□ 倪 葭

再談“南張北溥”

□ 倪 葭

張大千、于非闇 花卉 111×42.5cm 紙本設(shè)色首都博物館藏

緣起

現(xiàn)今很多文章將張大千與齊白石并稱為“南張北齊”，且這一稱呼愈叫愈響，并言之鑿鑿?！澳蠌埍饼R”起源于20世紀(jì)30年代。偶讀鄧云鄉(xiāng)《談南張北溥》一文，原來此種張冠李戴的誤會早已有之?！皩嶋H‘南張北齊’的說法是從來沒有的。大千居士原籍四川內(nèi)江，白石老人原籍湖南湘潭，從籍貫上說，都是南方，雖然白石老人后來一直住在北京，但仍然是南方人，不能稱‘北’。而當(dāng)年最流行的說法是‘南張北溥’，即南方張大千，北方溥心畬?！雹偃~淺予也曾撰文《關(guān)于張大千》，談到“‘南張北溥’之說是指20世紀(jì)30年代中國山水畫的兩大杰出畫家。南張是張大千，北溥是溥心畬”②。

天子腳下，五方雜陳，北京作為遼、金、元、明、清的首都，即便是民國政府遷都之后，仍以其深厚的文化積淀吸引著全國眷戀文化藝術(shù)的學(xué)人和藝術(shù)家。北京人口流動十分頻繁，沒有現(xiàn)在所謂“北京人”的概念，很多在北京居住了幾代的外省人，他們的后裔仍稱自己的籍貫是外省，而不會說自己是北京人?！爱?dāng)時管北京人叫‘本京人’，另外還有叫‘旗人’。”③很多當(dāng)時外省畫家來京發(fā)展多年后依然在畫中款題“時客京華”，將北京作為客居所在，所以按照當(dāng)時人的觀點，齊白石不會被稱為“北齊”。

張大千、溥心畬的交集與交游

關(guān)于張大千與溥心畬的初識有兩種說法：一種是1926年張目寒（張大千族弟）在京邀請張大千、張善孖、溥心畬等人餐敘④；另一種是1928年，張大千經(jīng)陳散原介紹，與溥心畬在萃錦園寒玉堂相識⑤。張大千自與溥心畬相識后常與友人談及溥心畬的詩書畫三絕，對溥心畬的畫藝推崇備至，他曾說：“我山水畫畫不過溥心畬。中國當(dāng)代有兩個半畫家，一個是溥心畬，一個是吳湖帆，半個是謝稚柳，另半個是謝稚柳的哥哥，已故去的謝玉岑?！雹薅鴷r人對張大千此說頗為認(rèn)同，黃濬在贊揚溥心畬的繪畫時談到“今日江以南，恐舍大千湖帆外，無能過之矣”⑦。

“1934年至1936年，張大千曾在北平有5次畫展。他在北平期間，與傅增湘、周肇祥、溥儒、溥伒、于非闇、齊白石、俞陛云、成多祿、陳半丁、徐鼐霖、陳寶琛共12人，互相輪流作東，舉行聚餐雅會，每逢星期天一次。席間上下古今、琴棋書畫，無所不談。有時飯后興至，揮筆題詩作畫，午夜始散?！雹鄰埓笄г壬^遷居北平的念頭，于1936年在府右街羅賢胡同16號購得一四合院，并通過溥心畬租住在頤和園的聽鸝館，溥心畬那時也在頤和園居住。啟功在《溥心畬先生南渡前的藝術(shù)生涯》一文中談到了“南張北溥”的一次合作盛會：

張大千先生來到溥心畬先生家中作客，兩位大師見面并無多少談話，心畬先生開了一個箱子，里邊都是自己的作品，請張先生選取。記得大千先生拿了一張沒有布景的駱駝，心畬先生當(dāng)時題寫上款，還寫了什么題記我不記得了。一張大書案，二位各坐一邊，旁邊放著許多張單幅的冊頁紙。只見二位各取了一張，隨手畫去。真有趣，二位同樣好似不加思索地運筆如飛。一張紙上或畫一樹一石，或畫一花一鳥，相互把這種半成品擲回給對方。大約不到三個多小時，就畫了幾十張。這中間還給我們這幾個侍立在旁邊的青年畫了幾個扇面。我得到大千先生畫的一個黃山景物的扇面，當(dāng)時心畬先生即在背后寫了一首五言律詩，保存多少年，可惜已失于一旦了。那些已完成或半完成的冊頁，二位分手時各分一半，隨后補(bǔ)完或題款。這是我生平受到最大最奇的一次教導(dǎo)，使我茅塞頓開。

不到三個多小時的時間內(nèi)，兩位畫家就合作了幾十幅作品及多個扇面，這當(dāng)是“南張北溥”最盛的時期。但是世事難料，“七七事變”后，作為藝術(shù)界名人的張大千受到日偽的威逼利誘，無奈之下以赴滬辦畫展為名，得以脫身?，F(xiàn)藏于首都博物館的幾幅張大千的畫作中均有溥心畬的題字，足以證明二人對于彼此藝術(shù)的惺惺相惜之情。在此特舉兩例：

一、張大千《青綠山水》，縱112厘米，橫61.7厘米，紙本立軸。張大千用石濤山石、樹木筆法糅合青綠沒骨法為之。上題：“石濤和尚金陵懷古冊子中有此題曰：紫氣滿鐘山。予小變其法，以青綠出之，似又另是一番境界。蜀人張大千畫記?！扁j“張爰印”白文印、“大千居士”朱文印。又有溥心畬題：“行盡崎嶇路萬盤，滿山空翠濕衣寒。松風(fēng)澗水天然調(diào)，抱得琴來不用彈。木葉驚風(fēng)丹策策，溪流過雨玉淙淙。晚來添得斜陽好，一片秋光落紙窗。心畬題大千佳跡?！扁j“溥儒”朱文印。

二、張大千等合作《花卉》，縱111厘米，橫42.5厘米，紙本立軸。繪栗枝、栗子、草蟲。重墨干筆雙鉤栗枝，淡墨皴染枝干；濃淡墨濕筆鋪寫栗子葉，焦墨勾葉筋；干筆渴墨與濃淡墨濕筆互用，勾寫栗子外殼。細(xì)筆草蟲，紅、綠色敷染昆蟲翅、背，干筆淡墨勾寫昆蟲須、腳。畫面的紅、綠甲蟲為水墨為主的畫面增添了生趣和亮色。圖上方張大千題寫“生理全憑栗樹林，居人長伴野猿吟。客行偶見霜蓬大，翻倒兒時撲拾心。華山有栗子林，以陳仲仁法與非廠合寫此。大千居士時客故都?！扁j“張爰”朱文印、“大千大利”白文印。此題下方有于非廠款識“乙亥（1935年）冬十月雨窗寫甲蟲，皆美而艷者也。非廠。”鈐“照”朱文印、“于非廠”白文印、“非廠大千合作”白文印。畫面另一側(cè)有溥心畬題詩：“冷澗霜初落，空山見一枝。秋來拾橡栗，應(yīng)賦杜陵詩。心畬題。”鈐“溥儒之印”白文印。此圖張大千繪橡栗，于非廠畫甲蟲。張大千自題“以陳仲仁法”繪—陳仲仁，元代江右（今江西）人，官至陽城主簿。與趙孟頫論畫法，孟頫多所不及。繼承黃筌的畫法，以寫生見長，此幅作品寫實功力深厚。

張大千 青綠山水 112×61.7cm 紙本設(shè)色 首都博物館藏

“南張北溥”之稱的由來及其他

1934年9月15日，于非闇在《北晨畫刊》上撰文正式提出了“南張北溥”的說法：

自有才藝的人們他的個性特別強(qiáng)，所以表現(xiàn)他這特強(qiáng)的個性，除去他那特有的學(xué)問藝術(shù)之外，他的面貌……乃至于他的裝束，都可以表現(xiàn)他那特強(qiáng)的個性。張八爺是寫狀野逸的，溥二爺是圖繪華貴的。論入手，二爺高于八爺；論風(fēng)流，八爺未必不如二爺?！澳蠌埍变摺痹谕斫漠媺希坪醣取澳蠌埍贝蕖薄澳蠝贝鳌边€要高一點兒。不知二爺、八爺以為如何？⑨

鄧云鄉(xiāng)對二人的評價可謂貼切：“張有似王漁洋，以風(fēng)神、韻味勝；溥有似袁子才、王靜安，以性靈、境界勝。”⑩溥心畬生于1896年，張大千生于1899年，二人年歲相仿（因生年而論），但是因出身階層、社會背景、習(xí)藝經(jīng)歷及個性使然，二人的藝術(shù)風(fēng)格截然不同。

溥心畬四歲習(xí)字，十四歲習(xí)顏、柳大楷與篆隸，在北京戒臺寺隱居期間習(xí)畫，并無師承，始自臨摹，并有寫生，他自己曾說：

余居馬鞍山始習(xí)畫。余性喜文藻，于治經(jīng)之外，雖學(xué)作古文，而多喜作駢麗之文。駢麗近畫，故又喜畫。當(dāng)時家藏唐宋名畫尚有數(shù)卷，日夕臨摹，兼習(xí)六法十二忌及論畫之書；又喜游山水，觀山川晦明變化之狀，以書法用筆為之，逐漸學(xué)步。時山居與世若隔，故無師承，亦無畫友，習(xí)之甚力，進(jìn)境極遲；漸通其道，悟其理蘊(yùn)，逐覺信筆所及，無往不可。

隨著學(xué)畫的深入，他感到：“初學(xué)四王，后知四王少含蓄，筆多偏鋒，遂學(xué)董、巨、劉松年、馬、夏，用篆籀之筆。始習(xí)南宗，后習(xí)北宗，然后始畫人物、鞍馬、翎毛、花竹……”溥儒因家藏歷代書畫名跡頗豐得以深研傳統(tǒng)，臨仿對象由“四王”上溯至宋元，因此“始習(xí)南宗，后習(xí)北宗”，遍學(xué)諸家，打通南北，樹立起鮮明的個人藝術(shù)風(fēng)格，且山水、人物、鞍馬皆精。

民國初年是北平畫壇最盛的時期，那時眾多畫家會聚于此，人材濟(jì)濟(jì)，各體具備。黃濬在《花隨人圣庵摭憶》中寫道：

舊京畫史，予所記者，庚子后，以姜穎生、林畏廬兩先生為巨擘。大雄山民，純學(xué)耕煙，蒼勁密蔚。補(bǔ)柳翁則師田叔，問學(xué)大小米?！駠哪觊g，武進(jìn)陶寶泉殊有名，至五六年間，陳師曾肆力于畫，筆力高古，為一時推重。其人溫雅而有特行，友朋星聚，姚茫父、王夢白、陳半丁、齊白石，最數(shù)往還。而金北樓、周養(yǎng)安、凌植之、顏韻伯、蕭謙中、羅復(fù)堪、凌宴池，次之。湯定之、汪慎生，亦偶來，其時蕭厔泉與蕭謙中并稱二蕭，拱北長于細(xì)筆，仿宋逼真，夢白寫生近新羅，半丁博而精，白石草蟲絕代，……師曾以癸亥病歿金陵，自后十年間，畫家派別分歧，諸子亦風(fēng)流云散。惟有溥心畬，自戒壇歸城中，出手驚人，儼然馬夏。

可見自庚子年至民國初年，當(dāng)時的畫壇最初延續(xù)晚清“四王吳惲”遺韻，后風(fēng)格遂為多樣，有仿宋院體花鳥的金城，有近新羅的王云，有近海派的陳師曾、陳半丁等等，當(dāng)?shù)街T子風(fēng)流云散的30年代時，溥心畬取法北宗，儼然馬夏的畫風(fēng)在當(dāng)時的藝壇獨樹一幟。時人在評價溥王孫的畫作時，除卻藝術(shù)上的推崇，對于他的皇族身份是津津樂道的。“心畬為恭忠親王之孫，名溥儒，鼎革之后，居戒壇十年，博學(xué)，工繪事，山水能兼南北宗之勝，松石人物，并骎骎入古?！笨梢哉f，溥心畬的成功除卻深厚的藝術(shù)功力外，其高貴的出身也是不容忽視的。

張大千的習(xí)畫始自家學(xué)，“予畫幼承母訓(xùn)，稍長從仲兄善濬學(xué)人馬故實，先姊瓊枝為寫生花鳥。年十七，出峽渡海，學(xué)染織于日本西京，繪事遂輟。二十歲歸國，居上海，受業(yè)于衡陽曾夫子農(nóng)髯，臨川李夫子梅庵，學(xué)三代兩漢金石文字，六朝三唐碑刻。兩師作書之余，間喜作畫，梅師酷好八大山人，喜為花竹松石，又以篆法為佛像。髯師則好石濤，為山水松梅。每以畫法通之書法，詔門人子弟。予乃效八大為墨荷，效石濤為山水，寫當(dāng)前景物，兩師嗟許，謂可亂真。又以石濤、漸江皆往來于黃山者數(shù)十年，所寫諸勝，并得茲山性情，因命予往游。三度裹糧，得窮松石之奇詭，煙云之幻變，延譽(yù)作展于成都、重慶?！庇釀θA曾評價，自滬上興起的石濤、八大風(fēng)潮，與張善濬、張大千的推動有密切關(guān)系：

溥心畬 羅漢圖卷 23.8×383.2cm 紙本設(shè)色 首都博物館藏

張善孖、張大千 黃山文殊院圖卷 27.3×134.6cm 紙本設(shè)色 首都博物館藏

蜀人張善孖、張大千來上海后，極力推崇石濤、八大，搜求遺作，不遺余力。而大千天才橫溢，每一命筆，超逸絕倫。于是，石濤、八大之畫始為人所重視，價值日昂，學(xué)者日眾，幾至家家石濤、人人八大。連類而及，如石谿、瞿山、半千，均價值連城；而“四王吳惲”，幾無人過問了。

1935年，琉璃廠清秘閣為張大千出版了四冊《張大千畫集》，由傅增湘、周肇祥、溥儒、溥伒、于非闇、齊白石、俞陛云、成多祿、陳半丁、徐鼐霖、陳寶?。?934—1936年時常舉行聚餐雅會的11人）共同評價其畫，由徐鼐霖執(zhí)筆作序。序云：

大千繪畫之成功，固然因他生于四川。環(huán)境中山水奇險而雄壯，日相狎接，蘊(yùn)在胸襟。又富于藝術(shù)之天縱才思，兼之不斷用功，始有今日成就。他的大風(fēng)堂珍藏有歷代名畫數(shù)百件，縱覽百家，不拘一體一格與派別，都下過一番苦功。尤盡得石濤、八大、石谿、漸江、大風(fēng)、冬心、新羅各家之奧秘融會貫通，擷取古人精華，去其糟粕，一筆一畫，無不意在筆先，神與古會。用筆縱橫，渾厚蒼潤之氣韻，融合南北宗于一爐，自成蹊徑，而達(dá)到神化高峰，毫無一點拘率之跡象。

溥心畬 策杖觀瀑圖 132×64cm 紙本設(shè)色 吉林省博物院藏

張大千出身布衣平民，沒有可以依靠的顯赫家庭背景，想要成功只能完全依靠個人的努力。他善交游、喜應(yīng)酬，而且圍繞著他的眾多傳奇經(jīng)歷，包括他青年即蓄須的特立獨行，既是個性使然，也是在一眾畫家中脫穎而出的成功捷徑。張大千幼承家學(xué)，至滬后師從曾農(nóng)髯、李瑞清，繪畫取法石濤、八大。山水畫由石濤入手，擴(kuò)及石谿、漸江，進(jìn)而仿王蒙、追董、巨，筆墨和風(fēng)格一直在不斷變化，直到創(chuàng)造潑彩畫法。花鳥有“仿華新羅、陳老蓮的細(xì)筆和易元吉的黑猿；他的幾筆游魚和折枝海棠，又回到八大的寫意和新羅的沒骨”。人物畫初學(xué)唐寅、趙子昂、李公麟，赴敦煌臨摹魏、唐壁畫后人物畫更為寫實生動。

溥心畬于1925年在北京中山公園水榭舉行首展，并入溥伒所組的“松風(fēng)畫會”，結(jié)束西山隱居的溥心畬以皇親貴胄的身份步入畫壇之初，即在畫壇引起強(qiáng)烈反響。張大千20世紀(jì)20年代后期，在滬上初入畫壇，漸有聲名。30年代張大千遍游海內(nèi)，結(jié)交名宿，在精研傳統(tǒng)的同時，作品開始有了自家面目。當(dāng)于非闇撰文提出“南張北溥”說法時，無疑是借溥心畬之名對張大千的提攜，對張大千在北平藝壇的成名起著推波助瀾的作用。

（作者單位：清華大學(xué)藝術(shù)博物館）

責(zé)任編輯：陳春曉

注釋：

①鄧云鄉(xiāng)《談南張北溥》，《北京舊聞叢書—古都藝海擷英》，燕山出版社，1999年，第382頁。

②葉淺予《關(guān)于張大千》，《中國現(xiàn)代十大名畫家畫集—張大千》，工藝美術(shù)出版社，2003年。

③鄧云鄉(xiāng)《代序》，《鄧云鄉(xiāng)集—宣南秉燭譚》，河北教育出版社，2004年，第7頁。

④“1926年春，張目寒在京具柬邀請張大千、張善孖、溥心畬等人餐敘。此為‘南張北溥’會面之始?！痹斠娡醣颉吨袊嫾胰咝漠尅?，河北教育出版社，2003年，第194頁。

⑤一生《話說南張北溥》，《金屬世界》2002年第2期，第24頁。

⑥尹躍奇《溥心畬張大千京華相見成知音》，《世紀(jì)》1996年1月，第59頁。

⑦黃濬《花隨人圣庵摭憶》，上海古籍出版社，1983年，第171頁。

⑨薛良《張大千與于非闇的交游》，《榮寶齋》2014年第2期，第253頁。

⑩鄧云鄉(xiāng)《“舊王孫”書畫》，《鄧云鄉(xiāng)集—宣南秉燭譚》，河北教育出版社，2004年，第209頁。

注：本文為2015年北京市社會科學(xué)基金項目《民國京派繪畫研究》 （課題編號為15WYB053）的階段性研究成果。

張大千 松下讀書圖 紙本設(shè)色 吉林省博物院藏