【編者按】

最近，中共重慶市委中心組（擴(kuò)大）在專題學(xué)習(xí)會上重溫了《周恩來同志談共產(chǎn)黨員自我改造》。市委書記孫政才在專題學(xué)習(xí)會上指出，周恩來同志關(guān)于“自我改造”的論述，是共產(chǎn)黨人黨性原則、道德情操、傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合和體現(xiàn)，對于加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，具有重要的現(xiàn)實意義。周恩來同志提出共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要過好“五關(guān)”，對當(dāng)前仍具有很強(qiáng)的針對性。為此，本刊特別選登了周恩來同志1963年5月29日在中共中央和國務(wù)院直屬機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)干部會議上的報告中關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部過“五關(guān)”的內(nèi)容，以飧讀者。

我現(xiàn)在講一講領(lǐng)導(dǎo)干部過“五關(guān)”的問題。過“五關(guān)”，就是過思想關(guān)、政治關(guān)、社會關(guān)、親屬關(guān)和生活關(guān)。

第一，過思想關(guān)。過思想關(guān)就是我們常說的思想改造，是解決世界觀和人生觀的問題，也就是要樹立馬克思列寧主義或者說辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和人生觀，學(xué)會運(yùn)用毛澤東同志的《實踐論》、《矛盾論》和最近講的認(rèn)識論。這是一輩子的事。我們知道，時代是不斷前進(jìn)的，思想改造就是要求我們的思想不落伍，跟得上時代，時時前進(jìn)。事物的發(fā)展是沒有止境的，因此我們的思想改造也就沒有止境。一萬年后，在人們的頭腦里，還會有先進(jìn)和落后的矛盾，新和舊的矛盾，個人和集體的矛盾，還會有思想改造的問題。所以我們現(xiàn)在怎么能說到哪一年哪一月思想改造就完成了？沒有這樣的事。即使參加革命多年的同志，如果忽視了改造，革命意志衰退了，還是要落伍的。所以，我們要把思想改造看成是長期的無止境的工作。這樣認(rèn)識問題，大家的心胸就開闊了。既然一萬年后還有思想上的矛盾，還要改造，為什么現(xiàn)在就覺得自己的思想改造已經(jīng)完成了，就滿足了呢？我們永遠(yuǎn)不能滿足。

我今年六十五歲了，是不是已經(jīng)修養(yǎng)得很好不必改造了？我不敢這樣說。廖魯言同志用了我的話，他說，周總理都要思想改造，何況我們？他的這句話是句好話，我很欣賞。我的確常說我也要改造這句話，現(xiàn)在還在改造中。我愿意帶頭。我希望大家承認(rèn)思想改造的重要性。要承認(rèn)各種關(guān)系各種事物都會影響個人的思想。要經(jīng)常反省，與同志們交換意見，經(jīng)?！跋丛琛薄Ｒ阉枷敫脑炜闯上窨諝庖粯?，非有不可。不然，你的思想就會生銹，就會受到腐蝕。每個黨員從加入共產(chǎn)黨起，就應(yīng)該有這么一個認(rèn)識：準(zhǔn)備改造思想，一直改造到老。還沒有加入黨的朋友，凡是參加革命，參加社會主義建設(shè)和社會主義改造的，也應(yīng)該這樣。

第二，過政治關(guān)。最重要的是立場問題。不要以為我們是干革命的，立場就一定是穩(wěn)的。立場是抽象的，要在具體斗爭中才能看出你的立場站得穩(wěn)不穩(wěn)?？赡茉谶@個斗爭中站得穩(wěn)，在那個斗爭中又站不穩(wěn)了。所以，立場究竟穩(wěn)不穩(wěn)，一定要在長期斗爭中才能考驗出來。同時還要看我們的工作態(tài)度、政策水平、群眾關(guān)系，看我們的黨性，沒有入黨的看是不是把無產(chǎn)階級作為先進(jìn)的階級，接受它的思想領(lǐng)導(dǎo)。特別是看我們的批評和自我批評精神，是不是知過能改?？梢姡^政治關(guān)不是簡單的事，不能認(rèn)為只要參加了革命，打了多少年的仗，過去有過功績，立場就可以保險了。沒有這樣的事。

第三，過社會關(guān)。一般總是講思想、政治兩關(guān)，我特別提出后三關(guān)，是因為中國這個社會極其復(fù)雜，我們還有改造社會的任務(wù)。在這個社會里，舊的封建的資本主義的習(xí)慣勢力，很容易影響你，沾染你，侵蝕你，如果失去警惕，這些東西就會乘虛而入。所以改造社會的任務(wù)是很艱巨的，處在領(lǐng)導(dǎo)地位的同志擔(dān)子更重。舊社會的習(xí)慣勢力不是一下子就會消除的，改造是長期的，哪能一次改造就成功呢？舊社會的習(xí)慣勢力存在于各個角落里，各種機(jī)關(guān)團(tuán)體都有。一個北京城，你只要去看一看，到處可以看到舊的習(xí)氣。要把北京這個社會改造好，需要幾十年或者更長的時間。我看，在座的六十歲以上的人恐怕不容易看到了。所以，過社會關(guān)也不是那么簡單的事，你能把社會改造好，自己也就得到改造了。不然，是你影響它，還是它影響你？《霓虹燈下的哨兵》中說，是資產(chǎn)階級改造我們，還是我們改造資產(chǎn)階級？這段劇詞說得好。你改造了它，它又影響了你，互相改造，這是個長期的反復(fù)的斗爭。而且，你在這個地方過好了社會關(guān)，換一個環(huán)境，那個地方的舊勢力、舊習(xí)慣又影響你。所以過社會關(guān)要有精神準(zhǔn)備，要有長期奮斗的決心。

第四，過親屬關(guān)。不只是直系親屬，還有本家，還有親戚。對親屬，到底是你影響他還是他影響你？一個領(lǐng)導(dǎo)干部首先要回答和解決這個問題。如果解決得不好，你不能影響他，他倒可能影響你。我看，解決親屬問題的最好辦法主要是依靠社會，由社會去鍛煉他，改造他。要相信社會的力量。過親屬關(guān)說起來容易，做起來就不那么容易了。天天跟你生活在一起的總有這么幾口子。特別是干部子弟，到底是你影響他，還是他影響你？這個問題十分重要。我呼吁我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先是我也在內(nèi)的這四百零七個人應(yīng)該做出一點(diǎn)表率來。不要造出一批少爺。老爺固然要反對，少爺也要反對，不然我們對后代不好交代。我們是社會主義社會，不像封建社會和資本主義社會那樣，但是歷史也可以借鑒。秦始皇能夠統(tǒng)一中國，可是他溺愛秦二世，結(jié)果秦王朝就亡在秦二世。我們決不能使自己的子弟成為國家和社會的包袱，阻礙我們的事業(yè)前進(jìn)。對于干部子弟，要求高、責(zé)備嚴(yán)是應(yīng)該的，這樣有好處，可以督促他們進(jìn)步。

第五，過生活關(guān)。生活關(guān)分兩種：物質(zhì)生活和精神生活。物質(zhì)生活方面，我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該知足常樂，要覺得自己的物質(zhì)待遇夠了，甚至于過了，覺得少一點(diǎn)好，人家分給我們的多了就應(yīng)該居之不安。要使艱苦樸素成為我們的美德。這樣，我們就會心情舒暢，才能在個人身上節(jié)約，給集體增加福利，為國家增加積累，才能把我們的國家更快地建設(shè)成為一個社會主義強(qiáng)國。精神生活方面，我們應(yīng)該把整個身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念。這樣，我們的政治責(zé)任感就會加強(qiáng)，精神境界就會高尚。當(dāng)然，我們不是說一天到晚只搞政治斗爭，只干工作。人的生活要豐富一點(diǎn)，精神更要舒暢一點(diǎn)。文藝生活總是要有的，但是，我們的文藝生活是為了活躍人的思想，提高人的修養(yǎng)，把教育寓于文化娛樂之中。我們的文藝節(jié)目要有教育意義。那種庸俗低級的、野蠻恐怖的、墮落腐化的東西，是資產(chǎn)階級和封建階級的產(chǎn)物，我們應(yīng)該堅決批判，堅決反對，不能用官僚主義態(tài)度對待它，容忍它。這些東西不僅對我們不利，對青年一代的成長更為不利。還應(yīng)該看到，資本主義國家的某些文藝思潮和文藝作品是頹廢的沒落的，決不能讓那些糟粕影響我們的干部，影響我們的青年一代。我們要在這方面加以整頓。上一次我在文聯(lián)談過這個問題，要整頓我們的文藝隊伍，加強(qiáng)我們文藝界的思想改造。

總之，對個人來說，這“五關(guān)”不是一次就能過了的，而是長期的。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真對待，嚴(yán)格要求自己，一步一步地過好“五關(guān)”。

（摘編自《周恩來選集》下卷，有刪節(jié)，題目系本刊所加）