(tǒng)治的開始而開始，所以需要英雄，需要英雄主義和浪漫情懷。因此，美國西部片的要素總是離不開英雄、美女、歹徒、馬，以及槍，而“善有善報，惡有惡報”都會成為一個最終結(jié)局。

中國的西部片大多描述的是我國西北地區(qū)的故事，雖然我國西部作為華夏文明的發(fā)源地看上去歷史悠久，但實際上西部片的歷史底蘊并不深厚，中國比美國的西部片晚了將近半個世紀(jì)，所以中美“西部”片，一個反映的是殖民文化，另一個則象征著傳統(tǒng)文化。[1]

《不可饒恕》的主人公是通過槍法高超來表現(xiàn)英雄主義的，當(dāng)蒙尼拿槍對準(zhǔn)對手小比爾時，坦言曾經(jīng)“殺死過婦女兒童，殺死過四條腿的會走、會爬的一切生物?！边@就已經(jīng)充分表明了蒙尼曾經(jīng)是一個暴力主義者，但讓他棄惡從善的是愛情，而讓他棄善從惡的又是利益，所以《不可饒恕》中，反映了美國個人利益至上的觀念。同樣，《無人區(qū)》中，律師潘肖為了利益泯滅良知，為盜獵頭目辯護(hù)，做事都是以名利為先。所以，在《不可饒恕》和《無人區(qū)》中，利益成了驅(qū)動暴力犯罪的重要因素。

三、不同的故事建構(gòu)，相同的人性回歸

《不可饒恕》是圍繞暴力與反暴力展開的，敘事簡單直白，矛盾沖突并不多，著重對人內(nèi)心的刻畫描寫。而《無人區(qū)》一開始就充滿了懸疑，步步扣人心弦，結(jié)構(gòu)精巧，且耐人尋味。兩部影片的故事建構(gòu)截然不同，但無一例外都讓人性在最后回歸，主題升華。在《不可饒恕》中，蒙尼決定為了得到賞金而拾起暴力的同時，內(nèi)心也在矛盾中掙扎，他說“殺人的滋味并不好受，你奪走了他的一切和他的未來?！彼砩想[藏的暴力傾向以及對安定生活的向往，使他不停地處于矛盾當(dāng)中。斯科菲爾德小子第一次殺人之后，一邊喝酒一邊說“我寧愿目不識物，衣衫襤褸，也不殺人”。暴力在這部電影中失去了傳統(tǒng)西部片所賦予的正義神秘的光環(huán)，因為在一個沒有規(guī)則的社會里，暴力失去正義感的約束，只能激發(fā)更大的暴力，讓人麻木之后產(chǎn)生無法寬恕自己的罪惡感。正如蒙尼所說：“我們都是自作自受。”所以他在自責(zé)和懺悔，人性本善在這一時刻暴露無遺。

電影《無人區(qū)》一開始就說“這是關(guān)于動物的故事”，無人區(qū)沒有人，都是動物，而動物世界里沒有人類的規(guī)則和法律，這也就是為什么黑暗和暴力能夠普遍存在。在動物世界里，人生活得像動物一樣隨意：酒后駕車、偽裝運油、漫天要價，暴力大行其道，法律任人踐踏。主人公肖潘也是動物，他濫用法律，為了利益為犯罪分子開脫，不擇手段，但他又說了，“人和動物最大的區(qū)別，是人會用火?！边@里的“火”，應(yīng)該暗指人類內(nèi)心深處的善良，象征著文明社會的產(chǎn)物。影片最后，他用打火機點燃卡車挽救舞女，并與盜獵者同歸于盡，人性最終得以回歸。

四、小結(jié)

縱觀這兩部片子不難發(fā)現(xiàn)，人性是這兩部電影揭示的相同主題，而利益追求則是所有暴力的最終原因，畢竟人一旦與利益牽扯起來，人的動物本質(zhì)就暴露無遺，但是人性本善還是我們弘揚的主旋律。

參考文獻(xiàn)：

[1]許南明.電影藝術(shù)詞典[Z].北京：中國電影出版社，2005.71.

[2]郝建.影視類型學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2002.109.

[3]張阿利.中國西部電影的美學(xué)特征[J].電影藝術(shù)，2005（6）.